李白詠月：返本歸真 追尋生命真義（二）
天寶五年（七四六年），李白寫下《夢遊天姥吟留別》藝術形像多採，表現手法新奇，向來為人傳誦，被視為李白最具代表性的詩作。
在這首氣象雄闊，天門洞開的巨幅「畫作」中，湖中的明月為詩人送行，「我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。」
在月夜清光照射下，李白飛渡過明鏡一般之鏡湖。明月將其身影映照在鏡湖之上，又送他降落在剡溪。南北朝大詩人、修煉人謝靈運當年遊天姥山時，曾在剡溪住宿。他穿上謝靈運當年特製木屐，登上謝公曾經攀登之石徑──青雲梯。其後見海日，聞天雞，千岩萬轉，迷花倚石，熊咆龍吟，雲青欲雨，水澹生煙。
詩人寫到「列缺霹靂，丘巒崩摧」，霹靂之中，「洞天石扉，訇然中開」，一個神仙世界突然出現，「青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。」「仙之人兮列如麻」！群仙列隊迎接詩人到來。金台、銀台與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛！
另外空間的仙境倏忽消失，詩人返回現實空間。詩人夢醒，嗟嘆現實的無常，「古來萬事東流水」。悠悠萬事，皆有因緣，人生無常，然而在夢境中展現那一切，卻是無比真實，又令人嚮往，那不就是古往今來，世人嚮往的天界景象，那怎麼僅僅是虛幻的夢境呢？
從離開長安，到天寶十四年（七五五年）爆發安史之亂，李白一直處於到處遊歷中，雖漂泊不定，而其志彌堅，以詩明志，撻惡扶正，不懼權貴。
上元三年（七六二年），詩人當時六十一歲，在當塗小住，寫下最後一首詠月詩歌。
《九日龍山飲》
九日龍山飲，黃花笑逐臣。
醉看風落帽，舞愛月留人。
九月九日重陽節，李白在龍山（今湖北江陵西北）飲酒，菊花各處盛開，無論詩人去到哪裏，都看到朵朵綻放黃花向他微笑。醉裏看「風落帽」遺址（龍山上有著名落帽台遺蹟），追思古人瀟洒；明月下暢飲，觀賞月中仙子翩翩起舞。最後以「月留人」收尾，留下一幅詩人與月宮仙子互動之生動畫面：詩人沉浸在此脫俗忘塵、月明風高之境；而月宮仙子也用翩翩仙舞來表達惜別不捨之意。
月亮也是李白詩中最常見的意象，他直接或間接寫到月亮有三百多首。月兔、嫦娥、桂子是他的常客，他筆下之月亮千姿百態：有「明月出天山，蒼茫雲海間」，有「醉起步溪月，鳥還人亦稀」，有「山明月露白，夜靜松風歇」，有「秋山綠蘿中，今夕為誰明」等等，他對月之鍾愛也可謂天下無雙。
盛世唐朝被公認為中華文化的頂峰，璀璨輝煌，唐朝又是一個詩的國度，儒釋道三家思想在文學作品中達到了空前的融合。有表達儒家入世之理、忠君報國的詩句，如「報君黃金台上意」，也不乏畢生鑽研佛道之理的詩人，他們被當時人稱為「仙宗十友」，這些人有的致力於修身養性，有的一生尋仙訪道，尋覓著返璞歸真之路，達到更高的生命境界。在「仙宗十友」中的詩作，千百年來傳誦最廣的無疑是李白的詩篇。在這些詩作中，李白筆下的明月，有如一面徹照世間的鏡子，又如打開宇宙、時空的一扇窗戶，讓後人每每看到月亮，都會想到那些美好的詩句，心中生出光明、希望和感悟，千百年來，人們詠月、賞月，探求天理大道和人生的真諦，渴望回歸美好、善良和永恆。
（全文結束）
【主要參照資料】
《千古英雄人物──李白》
《李白詩全集》
明慧網：唐朝詩人李白及其詩歌欣賞
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