《劉伯溫碑記》點明避瘟真言

【明慧網二零二零年二月七日】歷史上將要發生的大事，許多先知、先覺和高人通過觀察天象，能預知未來，並巧妙地用獨特的語言記錄下來，如諸葛亮寫了《馬前課》、邵雍寫了《梅花詩》、劉伯溫寫了《燒餅歌》等等。

當人們把已經發生過的事情，與這些著名的預言對照時，發現都有很高程度的吻合，而這些預言也越來越引起世人的關注。

劉伯溫又名劉基，是明朝開國功臣。為人豁達正直，廉潔奉公，不僅是一代明相，而且是一位得道高人，他為後世留下了許多預言，包括廣為人知的《燒餅歌》。

《陝西太白山劉伯溫碑記》是在一場地震中被震出的，幾年前才流傳於民間。這意味著石碑所記的內容與現在相關。劉伯溫碑記不僅預言了將要發生的一場大瘟疫，並點化世人如何破解。

發生在豬鼠年的瘟疫

在《劉伯溫碑記》中，不僅指出了在豬鼠年將有大災發生，而且是一場在發生在冬季的瘟疫。碑文寫到，「若問瘟疫何時現，但看九冬十月間。」「九愁屍體無人撿，十愁難過豬鼠年。」

古人敬順天意，提出：「推天道以明人事」，是指通過探索推演宇宙、自然運動變化的規律，從而使人明白人類社會發展和個人生存變化的規律，明白做人的道理，達到「與天地合其德」，使自己的行為絕不偏離正道。預言的目的並不是故作玄虛，而是警醒世人，分清善惡。

碑記中寫到，「行善之人得一見，作惡之人不得觀，世上有人行大善，遭了此劫不上算。」

在這樣的災難中，卻有大善之人在傳送著福音，他們不辭辛苦、不畏風險，告訴人們要重德行善。只要真心誠意，上天就會化解災難，如果有人告訴從瘟疫中避禍的方法，一定不要隨意拒絕，錯過得到救度的機會。

在這樣一個關鍵的歷史時刻，一個人卻因為自己的無神論觀念、不信神不信佛，而失去救度的機會，那實在是非常遺憾的事情，就是「不上算」。

對於疫災的範圍，碑記是這樣寫的：「三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙。」疫災會首先從「湖廣」發生，然後全國各省都會波及，在疫災中「天下亂紛紛」，為了應對瘟疫，到處是緊張的氣氛，如「狼煙」四起。

避禍有真言　有人行大善

疫災中，避禍的真言是甚麼呢？

《劉伯溫碑記》一再警醒世人，所謂「天道無親，惟德是輔」，只有對於天地的敬畏，善良的德行，才是真正的避禍之道。「善」在碑記中出現了數次，「行善之人得一見」，「世上有人行大善」，「除非善乃能保全。」

在碑記結尾，劉伯溫用拆字的方式，像謎一樣，告訴人們最為寶貴的三個字：

「七人一路走，引誘進了口，三點加一勾，八王二十口，人人喜笑，個個平安。」

「七人一路走，引誘進了口」，是「眞」字（「真」的古代寫法）。「眞」的上部似「七」，下部由「人」、「一」組成；將「引」字的「弓」進了「口」，就是「目」字，「引」字中「一豎」移至左側，這「一豎」加「目」組成「眞」的中間部份。

「三點加一勾」，是「忍」字。這裏是將「三（個）點加（到）一（個）勾」中，將一「點」加到「勾」上部「刀字頭」中，成了「刃」，將二「點」加到「勾」下部「厶」中成了「心」，上下從新組合成「忍」。

「八王二十口」，是「善」字。善自上至下由八（倒放）、王、廿、口組成。

這三個字，就是「眞、善、忍」。中國文字蘊藏了無盡的智慧，給後世留下了探尋天道真機的線索。如果世人有緣可以了解碑記道出的「真言」，碑記最後寫到，「人人喜笑，個個平安。」

疫情雖兇猛　自救有靈丹

從二零一九年末，發生了鼠疫，到二零二零年一月初，武漢肺炎疫情爆發，從一月二十三日武漢封城開始，浙江、廣東、河南等地施行「一級響應」，疫情蔓延，目前還沒有找到有效的防治辦法。

面對兇猛的疫情，自救有良方，當法輪功學員告訴您，誠念「法輪大法好、真善忍好」時，一定要牢記在心，這九字真言攜帶的都是宇宙中的純正能量，能幫人增強信心、增加正能量。

在您動真心的一念之間，一切都在改變！

法輪大法是佛家修煉的上乘功法，學煉者以真、善、忍為原則要求自己，因為祛病健身、提升道德水平卓著，傳播全世界一百多個國家和地區，而唯獨在中國受到殘酷迫害。中共為污衊法輪功，炮製「天安門自焚」騙局，那些參與所謂自焚的人根本不是法輪功學員，是中共精心設計、導演的，「圍攻中南海」更是栽贓，請不要被中共的謊言欺騙，法輪大法是正法，識破謊言，大法就會護佑所有明白真相的可貴的中國人！

中國有句老話：心誠則靈。在疫情中請牢記「法輪大法好，真善忍好」，並轉告您的親朋好友，以及一見一過的任何人，有句話叫「救人一命勝造七級浮屠」，在危難中讓福音傳遍四方，讓所有的有緣人都得到救度！