對過「病業關」的一點認識

【明慧網二零一九年三月三十一日】本文題目中的「病業關」為甚麼要打上引號？因為按照師父講的法理，我理解作為正法時期的大法弟子，並沒有甚麼病業關要過。我很贊同有的同修把它叫作過「心性關」，它是在修煉中遇到魔難、遇到矛盾所反映出來的一種心性的表現，是在正法中，舊勢力強加給大法弟子的一種所謂的考驗，這是我們不能承認、不能接受的，也是要清除的。

我接觸了一些過「病業關」的同修。有的同修講，她患了甚麼甚麼病。我問：你怎麼知道的？她說：某某大醫院診斷的。我說：修煉人怎麼會有病呢？她說：身體出現甚麼甚麼症狀，很難過，有多長多長時間了；還有的同修講：他怎麼堅持沒吃藥，沒有上醫院等等。

也有一些早走了的同修，有的沒有去醫院走了；有的進了醫院最後還是走了。我認為這些走了的同修，多數都是把它當成病業關沒有過去而走的。我也看到有些同修開始還是把它作為一個所謂的「病業關」，後來認識到了，把它作為一個「心性關」來對待，多學法、多發正念，向內找修自己，提高心性，放下生死，最後闖了過來。

我還發現一個狀況，同修在切磋時，法理似乎都很清楚，也知道修煉人的身體師父已經給淨化了，已經沒有病了。它也不是師父安排的關，是舊勢力強加給大法弟子的所謂考驗，也知道要否定邪惡的干擾，不承認舊勢力的安排。但是當身體出現不舒服的情況時，特別是時間一長，看不到發正念的作用時，往往心裏就不穩了，師父的法就忘了，這時各種觀念、人心就出來了，有的甚至開始埋怨師父怎麼不管我呀？最終被邪惡奪走了生命。這些教訓已經非常多了。師父說：「天地難阻正法路　只是弟子人心攔」[1]。其實很多問題都是我們的人心造成的。

遇到這種情況時，我只是把它作為另一個「我」的反應，對「真我」來講，它甚麼都不是。

二零一二年，我再次被綁架關押在看守所，一天，我突然出現心慌心跳，醫生檢查血壓：200/120mmHg多，脈搏每分鐘出現20多次早搏。於是看守所把我送到了一家省級醫院，檢查診斷：三期高血壓高危組合併心房心室頻繁早搏，要收住院。

對於這個診斷我也沒有把它當回事，但是為了不讓看守所警察和醫生擔心（看守所把我作為重點人員看管），我還是同意住進了醫院急診室，但思想上根本沒有把它當作甚麼「病」，心裏甚麼都不想。所以怎麼進的急診室，怎麼輸的液、上的氧氣，安上心電監護儀，我根本就沒有把它當回事，好像針對的不是我，而是另一個「我」。

急診科醫生們把「我」當作危重病人看待，又是抽血化驗，又是作CT、B超等檢查，看見護士忙的團團轉，急診科主任還專門負責「我」的治療，還請來了心內科大夫會診。可是，住了三天醫院，血壓也沒有下來、心臟早搏仍然頻繁，主任查房時奇怪的自問：用了那麼多進口藥，血壓為甚麼下不來，而且還加了利尿劑。他問我：你感覺小便多不多，我說，正常呀！他說：靜脈裏都加了「素尿」等利尿劑，尿怎麼會不多呢？我說：這些藥對我沒有甚麼用（他們知道我是修煉法輪功的）。因為真正的我從來都沒有把自己當作病人、沒有把身體出現的症狀當一回事，所以我該幹甚麼還幹甚麼，我不斷的給兩個看守我的警察講真相，讓他們都退了黨。

到第四天，另一個警察來接班，他要用手銬將我銬在床上，我說：「別的警察都沒有銬我，你憑甚麼銬我？」他粗暴的說：「在我這就這樣！」我說：「那就讓我回看守所，再這樣折騰下去，非得把我弄死不可。今天你同意不同意我都得走。」他看我態度很堅決，只好向看守所領導請示，結果看守所的醫生來了，給我做工作說，根據我的情況不能回去，並且讓我提要求，除了沒有權力放我回家，甚麼都好說，要轉去哪家醫院都可以。我說我沒有病，在家好好的，是被中共江澤民迫害才造成的，我出去就好了。看守所醫生只好把我帶回看守所，一再交待我要按時吃藥，不能激烈活動。

回到看守所的當天下午，值班醫生來測血壓，血壓、心律都恢復正常了，醫生感到十分驚訝！這不可思議的事成了醫生們閒聊的話題，我卻像甚麼事都沒有發生過一樣。

二零一七年，我被非法判刑關押快回家時，又出現了「腦梗塞」的症狀，講話也不靈了，並伴隨「半身不遂」，我被送到了「監獄中心醫院」。也是像上次那樣，我也沒把它當回事，住院的依然是另外的「我」，而我只是把住院當作換了一個環境，該做甚麼做甚麼。

因為醫院管理很亂，也沒有人監督吃藥，我自然就不吃了，打了幾天針，我跟護工講：我不打針了。他們也落得清閒。幾天後，我能活動了，講話也流利多了，我就像平時一樣，到其它病房走動走動：講真相、勸三退。一個月後，醫生才同意我的出院要求，回到了監獄。

回到監獄後，警察要我「多活動活動、加強功能鍛煉」，藉此我可以在車間四處走動（按照監獄規定，單個人是不能到處走動的），能講的都講了，都做了三退，包括能接觸到的警察，有些還做了三退。我身體恢復的情況，警察們都覺得很神奇！因為在監獄這種環境和醫療條件下，像我恢復的這麼快是不可能的，像我這樣的沒有先例，而其他很多人都留下了「半身不遂」後遺症。

修煉前，我是一個從事醫療工作二十多年的醫生，身體本身就不好，只要身體哪兒不舒服了就會自然而然的想：是不是身體某個地方得甚麼病了，有病要早治，所以就要吃藥、打針，這是常人醫生的職業習慣，也是人的觀念。修大法後，師父給我淨化了身體，我也逐步去掉了這些觀念，凡是遇到「病」的表現，我都把自己視為修煉人，按照師父的要求去做，沒有過不去的關。通過以上兩次所謂「病」的表現，我的體悟是：

1、主意識要清楚，心一定要正。我們遇到甚麼問題的時候，要真正把自己當作一個煉功人，堅定的信師信法。師父說：「你真正作為一個修煉的人，我們法輪會保護你。我的根都紮在宇宙上，誰能動了你，就能動了我，說白了，他就能動了這個宇宙。」[2]做一個真正的修煉人，有師在，有法在，還怕甚麼呢？！

2、正念正行，保持一種無為的狀態。師父講：「你不想好事，也不能夠想壞事，最好是甚麼也不想。」[2]在兩次面對「病」的狀況時，我甚麼都不想，也不把它當回事。我認為甚麼都不想其實就是正念、神的念。在講真相中，我常對人講：「它是事，不當事，不是事，心平事；不是事，當成事，就是事，心煩事。」佛家講空，道家講無，我們要保持一種無為的狀態，如果心裏沒有，它能是東西嗎？甚麼都不想，思想是空的，你的心不就很清淨了嗎？這時就是最好的狀態，也可以說你已經是神的狀態了，你出現的問題還是神的問題嗎，神能有病嗎？

3、向內找自己，修自己。我們沒有甚麼病業關要過，所遇到的一切現象都不過是假相，都與提高我們的心性有關。遇到矛盾，遇到魔難一定要向內找自己、修自己。找的到、找不到，師父看的是我們那顆修煉的心、要往回返的心。發正念清除邪惡干擾沒有錯，但只是為了解決身體上的不舒服，那不又是承認了舊勢力的安排了嗎！我們是連舊勢力的本身都不承認的。所以，我們要視一切現象為幻象，是不實的，你把它當成真的，那不就是承認它了嗎？那麼邪惡就要鑽你的空子。

4、徹底放下有求之心。師父講：「過去宗教修煉，佛家講空，甚麼也不想，入空門；道家講無，甚麼也沒有，也不要，也不追求。煉功人講：有心煉功，無心得功。抱著一種無為的狀態修煉，只管修煉你的心性，你的層次就在突破，你該有的東西當然就有。你放不下，不就是執著心嗎？」[2]我們遇到危險求師父沒有錯，但是甚麼都指望師父幫我們做，那又成了一個強大的執著。求同修幫忙不是不可以，太依賴同修了，某種成度上也是向外求了。師父一再開示：「修在自己，功在師父。」[2]師父說：「無求而自得」[3]。

5、另外，想給周圍的同修提個醒，幫助同修一定要在法上，要用正念加持，一定不能把它也當作甚麼「病」，應該把她（他）作為正常的修煉人看待，面對面發正念，幫助同修在法上悟一悟，同時也要把自己擺進去，我們所碰到的事也許是要讓我們提高心性的，也許是針對其他同修的哪顆心來的，因為修煉中是不會有偶然出現的事情的。

層次有限，不當之處，請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父詩詞：《洪吟三》〈麻煩〉
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[3] 李洪志師父著作：《悉尼法會講法》