淺悟向內修是同化法的唯一路徑

【明慧網二零二零年十一月十九日】大法弟子的修煉過程，就是同化法的過程，也是找到真我的過程。如何才能同化大法，也是我們每一個大法弟子如何正悟的過程。也是如何捨棄層層假我的過程。

一、無條件向內修才能同化大法

修煉中，大法弟子都知道師父講的向內修、向內找的法理。但在實際修煉中，完全做到向內修向內找卻不是很容易。原因就是人形成的很多觀念存留在人的思想中，而這些觀念在另外空間都是靈體生命。人要修煉就要消滅這些不符合法的一個個靈體。這些思想靈體要被消滅它能幹嗎？於是它就會想盡一切辦法控制人的大腦，佔據人的大腦。從而阻礙主思想無條件同化大法。使大法的威德不能在修煉者身上展現。

反映在人的表面就是它控制人的思想向外看，不向內找，因為向外看它就被藏起來了。從而達到它生命的延續。反之修煉者一旦向內看，這個由觀念構成的假我就被暴露出來了。它就會被大法所清除。從而主思想也就無條件同化大法，溶於法中。神跡、法力、慈悲也會在修煉人身上展現。

修煉人要想找到真我、分清假我，只有在任何環境、任何情況下，無條件向內找向內修，才能在修煉中，層層分清真我與假我。向外看就是在容留假我，向內修就是在修去假我。這種向內修和向外看，表現在現實修煉中的不同表現分別是向內修：心中慈悲無怨，淚流滿面，會真誠感謝師父巧妙的利用這些環境，給自己提供去人心昇華的好機會。向外看： 心中委屈，怨恨不斷，雖然有時也眼淚不斷，卻是委屈的淚。

所以，修煉人在修煉中，不能有一絲一毫的向外找向外看的思想，那是被假我操控的狀態，那是走魔道的路徑，那條路不會有慈悲，只有怨恨。我們想一想，我們總是讓一個假我控制我們，又如何同化大法而成為法粒子。而擺脫它們的唯一路徑就是無條件向內修，向內找。在我們空間場範圍內，出現的任何不符合法的現象，都是我們這個粒子場不純造成的，才會在我們空間場範圍內出現不正確狀態。實際也確實是我們這個生命有責任，師父說：「佛光普照，禮義圓明」[1]。如果我們是符合法的狀態，把該做的都做了、都做好了，就應該「禮義圓明」。

師父在法中告誡我們：「其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的，你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺，所以你們今後做甚麼說甚麼也得為別人，以至為後人著想啊！為大法的永世不變著想啊！」[2]從法中我們理解，舊宇宙生命都是為私的，而且是只想改變別人，不想改變自己。帶著這樣的思想是無法進入新宇宙的，只有在這萬古機緣師父正法的特殊時期我們才有了這樣的機會，通過修煉，把為私為我的本質去掉，從而成就未來新宇宙的生命。

二、無條件向內修就是根本上否定舊勢力

舊的邪惡勢力迫害大法二十餘年了，從根本上說，是我們有的大法弟子沒有做到真正信師信法。表現在修煉上，沒有按著師父要求的無條件向內修，我們的本性出不來，對大法的信念也就無法做到金剛不動，大法的法力也就難以在我們修煉者身上展現出來。自己表現出來的全是為私的人心，才給了舊勢力迫害的藉口。當然，在邪惡的迫害面前我們也可以正念否定迫害，否定了迫害並不等於人心去了。還要向內修找出迫害的原因，才能從根本上否定迫害。不論是舊勢力綁架我們進監獄迫害，還是對我們身體的迫害，還是用各種不同的環境把我們拖下去，其根本原因，都是長期不內修造成的不符合大法的人心造成的。大法的真諦是真我自覺溶於法中的為他的生命狀態，做任何事為別人著想，時時事事做到反思自己，不留一思一念為我的念頭。舊勢力也就不能存在了。

在正法的最後時刻，剩下的不符合大法的一切心，只有無條件的向內修，才能做到溶於法中，才能通向慈悲之源、智慧之源，成就金剛永存的大法所造就的正法正覺。以上只是現有層次的認識，不符合法的請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父經文：《精進要旨》〈佛性無漏〉