放下人的「脾氣 秉性 特性」

【明慧網二零一九年十月二十七日】幾年前，師父曾多次點化我，讓我看到：自己雙手抓在單槓上，雙槓離地面很高，或站在院牆上，或站在梯子上，或站在高高的樓頂上，想下來卻又不敢下來，很是著急。再後來師父又讓我看到：自己站在高高的山頂上往下跳，不停的往下跳，身體很輕，也沒有害怕的感覺。一年後，有一天我終於明白了，這是師父在點化我：要我放下自我，不但要放下自我，還要一放到底。

從那時起，我也曾多次思考過：甚麼是自我？自我來源於哪裏？是怎麼體現出來的？怎樣才能放下自我？這些問題一直都在困擾著我。

今年上半年，我在學習《轉法輪》時，師父的一段講法點醒了我。我認識到，師父講法不僅講明了人的構成，還在點悟弟子人的脾氣、秉性、特性就是自我的體現。它主要有兩部份組成，一部份是先天帶來的，多半是從父母那兒遺傳過來的；另一部份是後天形成的，是在常人中形成的。

因為舊宇宙的特性是為私的，所以人的脾氣、秉性、特性也是為私的。當常人中的某個人或某件事符合了人的脾氣、秉性、特性時，人就會覺的很舒服，高興和滿足，從而滋長對名利情的執著。反之，當它們不能達到一致或相背離時，就會產生排斥，發生碰撞，從而引發魔性，比如急躁心、怨恨心、爭鬥心、妒嫉心等諸多人心。

修煉人與常人之間，同修與同修之間，或在某個救度眾生的項目中發生了矛盾，都是放不下人的脾氣、秉性、特性所致，它是產生矛盾的直接原因。

放下自我就是放下人的脾氣、秉性、特性，那麼怎樣才能完全放下呢？

師父說：「這種高能量物質是有靈性的，它是有本事的。它一多了，密度一大，充滿人體所有的細胞後，它就能夠把人的肉體細胞，最無能的細胞抑制住了。一旦抑制住之後，就不會產生新陳代謝了，最後完全代替了人的肉體細胞。」[1]從師父的講法中我領悟到：當我們真正能夠做到靜心學法的時候，大法的法理就在不斷的充實自己的思想，人的脾氣、秉性、特性，就越來越弱化，越來越不起作用，這個時候就能控制它、抑制它，然後逐漸代替，最後完全代替它。

這個過程就是佛性取代魔性的過程；也是大法弟子助師正法、救度眾生越做越好的過程；也是大法弟子整體合力越來越強大的過程。

不足之處，還請同修慈悲指正。

註﹕
[1]李洪志師父著作：《轉法輪》