感悟忍的另一層涵義

【明慧網二零一九年九月二十八日】近日忽然對「難忍能忍」[1]有了另一種感悟。

作為修煉人在遇到羞辱、侮辱時要能夠忍，雖當時不一定完全做得到，但大家都能夠認識和理解，但是在另一種情況下的忍往往就不容易意識到了，就是在遇到誘惑時的忍。

我們在常人的大染缸裏生活，不時遇到名利情的誘惑，在這樣的情況下要忍住不被其所動，這個難度並不比忍住羞辱或侮辱小。後者法對我們的要求是不但表面不能夠發火，心裏還得放的下。在對待種種誘惑時的要求其實是一樣的，比如面對色的誘惑，不但表面上不能為其所動，心裏還得放的下，才能夠達到標準。這種忍不是那麼的明顯，而且難以察覺和辨認，因為它們帶給我們的似乎是「舒適」、「愉悅」，和「忍」字沾不上邊。

唐代的狄仁傑，在趕考途中遇到美麗少婦的引誘，他當時並非不動心，但最終忍住了，積下大德，後來當了宰相。狄仁傑只是一個常人，我們應該做的比他還好，橫下一條心抵制誘惑，這就要求我們用法的標準來衡量。還是舉色的例子。當其出現時，要明白那絕不是甚麼「好東西」，就能把握自己，忍住而不被其所迷，同時用正念去鏟除它們。

廣義的講，一切干擾我們的東西都可能起到魔的作用，無論其本身好壞。我原來喜歡背誦一些古詩詞，近日發現往往在我要學法或發正念的時候它們就在我的腦子裏翻，而且它們總能打動我、刺激到我的心，因為它們本身不是甚麼高層次上的東西，我的思想常常忍不住隨著它們去了，也就是說沒有忍的住。

修煉的確是難，魔的干擾真是千變萬化。唯一的辦法就是多學法，最好是背法。寫下上面的文字也是有感而發，越是難忍越是要忍，因為那是我們真正提高的機會。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》