走好最後的路 發好正念很關鍵

【明慧網二零一九年十一月三十日】前些天，我遇到一位老年同修，她的親人同修七月份被綁架，後來被非法批捕。我對同修說：要多發正念，不准邪惡幹壞事。沒想到這位同修卻無可奈何的說：「發正念有甚麼用喔，誰沒有發正念？某某沒發正念嗎？她還不是被綁架了？」我當時非常吃驚，想和老同修交流一下，但倉促之間，覺的幾句話說不清，再加上我有急事，所以就分手了。

後來我回憶，多年來，我接觸的有這種說法和這樣的認識的同修還真不是個別的。有同修在短時間發正念後看不到發正念的效果，就不重視發正念了，很多時候淺嘗輒止，更不能持之以恆，甚至把邪惡反映在他們思想中的「發正念沒有用」，當成了自己想出來的了。這時候，邪惡可高興壞了，因為被那些錯誤認識欺騙了的同修，是不可能在發正念上用心、做好的。邪惡不就被大法弟子的人心保護下來了嗎？

發正念是師父交給我們必須同時做好的三件事之一。如果發正念沒有用，師父是不會讓我們去做的。

不同的同修被迫害，原因很多，也很複雜。我們從表面上也看不出背後真正的緣由，但絕不會有無緣無故的事。我想起師父告訴過我們：「真要做的那麼正，甚麼都不敢動。」[1]那麼發正念作為我們必須做好的三件事之一，我們做好了嗎？真正起到解體邪惡，制止迫害的作用了嗎？「做好」和「做了」，一字之差，效果可能卻是天壤之別。在常人中，學生讀書要努力用功，考試才能取得好成績。農民種地時出工要出了力，到時才能有好收成。很多常人中的事要用心付出，認真負責才能做成，何況我們修煉這樣最嚴肅、殊勝的事呢？

回顧自己和其他同修多年走過的正法修煉之路，在無數次嚴峻的時刻，魔難之中，壓力面前，邪惡欲迫害的緊急關頭，就是憑著對師父的正信，憑著師父賜予的佛法神通，一次次發出強大的正念，解體了邪惡，化解了迫害，就這樣一路風雨走到今天。在很多的實例中，越來越感受到正念的威力，越對師父和大法充滿了正信，就越能體會到正念的作用，越能看到在大法弟子純淨的正念下，展現出的無數神跡。

下面我結合自己的經歷來交流一下我對發好正念的一點認識。不足之處，請慈悲指正。

一、要有強烈的為正的因素負責和救度眾生的責任感

1、要有為正的因素負責的正念

今年四月份，我看到身邊的同修有的被「病業」假相長期干擾，有的被家庭魔難長期折磨，有的被邪惡的情魔、色魔肆意迫害……於是我發自內心生出一個念頭：邪惡太壞了，把我們的大法弟子搞的不像個大法弟子的樣，神不起來了，對大法弟子的整體修煉和救度眾生起到了非常大的阻礙作用，給師父的正法造成干擾和阻力。我要好好的來收拾收拾這些壞東西了。

師父在講法中開示我們：「我跟你們講過一句話，我說，甚麼是佛？如來是踏著真理如意而來的這麼一個世人的稱呼，而真正的佛他是宇宙的保衛者，他將為宇宙中的一切正的因素負責。」[2]我從內心中生出了為宇宙中一切正的因素負責的念頭。

我認為同修和等待大法弟子救度的眾生都是宇宙中正的因素。我認識到：不管大法弟子一時的表現如何，大法弟子的本質是正的因素，因為大法弟子是各層宇宙天體的代表，是隨師下世助師正法、救度眾生，同化真善忍，返本歸真的生命。只是在漫長的輪迴轉生中，被舊勢力強加了很多很壞的執著和人心，迷在世間，但是本質一定是非常好的生命，大法弟子來世的初衷肯定是想修好自己，助師正法，救度眾生的，這樣的生命肯定是正的因素。

世人和眾生大多數是冒著天膽，懷著對正法必成的信念下走到人間，等待大法救度的生命，只是被人世間的名利情迷失了，忘記了來世的夙願與期盼，他們生命的本質也是非常可貴的，這樣的生命也是宇宙中正的因素，需要大法弟子去喚醒他們。

所以我認為大法弟子應該為宇宙中一切正的因素負起責任來，徹底解體迫害大法及大法弟子、毀滅世人與眾生的一切邪惡，清除這些宇宙的垃圾。包括舊勢力本身，我認為那都是宇宙的垃圾。當我發自內心的發出這一念時，我的整個身體立刻被很強的能量包容起來，立著的手掌被一股力量往上帶，主意識處於非常清醒的狀態，我強烈的感受到師尊的慈悲加持。個人認為是我的這一念符合了法對我的要求，法的力量就在我身上展現出來了。

發正念的過程中，師父的法：「一路正法劈天蓋　不正而負全淘汰　蒼天欲變誰敢擋　乾坤再造永不敗」[3]。「疾風電掣上九霄　雷霆萬鈞比天高　橫掃穹宇無盡處　敗類異物一併消」[4]。那種「有搗毀宇宙中一切邪惡的唯我獨尊的氣勢」[5]一下都反映在我腦海中。

2、要有強烈的救度眾生的責任感

師父告訴我們：「法徒受魔難　毀的是眾生」[6]。我多次切切實實體會到當我生出強烈的責任感，真正為宇宙眾生著想，不允許邪惡存在，大法弟子不該被迫害時，一下子就能達到入靜的狀態，此時發出的正念非常強，真是力可劈山，而且發很長時間都不覺的累，反而發了正念後一身輕鬆。過程中，多次明顯感覺到師尊的灌頂加持，全身發熱，能量場特別強大。我體會到，我們在發正念時，如果真的生出了責任感，其實就是動了真念發正念，那效果就和「例行公事」，「完成任務」的心態下發正念完全不一樣。

二、發正念的基點和心態要正確

我們發正念時，應是慈悲、平和的，是沒有人的怨恨等人心的，我們修煉的是真、善、忍，我們沒有仇恨，我們要明白這場迫害不是人對人的迫害，而是另外空間的邪惡生命對大法弟子和世人的迫害，明白了這一點，我們才不會陷在人的表面這一層，被情或怨恨帶動，心態平和，理智清醒才是神的狀態，才能展現出佛法神通來。

前些天我們這兒有兩位同修被非法批捕，我心裏很難受，陷在一種情中，在發正念的時候，開始也發不出正念來，很累，很難受。後來師父的法一下打入我的大腦中：「迫害救世的法徒罪無量　如果迫害的真是神會怎樣　聽信謊言者才是被害對像　大法徒再苦卻走在神路上」[7]，我一下子就清醒起來，正念一下子就出來了。所以我們要從法理上真正明白了，我們才不會侷限在人的思維中，才能從人中跳的出來，才真正的發的出正念來。當然，對人的這面慈悲，對另外空間破壞大法、迫害大法弟子、毀滅世人與眾生的邪惡生命那是要毫不猶豫的徹底的鏟除，絕不含糊，但心態始終是平靜的。

三、發正念要持之以恆，且態度要端正

師父告訴我們做好「三件事」，學法實修、發好正念，講清真相。既然發正念是三件事之一，那就要非常重視，而且要像其它兩件事一樣，要持之以恆的做好。平時就要做好，從質量和數量上要保證。全球大法弟子每天四個整點發正念，要堅持做好。另外根據自身的情況在不影響其它兩件事的同時，再酌情安排增加發正念的次數和時間。自身的空間場清理的越乾淨，干擾就越小，三件事才會做的更好。

多年來，我看到，在不少地方迫害很嚴重，其實不是發正念不起作用，而是真正重視、且持之以恆發好正念的大法弟子太少了。很多同修平時全球四個整點都很難保證，更不用說再適當增加另外的時間，而且在很少的發正念時間上，質量也不高，往往都迷糊、或乾脆就睡著了，自己空間場的邪惡長期清不掉，越積越多，最後導致迫害或身體上的魔難就發生了。我們看到，不能保質保量的發好正念，最主要的原因就是發了不起作用等觀念障礙，和沒發自內心的重視造成的。

另外，發正念時一定要端正態度，在姿式上也要注意。我身邊有一位同修，長期發正念犯迷糊，同修很苦惱，我看到同修發正念時喜歡坐在柔軟的沙發上，坐在床上靠著床檔頭，或坐在墊子上總也是躬腰駝背，結印時，結不圓，單手立掌或打蓮花手印時，手肘部經常是放在腿上的……我受明慧交流文章的啟發，提醒同修：發正念時，腰正頸直，雙盤端坐在墊子上，不倚靠任何東西，結印時，兩手「構成似橢圓形狀」[8]，單手立掌或打蓮花手印時，手肘部懸空……同修接受了我的建議，一試，結印時馬上就感受到很強的能量，頭腦清醒，長期發正念犯迷糊的狀態立即消失了。發正念的姿式其實也反映了態度。態度不端正，干擾也就大。這方面我覺的我們也應重視。

在發正念的姿式上，師父有兩張照片《精進要旨二》〈發正念兩種手印〉，希望姿式不正確的同修仔細看看。

四、重視發正念貫穿到平時的方方面面

我們這兒有兩位老年同修，她們常年堅持在外面講真相，兩位同修配合的很好，一個講真相或發資料，另一個就在旁邊發正念，默默的配合，很可貴。我經常碰到她們在大街上講，兩位老年同修經過長期的魔煉，她們能在救度眾生上真正的放下自我，相互配合，互相補充。發好正念，講好真相，學好法。也比較順利，這樣也比較安全。

有一次在發資料的時候，有一位老年同修被綁架到派出所，另一位老年同修就不斷的發正念，請師父加持，要他們無條件的放人，結果半個小時過後，那位被綁架的同修就被放了。

其實重視發正念的同修，在各種情況、環境下都能想得起發正念，很多同修在每天出門講真相之前就把所要到的地方正念清場；在要到同修家辦必須辦的事之前也要正念清場；在集體學法之前也要正念清場……在大陸如此邪惡嚴酷的環境中，從不存絲毫僥倖之心，不給邪惡一點鑽空子的機會。這樣的同修一直把正念正行和注意安全結合起來，從不把正念和注意安全對立起來，所以很多年來一直穩健的走在助師正法的路上。

師父在講法中開示我們：「我告訴大家，現在所有剩下的能夠迫害大法和大法弟子的，就是我們學員自己的原因。沒有重視發正念的這些學員，你們自己所應該承擔的、負責的空間裏面的邪惡還沒有清除，就是這麼個原因。所以發正念這事大家一定要重視起來，不管你自己覺的有能力和沒能力，你都應該去做。」[9]

正法已接近尾聲，越最後，邪惡越表現的瘋狂，拼命想毀掉大法弟子和眾生，但師父賦予了我們佛法神通，我們是有能力清除邪惡和制止其行惡的，就看我們願不願意使用這些佛法神通，重不重視發正念。

我們體會到：走好最後的路，發好正念很關鍵，同修們，為了讓更多眾生得救，使我們的整體少受損失，讓我們擔負起正法時期大法弟子的責任來，從內心認識到發正念的重要性，一起發好正念吧。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《二零零五年舊金山法會講法》
[2] 李洪志師父著作：《導航》〈美國西部法會講法〉
[3] 李洪志師父詩詞：《洪吟三》〈正法〉
[4] 李洪志師父詩詞：《洪吟四》〈正念〉
[5] 李洪志師父著作：《精進要旨三》〈正念〉
[6] 李洪志師父詩詞：《洪吟三》〈生生為此生〉
[7] 李洪志師父詩詞：《洪吟四》〈還有希望〉
[8] 李洪志師父著作：《大圓滿法》〈二、動作圖解 〉
[9] 李洪志師父著作：《各地講法二》〈美國佛羅里達法會講法〉