放下怨恨心的一點心得體會

【明慧網二零二零年四月十一日】我是1998年得法的，也算是老學員了。摔摔打打的在修煉路上摔了很多跟頭，有許多常人心是放淡了，但也有許多人心真的是根深蒂固的很難去除。比如怨恨心，自己也知道必須根除，但總是在這個問題上拖泥帶水。

隨著正法的標準越高、越嚴，這個問題也日益突出。許多同修在這個關節上出了問題，我自己也因此而出現兩次較大的病業。

我們那個學法點，有一位三件事做的很精進、且進京上過訪的同修，曾在獄中遭受過惡警的嚴重迫害，也許當初他心裏確實怨恨那惡警。出獄後，隨著時間的流逝、淡忘，他沒有注重把這顆心去除。一次，學法時，他說他在夢裏把那惡警用毒藥給毒死了。當時，我們聽了只是附和著說不對，並沒有太在意。不久這位同修突然被病業奪去了肉身，教訓是深刻的。

修煉很容易流於表面，並被自己所迷惑，覺得自己很精進，每天很努力的念經書。比如自己在甲這件事上把怨恨心放下了；在乙這件事上又出現了怨恨心，自己又放下；在丁這件事上又產生了怨恨，自己又放下了，還覺得自己很精進、很努力，感覺還不錯。可就是沒想到為甚麼這怨恨心不滅、不斷根，怎麼沒完沒了呢？

我現在問我自己：可不可以在任何情況下，對任何人、事、物都可以不產生怨恨心呢？

想一想，根本的問題還是要信師信法，在法上提高，從根子上完全改變人的觀念，從本質上改變自己。

產生怨恨心通常有幾種普遍現象：一個是別人傷害了自己的利益，自己的名、利、情或肉身受到了侵犯；一個是別人有悖於自我的觀念，或阻止我的某種行為，或對自己不認同的人、事物，如對惡警、惡人、惡黨的怨恨。

《轉法輪》每天都讀都背，學法時心態確實很好，可是為甚麼一回到現實生活中，又我行我素，又是常人的狀態呢？誰要說我不信師不信法，我都不服氣。師父講的法理再也明白不過了，別人傷害了自己，都是業力輪報，自己也明白這個道理。可自己為甚麼還會有怨恨心，不能完完全全放下呢？

仔細分析一下，自己還是沒有從根本上改變常人的觀念，對師父講的法還只是停留在感性認識上，自己並沒有真正溶於法中。師父的法理在那，自己也認同，可是失德損德，業力的輪報，自己看不到；別人傷害了自己，這可是現實摸得著、看得到的，心裏憋著難受，不自覺就跟著感覺走了常人的理、常人的思維，須得按常人的理才解氣，心裏才好受。把師父的法暫時擱那放著，自己還有一種僥倖心理，認為暫時沒按著師父的要求做，也沒看到甚麼嚴重後果，以後再說吧！有時行為上按著師父的要求做了，但心裏還是沒放下，憤憤不平，還是有怨氣。

千百年來，我們的主元神不斷的被常人的各種觀念、七情六慾層層裹住，主意識被綁架了。我們學法就是強大主意識，清洗常人的思想觀念、思想業力，達到返本歸真。當遇到矛盾時都是好事，正是清除後天觀念意識的好機會。

如果我們不斷的以大法來指導自己的思想行為，在矛盾中就會掙脫層層業力的束縛。因我們這個肉身也是三界內的物質構成的。當魔難來時，肉身會產生刺激反應，好像是只有按著常人的理行事了，我們這個肉身才能從痛苦中解脫出來。因為人總是很注重自己心裏的感受，甚至超過理智，以自己心裏的感受來處理事物；而當我們要按照大法的法理來解決矛盾時，反而心裏會覺得很痛苦。

其實是我們思想中有一個由常人的思想觀念和業力組成的假我，它一直支配著我們的肉身造業。現在你要它死了，它掙脫著不幹，它會產生怨恨這個負的能量，它拽著你跟它走，它一定要主宰這個身體。如果主元神迷糊了，忘了師父的法，妥協、投降了，它就主宰了這個身體，另外空間負的生命也會給它輸送能量。這時候，人還以為是自己。其實這個時候，我們主意識一定要清楚，不管它怎樣表現，讓這個身體憋得怎樣難受、怨恨，識破它，那不是自己，發正念清除它，讓它快點死！我就是要按照師父講的法去做。當我們完全放下這個執著心時，會感到無比輕鬆美妙，心裏亮堂，真是柳暗花明又一村！

一次，一同修當眾羞辱我，說刺激我的話，當時心裏確實憋得難受，腦子盡胡思亂想，但我理智上知道應該按法的要求做。心裏想著師父的法，把這件事當作好事，向內找，一會兒這個關就過去了。

我們在常人中修煉，泡在常人這個七情六慾反理的大染缸中，要改變常人的觀念確實很難。畢竟學法的時間是有限的，大部份泡在常人中，所以經常是學法時心態很好，可是一接觸常人，又被常人的觀念支配了。這就要求我們不斷強化訓練，加深自己思想中的印象，把法和實際生活聯繫起來。

一次我因講真相被邪黨拘留。回家後，丈夫就惡狠狠的要掐我的脖子，我不自覺的就咯咯笑。他馬上就停住了。他罵我，我就樂。

許多時候，從法理上，我們真的是把許多生活中的矛盾看淡了。但看那個人的惡行惡語，簡直不可理喻，特別是那些殘酷迫害大法與大法弟子的惡人惡警，心理上實在太難以接受，怨氣不打一處來。從法理中，我們也知道要慈悲對待一切，可是面對無理的傷害，面對那些惡警，這個慈悲心真的很難生出來。

人的骨子裏都有嫉惡如仇的觀念，喜歡順境；不喜歡魔難，不喜歡不符合自己觀念的人和事，不喜歡傷害自己的人。那些傷害我們的人就是我們幸福的敵人，加上惡黨長期灌輸的鬥爭哲學，更加強人的怨恨的思維。有時一遇到矛盾，根本不經過理智思考，怨恨的物質馬上灌滿了大腦，氣的分不清東南西北，惡念馬上湧進思維中來，情緒激動，不在法上，也想不起法來。滿眼都是對方的不是，當我們強調把注意力放到對方的錯誤、惡行、惡語時，其實也是一種很強的執著。我們的心、思維、情緒都被對方的魔性控制了，等於我們就和那個魔性處於一個層次當中，完完全全降到常人的層次了。

師尊告訴我們：「大法弟子對待任何事情都應該正面對待，不要看人家不好的一面，總要看人家好的一面。」「所以在任何情況下，別被常人行為帶動，別被常人心帶動，也別被世上的情帶動。多看人家好處，少看人家不好處。」[1]作為大法弟子，我們懂得高層次的法理，當惡人行惡時，我們不把注意力放到對方的錯誤、惡行上，我們把注意力放到自己的心上向內找，時刻謹慎盯著自己的心別被對方的惡行所帶動，不計較，視而不見對方的惡行、惡語，用慈悲心來看待這個問題。

把惡人、惡警對大法、大法弟子的行惡當作是他們的不幸與苦難。確實，他們是在無知中毀滅自己，如果他們明白真相絕不會這樣做的，那不是他真正的本性，是業力、邪惡在操控他這個身體在行惡，真正的他被綁架了。他曾經是一個多麼偉大的神、神聖無比，為了得法來到人世，都迷在這裏作惡──我們發自內心的真正的同情、可憐這個生命，清除他背後的邪惡，講真相救度他們。

作為大法弟子，我們千萬不要被眾生的惡行惡語所帶動，陷在其中，當我們對別人的錯誤有不滿的情緒時，就已經開始產生了嫉惡、怨恨的因素卻不自知，不知不覺自己也滑了下去，自己的心也變壞了。此時，我們更應向內找，慚愧自己的修行不夠，未能抑制對方的魔性，為這個生命真正的處境擔憂，我們只能勸善，不可以去鄙視怨恨這樣的生命。不管對方是怎樣的一個人，我們都自始至終發自內心敬重他的真正的生命，不看他惡的一面，真正的為他著想。

大法弟子是有能量的，當我們對眾生有不滿、怨恨的情緒時，會產生強大的思想業力，會更加加強他們的魔性，促使對方更加行惡，同時也會使他們遭受很大的魔難。我有一次和婆婆產生矛盾，心裏不滿婆婆的刁難。夢境中我看到自己爬到很高、很美的境界中，突然，攀登的籐斷了，我掉了下來。第二天，婆婆砍肉時，一刀砍到自己的左手上，傷勢很恐怖。我嚇壞了，知道自己給婆婆帶來了魔難，心裏很是後悔。

師尊講：「你老是慈悲的，與人為善的，做甚麼事情總是考慮別人，每遇到問題時首先想，這件事情對別人能不能承受的了，對別人有沒有傷害，這就不會出現問題。所以你煉功要按高標準、更高標準來要求自己。」[2]師父這段話我不知背了多少遍，卻從來沒有用心去修，反映自己的嚴重問題，就是把背書當作了精進，沒有實修，走了形式。

現在我才悟到，我是大法弟子，我延續更新的生命，是大法給予的，應該是無私無我，完完全全為了別人的生命。在面對任何人、任何情況下，首先第一念就是要想別人，怎樣為別人好，即使是面對無理的傷害，自己一定要加強、固定這種思維習慣，去除第一念維護自我的常人思維，這樣怨恨的毒瘤在我的空間就沒有了生長的土壤。

我發現自己產生怨恨心的更深一層次的原因就是把自己擺高了，越抬高自己，怨恨心越深，越容易產生怨恨心。師尊把我從地獄中撈起，不知幫我承擔了多少罪業，在人世中所承受的這點魔難，不管是病業還是人給我製造的痛苦，與我造下的罪業相比之下是微不足道的。若不是師尊賜我修煉的機緣，我不知毀滅了多少次了。若我真正明白、承認這一點，知罪！不管面對多大的魔難，我還有修煉的機緣，我還在修煉中。有師在，有法在，那只有一顆感恩的心。「佛恩化天地」 [3]。我延續的生命，所面對的一切都是師尊的憐慈和恩賜，都可用來修煉，怎麼能去怨恨、走魔道呢？

作為一個完全在法上、真正謙卑的大法弟子，他會把自己擺得最低、最底，如同水性能包容萬物，卻總向低處流。這是我現在還沒達到，但漸漸必須要達到的。

以上是我的幾點修煉體會，因層次有限，若有不在法上的，敬請同修原諒指正！

謝謝師父的慈悲苦度！合十！

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《二零零三年元宵節講法》
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[3] 李洪志師父著作：《洪吟二》〈師徒恩〉