在無私付出中履行使命

【明慧網二零一九年三月十五日】本文結合自己實修的體會，與大家交流，不當之處，歡迎指正。

（一）生命在大法中再造

很多同修在得法之初，就經過了車禍、事故等生死大難的考驗，我卻沒有，只是在學法煉功中，感受到體質的變化，在平淡的細微中再造本體。沒想到多年以後，突然遇到了大考。

那天非常奇怪，我簡單打磨配件，不想用大磨床，把大砂輪片夾裝在小電鋸上，為此去掉了防護鐵片，開到了「鎖死」檔，每分鐘三千轉。我知道這樣有危險，所以放進簡易防護裝置。蹲在地上操作，一開機就失控，不知所措之際，一聲巨響，我就被打倒在地。

幾秒鐘，我才在劇痛中反應過來，心想自己一定沒事。同事跑過來當時被嚇壞了，以為我死了（後來同事說當時我臉色慘白如死）。我艱難的說：「有大法師父保護，沒事。」可是根本起不來，我被架到板床上躺著就不能動了。

砂輪片碎裂打死人是常事，能把人腦漿打出來，骨頭打碎。這次事故非常蹊蹺，從現場看到：側面的防護板，被小碎片打穿，固定板子的鐵螺絲被硬生生拽斷，足見甩出碎片力量之大，但是木板畢竟起到了防護作用，把砂輪片夾在板裏；而正面的劣質防護板內部，恰好有一道寬縫，被兩面的薄片蓋住看不見，大砂輪片恰好從這道縫隙鑽出來，正好打在最致命的睪丸上。這麼多巧合，顯然是遭遇索命的，換常人必死無疑，可是我連衣服也沒破。在疼痛難忍中，趕緊找自己的執著和漏洞，等到能動了，就強忍著煉功、聽法。到第二天，就完全沒事了。

師父講過：「其實你別以為撞一下你啥事都沒有，可是你真死掉一個你，是業力構成的你。而且身體上有你不好業力構成的思想，有心，有四肢，撞死了，可是它全是業力構成的。我們給你做了這麼大的好事，去掉了這麼大的業力，用它來償命，沒人做這個事情。就是因為你能修煉，我們才這樣做，等你們知道的時候，你們是無法感激我。」[1]

從那以後，我知道自己的生命是被師父再造了，屬於大法，而不屬於自己的私人範疇，也隨之扔掉了很多執著，不再懈怠了。

（二）無私付出，形成良性循環

在迫害中沒有生活來源，我開始專職做證實大法的工作，很快發現此路不通。白手起家創業，借了幾十萬元都賠進去了。幾次閃現逃避的想法，畢竟以前有人看相說我一生清貧窮困，但最終摒棄了這些念頭。這麼大的法，還歸正不了我？以前哪次賠錢損失之前，都有各種點化，是自己不悟，執著走偏造成的。後來我完全以修煉的心態工作，每一步都當作修煉的環節，雖然很少從學法中悟到對實踐的指點，但是關鍵的時刻，總能在發正念、打坐、靜思或者夢境中獲得靈感，對照大法知道那是師父的點化，而不是干擾，知道了該怎麼做。在普遍的不景氣中，竟然很快擺脫了困境。

我悟到：來人間助師正法，神在史前的誓約，都是要為法付出一切的，而不會是主要的留給自己，結餘再留給大法，何況我的生命還是大法再造的。有了盈餘，首先為大法付出，不買房不買車，保持簡樸生活。

師父明示：「因為他修到很高層次上之後，達到他開功開悟的時候，功確實是很高的。就在他開功開悟的前夕那一瞬間，把他自己功的十分之八給他撅下來，連他的心性標準都得折斷下來。用這個能量去充實他這個世界，他自己的世界。」[2]

交流中領悟到，我現在也可以拿出十分之八來。悟到做到，更大範圍的修煉，是師父給圓容的。我先後為幾個大法項目資助到四十萬元的時候，我感到由衷的輕鬆。經濟上又回到起點，只不過從頭再來，沒想到在不景氣的風潮下，一度瀕臨破產。這個打擊沒有動搖我的正信，堅信只要走正，師父安排的一定是最好的，困難不過是一時的考驗。在最艱難的時候，得到師父點化，避開競爭另闢蹊徑，不到三年間，盈餘就翻倍了，形成了自動的良性循環。

（三）學法悟道，不拘形式

以前我經常一邊幹活一邊聽師父講法錄音，後來聽同修說這樣是不敬，就放棄了。一度忙於工作，沒時間學法，工作也進展緩慢，形成惡性循環。工期實在緊，只好邊聽法邊幹活，儘管經常不能專注，畢竟也能聽進一些。

這樣聽了十幾遍，一次又聽到師父講史前文化時，豁然之間，感覺身心一下貫穿透了，通徹了高層法理。那一瞬間悟到：史前文化從上到下，貫穿在各個層次，直到最高大穹體系甚至以外，都有不同層次的史前文化，在人中是人不知史前輪迴，不知佛法的根本，在高層是各層眾生不知道宇宙有更高的、最終的「真善忍」大法；不同層次的史前文化，啟迪著不同層面的生命，幫助他們認識大法，同化大法。

在溶於法中的心態下，工作也做的出乎意外的好，常人也稱讚有加。

師父講：「你在不同層次修煉，將來你提高以後，你回去聽這個錄音，你會不斷的提高，你不斷的聽，你一直會有新的領會、新的收穫的，讀書更是這樣。」[2]

現在我理解：最好的方式是自己讀書看法，師父講法加了個「更」字，以前確實在靜心讀法中悟到很多法理，但是，在時間很有限的情況下，不能給自己畫框框。師父這裏講「不斷的聽」，並沒有規定任何形式，多學多聽，總比拘於形式專門找有限的時間學法好。敬師敬法，不只反映在形式上，更在實質的心和付出上。

（四）放下自我，是成功的前提

初期的時候，每當出色完成一件工作，或者做好一項大法的工作，心裏會有一點得意，覺得自己還行。隨著學法的深入，認識到這是一種可怕的魔在滲入，必須根除。一絲自負，在常人中混同於自信，覺得無所謂，而高層是純淨嚴格的，那一絲魔性就把修煉困住、上不去了，膨脹起來就只有往下掉了。

在古代，純淨的修煉人，會把修行每一步的成功，都歸功於他們信仰的神主，偏離了這一點，自我膨脹，必入魔道。其實常人的所有成功，也都是背後神的因素決定的，很多常人在取得成就之後感恩於主，這是正念。後來的人，要打破「精神枷鎖」宣揚「人本」主義，恰恰是被魔帶動的，背離了人的神性，迷住了本性。

師父多次告訴我們：「修在自己，功在師父。」[2]我理解「功」除了我們煉出的功這個基本意思，還有一層意思是「成功」，包括修煉和做大法工作的每一步的成功和最終的成功。

在實修中不斷感到：在巨大的人生劫難、經營困境、技術革新、學術難題面前，人的聰明甚麼也不是，都是在師父的點化啟發下得以迅速突破，自己的成功只是修煉的表現形式而已。認清了這一點，徹底排除掉這種內心和外來的干擾，才能放下自我，才能超越自我。否則，連舊宇宙低層的標準都達不到，助師正法的使命就會大打折扣。

（五）史前誓約與使命

自己史前的誓約和使命，具體有哪些？都是甚麼？我體會到：只要沒有走偏，儘管在每一個階段的初期無法知道，但是在過程中是能感受到，這個階段過去，不管使命完成的好與壞，下一個階段開始，又有暫時的迷茫，面臨各種選擇。

迫害之初被投入監牢時，見到滿室密集的囚徒，我的第一感覺竟然是：好像都是我的孩子，向我射來的各種各樣的眼神不乏兇頑，都是似曾相識的親切。儘管我看不到任何前世的因緣，卻能由衷感受到歷史安排的細膩。毫無疑問，讓他們從心裏認可大法好，就是那個階段的使命。由衷的慈悲和憐憫下，對待他們就像對待不懂事的孩子，再惡的人也惡不起來了，都能被大法善的力量感化。

這樣平淡的修煉過程，同樣是在履行救度眾生、證實法的使命。而有人非要把平淡做成轟轟烈烈，把做大事當成第一位的，輕視實際的講真相救人，怎麼做大怎麼來，結果反而栽大跟頭。

師父告訴我們：「如果你能夠一直在法上，一直沒有放鬆自己修煉，你會發現你所有做的事情就真都像一個修煉人在做。那是能夠完成大法弟子使命的根本、根本保證」[3]。

我理解：使命都是啥？只有師父知道，師父的安排一定能讓弟子成就最好的，所以只要努力去做好，把碰到的事盡心盡力做好，就一定不辱使命。

前一階段，我又面臨一個艱難的選擇：是否去接替一個被放棄的項目？很多同修都不同意我去，理由是：時間這麼緊，難度這麼大，你花三四年未必能搞成可能就結束了，即便搞出一些來，也未必用得上，即便用上了也未必能有實效，在最後階段走這麼大彎路，能不能走回來？

反覆學法，我體悟到：這個項目做好了確實能救很多人，如果我不做，就徹底廢棄了。這個項目不知道是誰的使命，廢棄之後，對應的宇宙大穹體系可能也就沒戲了。我作為一個替補去彌補，做不成損毀是我個人的，一旦做成了皆大歡喜，為甚麼不徹底放下自我的得失，去試試呢？

只有一個粗略的規劃，硬著頭皮去做，做的過程中，不但邂逅了搭檔團隊，還遇到一些同修，在技術和能力上推進一把。一度走偏的時候，師父用「撞南牆」的方式，讓我們修正。到現在，初具規模，已經起到了持續救人的作用。要完全發揮作用，全面完成這個使命，還有很長的路，需要更純正的修煉和整體的配合。

這個階段一步步修過來，回頭再看：無論在技術上還是學術上，每一步搭接成的整體框架，恢弘深遠，遠遠超越了人的思維，超出了歷史的智慧，那都是師父的安排，我們只不過是修在表面。

師父講過：「也就是說你們所做的一切，包括一小點事，都是給自己做，沒有一件是給大法做的，也沒有一件是給我這個師父做的。」[4]

真能放下自我，真能付出，真能對照大法去做，不但修煉上、項目上、實效上會很快改觀，個人環境上也會馬上變好，因為師父給弟子安排了最好的路，只是我們如何儘快修到那一步。

以上個人認識，必然有侷限性和不足，敬請指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《美國法會講法》〈紐約座談會講法〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[3] 李洪志師父經文：《二零一五年紐約法會講法》
[4] 李洪志師父著作：《各地講法五》〈二零零四年美國西部法會講法〉