信師信法與有求之心

【明慧網二零二一年三月十六日】看到明慧網上一些同修的交流文章後，我有一種感受：就是在遇到危難之時，對求助師父的態度上，我和同修有不同的認識。

有的同修正念正行，遇到特別為難之處，請求師父幫助，闖過了魔難。這樣的同修，好像邪惡關不住他們。而我就沒做到這一點，在關鍵時刻，沒有想起來求師父，遭遇較長時間的魔難。

二零二一年二月十三日明慧網文章《生命在大法中鑄造》一文中，同修一路走過來，遇到魔難時，有解不開的問題時，馬上想到求師父幫助。結果看似無法逾越的巨大魔難和難題，在師父的保護下走了過來。

為甚麼我就沒能在關鍵時刻想起來求師父呢？我經過仔細思考，認為主要是三個原因造成的：

一是，法理不夠清晰。一九九九年「七﹒二零」之前，我學《轉法輪》和師父的其他講法，對不能有有求之心印象很深。遇到矛盾時，我首先向內找自己。這樣，從法理上我形成了一種認識，基本上認為：遇到矛盾求師父是不對的。所以，也就沒有想起過求師父。現在想，這還是思維慣性了。

一九九九年「七﹒二零」，中共惡黨開始迫害法輪大法。大法弟子也進入了正法修煉階段，這與個人修煉時期不同。在這期間，有些舊勢力安排的巨難可能危及生命，有些大難如果過不去，就會給證實法、救度眾生帶來很大的損失。

所以我認為，在這個有舊勢力迫害的時期，如果在關鍵時刻我們能夠想起來求師父，闖過去一些魔難，或者做好與正法有關的事，那這就不是有求之心，而是信師信法的正念，一定要正確區分這二者的不同。當然，我們應該心態非常正，恭敬的請求師父幫助。這個理，我現在分清了，想明白了。

二是，無神論觀念造成的我信師信法不夠。無神論的觀念根深蒂固，雖然從大的方面看，我肯定是信神的。但是從微觀看、從具體事上看，在遇到矛盾的一瞬間，我沒有認識到這些都是假相，沒有從正法修煉的角度，堅決徹底否定舊勢力的一切安排，否定一切不符合師父所要的。我腦中是空白、慌亂等眼見為實、無可奈何的人的思想佔了上風，沒有做到真正的信師信法。我現在悟到，這是一步一步修上去的境界，而不是事先坐在那裏，想當然到時自然就行的。

當然，在實際修煉中，在遇到一些魔難時，雖然我沒有求師父，師父也慈悲的保護著我。所以在微觀上、在很多時候，我也是信師信法的。比如，師父安排有緣人到我身邊，我能感受到這就是師父的安排，於是自然的就放下了怕心，大膽的講真相。但總體來說，在遇到魔難時，由於沒有像《生命在大法中鑄造》一文中的同修那樣正念正行，信師信法（這是實踐中修出來的），所以在一瞬間能做到的信師信法的成度，與同修差距很大。

三是，自我。由於自己性格的原因，一般沒有求人的習慣。我知道師父在看護著我們，帶著我們修煉是千真萬確的，也知道師父對弟子的珍惜甚至超過我們對自己的珍惜。按理說，關鍵時刻我應該想起來求師父。但由於我自我觀念較重，尤其在修煉狀態不好時，心理上感覺好像不敢面對師父，對求師父還有一點思想障礙，因此想不起求師父幫助。

我知道，在信師信法方面，我需要繼續修好自己。我想，如果在這方面提高上去，就只會有對時時真修機緣的珍惜和喜悅，而不會有對漫長修煉時間的擔心和恐懼了。

謝謝同修們交流文章給我的啟發。以上是我個人所悟，僅與同修交流。

【編註﹕本文代表作者個人當前的認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】