針對不同的人群 用心講好真相

【明慧網二零一九年七月十四日】師父講：「大法弟子是偉大的，因為你們修的是宇宙的根本大法，因為你們用正念證實了大法，因為你們在巨難中沒有倒下。大法弟子正法，歷史上從沒有過先例。在用理智去證實法、用智慧講清真相、用慈悲去洪法與救度世人的偉大壯舉中，完善著每一個大法弟子圓滿的路。在歷史的偉大時刻，穩健的每一步都是光輝的歷史見證與無比偉大的威德。這一切都將在宇宙歷史中記載。偉大的法、偉大的時代在造就著最偉大的覺者。」[1]

所以大法弟子必須得承擔起助師正法救度眾生的責任和使命。作為弟子只有走好師父安排的路，才不愧是正法時期的大法弟子。

一、救度眾生　兌現誓約

說是大法弟子講真相救眾生，其實我們只是跑跑腿動動嘴，真正救人的是師父。沒有大法和師父我們能做甚麼？所以我每次出去講真相之前都給師父敬香，請師父加持弟子智慧的講清真相、請師父讓有緣眾生到弟子身旁，在有限的時間內救度更多眾生，請師父保護弟子正念正行不受任何干擾，師父您費心了，謝謝師父。

師父講：「你一發正念，不管千軍萬馬那邪惡統統化成土，全都滅掉，甚麼都不是。」[2]我走出家門就開始發正念：清除所有眾生背後的黑手爛鬼共產邪靈，清除干擾眾生得救的一切邪惡生命與因素，清除共產邪靈對眾生的毒害，把「法輪大法好、真善忍好」打到每位眾生的主元神。讓所有有緣眾生聽到了真相後都能得救。邪惡生命滅掉了，這樣講起真相來非常的順利，我講甚麼他聽甚麼，而且百分之九十以上都以真名實姓三退。

針對不同的人群，用心講好真相

下面僅舉幾例：講真相的開場白是很重要的一個環節，也是一種技巧。一定要注意和對方拉近距離，一兩句話就讓他對你產生一種好感與信任。

一天早上七點剛過，在路上看到一位六十多歲的男士在散步，看上去像個幹部模樣。我馬上對著他發了一念：清除這個生命背後干擾他得救的一切邪惡生命與因素，把「法輪大法好，真善忍好」打到他的主元神，讓他聽到真相馬上得救。這時我走到他面前樂呵呵的說：老弟早上好！你在散步吧！他馬上停住腳步說：好。我接著說：我今年七十一歲，我叫你老弟你不介意吧？他馬上笑著說：不介意不介意，我今年六十五歲。他又看看我說你七十一歲一點都不像，你就像不到六十歲的人。我說：謝謝老弟的誇獎，我看你是個有學問的人，我送給你一本難得的寶書，我相信你一定能看懂。我雙手把一本《九評共產黨》送給他，我接著說：咱們在中國活了大半生還不知道「共產黨」到底是個甚麼東西，你看完這本書你就會明白這一切，請你回家細心看看。他接過書略有所思。我說：咱這把年紀的人都知道人的命天註定。文化大革命咱知道吧，把寺廟、佛像都砸了。可現在你看看所有做生意的人都供一尊佛像，做小生意供小佛像，做大生意供大佛像。可這個共產黨它不讓中國人信神佛，它講無神論、無產者，信它不信神佛？它有沒有資產？共產黨中的一些人和一些掌權者錢多的是，國內國外都有，我說的是真話吧？

他馬上說：我知道，我知道，我當了三十七年的黨支部書記，我甚麼都知道：我更知道這共產黨一天比一天壞，一天比一天惡，它現在是壞透了，跟著它太丟人了，不認識我的人，我從來不說自己是黨員，我覺的當個黨員是人的恥辱，是罪惡的象徵，所以我從來不說我是黨員，今天見到你了我把心裏話說出來了，覺的心裏舒坦多了。我說：「你今天說對了，你很明智。從現在開始誠心抹去黨團隊的這些獸印，三退保平安，誠心默念法輪大法好，真善忍好，就會有一個美好的未來。以前的污點都能抹掉。」他高興的說：謝謝！謝謝！我叫某某某，用真名退了這個犯罪的組織。我告訴他你回去好好看看這本書，書裏的內容也講給你的親朋好友，讓他們明白真相後都能三退保平安，也能同樣有美好的未來，你也會得福報的，人做甚麼事神佛都知道。

分手後我回頭看看他的背影。他腰也直了，走路輕快了，有一種說不出的輕鬆解脫的喜悅。我看後也很高興，更加知道救度眾生的緊迫了。

記得前幾天去稅務局辦事，十幾分鐘的時間就講退了三個人，都是用真名實姓退的，其中一位是三十三歲的女中學教師，並且是一位邪黨黨員。我們一搭話就找到切入點。我問她是來辦甚麼事的？她就滔滔不絕的對我說：我買個房，是來交稅的。這個過程太繁瑣了，我都來好幾次了，用了好幾天的時間還沒辦完呢，跟共產黨辦事太麻煩了，花了不少錢，耽誤著時間，就是這樣還辦不完，真討厭，太鬧心啦！我說：你說的太對了，共產黨它現在真是天怒人怨了，共產邪黨這個邪勁哪個人能整得了？只有老天能滅了它，你聽沒聽說「天滅中共」？她說：聽說過，但究竟怎麼滅不太清楚，我說凡是加入黨團隊的人都是邪黨中的一員，你如果真心退出這個邪黨的黨團隊組織，當天滅中共時，也就是天災人禍來時神佛就會保你平安無事，這就叫「三退保平安」。你真心三退，誠心默念「法輪大法好、真善忍好」，你就會有個美好的未來。她雙手握著我的手說：太好了，今天碰到姨，我太高興了，黨團隊這三樣我都入了，請姨幫我退了吧，我叫某某。當我們分手時她還依依不捨向我揮手致意。

給中老年人講真相

師父給我智慧，我一般都能準確的判斷出對方的實際年齡。當對方問我：你看我有多大年齡，我說出他們的實際年齡時，他們高興的說：「你真有眼力，有功能，你真行啊！那你多大年紀了？」當我說出我的年齡時，對方非常驚訝的說：「你哪像七十一歲的人哪？你是怎麼保養的？快說。」我說：「我甚麼保養也沒做，就是心態平和，我是修真善忍的，我們師父告訴我們遇到甚麼事也不生氣發火，你想想人有病，十種病有九種是從生氣上得的。」對方馬上說：「是呀！也知道生氣不好，可到時候就是管不住自己，就是生氣。可怎麼辦呢？」

我就對他們說：因為我們中國人背後有一個魔印在操控我們，當遇到不順自己心的時候這個魔印就發揮作用，讓人魔性大發，甚麼狠話惡話都說出來了，心裏老裝著鬥，甚麼與天鬥、與地鬥、與人鬥、其樂無窮。人已經被這個魔印操控了，所以你就控制不了自己，當你把魔印抹去，心裏裝著真善忍好，再遇到不順心的事你就不生氣了，也會有一個健康的身體。咱們從小戴過紅領巾的，都在人的前額上和右手掌上打上了這個魔印，咱就是活到九十九歲或一百多歲，不誠心三退，它永遠的控制著你，這個獸印它叫你狠、兇、惡、鬥。咱們想想中國人為甚麼現在變成了這樣？連一家人都沒老沒少的，整天的算計人，最後搞的一團糟，國不像國、家不像家，就是這個魔印起的作用，在操控人。你今天明白這個真相，誠心退出這個邪惡組織，抹去這個獸印，心裏裝著「法輪大法好、真善忍好」你就會有一個和睦的家庭和一個健康的身體。

講到這些，百分之九十以上的人都能三退保平安。

對有宗教信仰的人講真相

師父講：「對宗教，你不要有甚麼舉動，我們只針對人心。他想修你就告訴他，他想聽真相你就講給他，就行了。」[3]

在講真相的過程中，我也碰到一些宗教教徒。我是這樣講的，我告訴他們：不管你是信基督的或者是信佛的，都是一種對神佛的信仰，你知道你的前額上和右手的掌心上還印有一個獸印吧？這個獸印是邪惡的，信仰基督和信仰佛的都是講慈悲的、為善的，你的信仰和你授的印正好是相反。獸印是無神論的標記，基督和佛是神佛的一種，是相信神佛的，你今天把無神論印記抹去，神佛才會保護你的。

我還把師父的法念給對方聽：「你知道我為甚麼告訴你真相　不是叫你與我一樣　更無意改變你的信仰　只想使你明白撒旦騙人的伎倆　慈悲使我不願看到　你與紅魔一同遭殃　天要滅這紅魔　神叫我救度這一方」[4]。告訴對方：你信仰甚麼還信仰甚麼，不是改變你的信仰，只是給你講清真相讓你明白，抹去獸印神佛才承認你是他的真正信徒。這樣講大部份都做了三退。

給戴毛魔頭象及邪黨章的人講真相

師父講：「實質上啊，從當前的形勢看，大家也看到了，邪惡的因素完了，那個中共邪黨的邪靈已經給銷毀掉了。只是還存在著一些信息，比如說過去它們那些個書啊、那些個畫，還有些邪惡的因素，而多數這些邪惡的因素它的本身也被銷毀了。」[5]

當我看見有個別人車裏或衣服上戴有毛魔頭象時，我立刻發出強大的正念：請師父加持弟子清除此人背後的邪惡生命與因素，解體清除這個像章背後的邪靈爛鬼。然後跟他講真相，慈悲祥和的告訴他：你戴的這個像章，這個人早就是地獄之鬼了，弄一個死人的頭掛在車上或戴在身上壓人運氣呀，多不吉利呀，它強迫中國人信無神論、做無產者。就是讓中國人窮，它講甚麼要一窮二白等等，不讓中國人有錢有資產，你戴著它，它就控制你掙不到錢，讓你成為無產者，沒有錢：再說他幹了不少壞事，神也就沒讓他留下甚麼後人，只留下一個後人一說話就流口水，也不正常。在文化大革命時期他把中國給毀了。神給中國留下的文明古蹟、甚麼大小廟宇、神佛畫像等毀的一塌糊塗。他幹了老多壞事了，就是咱不知道，咱要知道這些誰還戴它呀？！現在你知道這些真相你就把它拿下來扔掉，不能留著它。講到這百分之九十五人的當場拿掉，並做了三退。我包裏經常帶有「法輪大法好、真善忍好」的車掛和真相護身符，馬上送給他換上一個真正保平安的車掛和護身符。都高興的說謝謝。

我曾對一邪黨黨員講過真相，他很虔誠的做過三退。一天，我又遇到他，看到他衣服上還戴個邪黨章，我馬上發出一念：徹底清除共產邪靈對眾生的迫害，然後我心態平和的跟他說：「你已經退出這個邪黨組織，為甚麼胸前還戴著它的標記？誰也說不清哪天天滅它，當天要滅中共時你戴著它，你就是它的一員，多危險呀！」他說：「也不知道為甚麼今天把它戴上了，我拿下來扔了它。」我說：「對了， 你不扔了它，它就起不好的作用，馬上銷毀它。」

講真相過程中，一般都是我講甚麼對方就聽甚麼，而且聽的很用心，有人問我：「你是煉法輪功的吧？」我樂呵呵的坦誠的說：「法輪功是佛家高德大法，在危難來時，只有法輪功的師父叫弟子講真相救眾生。」聽我講過真相的民眾大部份都實名三退。

過程中也有極少數說難聽話的，但我不為所動，發出強大的正念解體清除他背後的邪惡生命與因素，向內找一找原因，看看還有甚麼東西沒放下，修去它，提高上來。不讓眾生對大法、對大法弟子犯罪。

二、不被常人心所動　修去情

現在人們旅遊成風，甚麼讀萬卷書不如行萬里路，甚麼不出鄉土傻老冒等等。我兒子更是旅遊愛好者，在上中學時和妹妹聊天時問他：大哥，你長大了掙錢幹甚麼？他爽快的說：我長大掙錢就旅遊，把所有的地方都走一遍。現在真的兌現了，成了旅遊王，全國走遍了，遠程自駕遊一般是一年兩次，周邊小旅遊那就不用提了，一年記不清多少次。

每次旅遊都軟磨硬泡的勸我去，我都一一的婉言謝絕。前年又來讓我去旅遊，我就發正念清除邪惡利用親情來干擾我用來證實法救度眾生的時間。而且心平氣和的說：兒子，媽媽理解你的一片孝心，我也非常的欣慰，但是孝心與孝順是兩回事。孝順是順著老人的心事去做事才是真正的孝順老人。再說媽媽是修煉法輪大法了，你知道法輪世界是甚麼樣嗎？我就樂呵呵的把師父的法背給他聽：「美妙窮盡語難訴　光彩萬千耀雙目　佛國聖地福壽全　法輪世界在高處」[6]。那可比人間的山山水水美的多，好的多呀！你們三口去旅遊吧！你的這片孝心我永遠不會忘，謝謝你了。再別說旅遊的事了，你一說這事我就不愛聽，我好說歹說好幾個回合，總算結束了。

去年十月份，兒子兒媳又來了，說這回說甚麼也得去，咱們全家到三亞去過年。兒子滿臉愁容說：「誰家老人這樣，一點面子也不給，我就這點心願都滿足不了，當我旅遊時看到好風景時我心裏可難受了，心想著我媽來了該多好啊！也讓她一飽眼福。下次一定想方設法把您帶上。這可好，一次一次的讓我失望、傷心，太不盡如人意了。」兒媳說：「這回您去吧，就因為這事兒您兒子愁的晚上不睡覺。說他都快五十了，這個願望還沒實現，過幾年他也歲數大了，就更不方便了，您兒子就這麼個願望您就答應吧！我們買個房車，裏邊甚麼都有：有床、有餐廳、還有衛生間，您坐夠了就躺著，多方便呀，求求您了，就滿足您兒子的這個願望吧！」

這次我沒有急於拒絕，我說：好，你們先回去吧，我好好的想想再說。他們走後我向內找，是甚麼心招來的呢？然後求師父加持弟子闖過這一情關。

我知道兒子是了解大法的，對師父對大法是非常虔誠與尊重的。同修們有甚麼干擾只要他能幫助的他就幫助，為甚麼就旅遊這件事三番五次的說不通，經常來干擾我呢？我就學法向內找。

在師父的點化下，我的心一亮，師父說：「有些事情啊，你們自己就是不能夠理智的去想。針對你們要做的事情也是用人心爭來爭去的，你從來都沒有想過你是大法弟子！你承擔的責任有多大！你從來不是按照你在救度眾生這樣一個基礎上思考問題，總是用人心去想！一到具體問題的時候人心就上來！一到具體事情的時候人心就返上來！你說大法這哪是開玩笑的事情？真的不能夠正確對待的時候，真的就出問題。那還不只是小問題，你的生命和你的生命的永遠都會被舊勢力結束。」[2]這下我明白了，我就用常人心和兒子說來說去的，能徹底清除干擾嗎？離開了大法甚麼也辦不成，這下好了，有法在，下回再來說我一定能圓滿的解決。

第二天兒子又來了，他剛提旅遊的事，我就說：「你不是說我就聽我師父的話嗎？這回師父也對你講法了，咱們共同學學吧。」我就把師父的那段法讓他看，他雙手接過去認真的看。看完後沒等他說甚麼我就說：「這回你明白了吧，作為大法弟子來說責任多大呀！我是在助師正法的大法徒，這時間是用來講真相救度眾生的，不是用來遊山玩水的。」

我又給兒子念了師父的這段法：「不只是大法弟子來這個世上和師父簽了約，所有來到這個世上的人、生命、從天上下來的神，都和我有約。宇宙太大，生命太多，地球太小，容不了太多生命，被挑選的生命他們都曾經發誓是要助我正法、救度眾生才能生到地球上，只是我事先在歷史上安排了大法弟子具體來做這件事情。可是針對於洪法、人傳人，對他們每個人都是有責任的。這個是常人的事情了。」[7] 我對兒子說：「你說咱們都是和師父簽了約才來到人世間，現在要毀約了，那是多麼嚴肅的問題，這是小事嗎？」兒子心態平和的小聲說：「能這麼嚴重嗎？」我說：「我悟到師父講出的話就是法，法講到哪一步就做到哪一步。這是千真萬確的，這大法可不是開玩笑的事，我們一定要嚴肅對待，只有按師父的法去做才是對的。」兒子沒說甚麼，心態穩定下來了。

從那回交流以後，兒子再沒提旅遊的事，我知道是大法的威力，法太偉大了，謝謝師父！

師父說：「你們是人類的希望。你們必須得做好。你們必須得承擔你們的責任。你們必須得去救度眾生，才能圓滿你們自己、才能使這件事情不落空！」[7]

作為正法時期的大法弟子，別無它求，只有聽師父的話，走師父安排的路，才配得起師父授予我們這偉大神聖的稱號。

感恩偉大的師父慈悲苦度。

謝謝各位同修。

合十

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨二》〈弟子的偉大〉
[2] 李洪志師父著作：《各地講法十一》〈二十年講法〉
[3] 李洪志師父著作：《各地講法八》〈二零零七年紐約法會講法〉
[4] 李洪志師父詩詞：《洪吟三》〈慈悲〉
[5] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年大紐約國際法會講法〉
[6] 李洪志師父詩詞：《洪吟》〈法輪世界〉
[7] 李洪志師父經文：《二零一六年紐約法會講法》