修「忍」的淺悟

【明慧網二零二一年三月二十一日】那天在學法小組，我被一同修暴風雨般的一陣指責，當時自己坐在那裏，沒感覺有甚麼想法，同修的表現彷彿只是一陣微風吹過，對自己沒起甚麼作用。結果那天回去後，有種奇妙的感受，覺的身體每個細胞都有著一種說不出的暢快和愉悅。這件事，讓我對修「忍」有了一點新的感悟。

在以往，自己認為，「忍」是由於我們有了委屈、受到傷害、受到不公等等時，自己的一種克制和承受。換句話講，「忍」是自己在承受魔難時的一種姿態，是在忍受別人給自己帶來的痛苦。問題的根源是在別人。

現在我忽然明白了，這種帶著委屈的忍受恰恰是自己人心的反映，是自己人心被觸動後的表現，只不過這種表現是正面的、理性的。但是問題的根源其實在自己。也就是說，當某件事情讓自己感到難受、需要「忍」的時候，其實在那件事情上自己是有人心存在的。

師父說：「忍中有捨，能捨是修煉的昇華。」[1]

自己悟到，沒有捨的忍，忍的只是個形式和表面。這樣的忍也是有條件，有底線的，一旦觸碰了那個底線，人心就會反彈，嚴重時還會爆發。所以矛盾當中，當感到自己是在忍耐時，也一定是在提醒自己需要「捨」了，捨棄那些感覺後面的種種執著和人心。

矛盾中每一次的忍和捨，都是自己生命一次實質的昇華。不陷在具體事件中論是非，不在矛盾的表面看對錯。相信發生在自己身邊的每件事都是師父安排自己提高的機會，都有自己要提高的因素。在自己越來越歸真的時候，也就越能讓自己達到忍的心如止水，捨的坦然不動。

人心往往是受觀念支配的。自己因為記住了師父的一段法，從根本上轉變了不少的觀念，因而也去掉了不少人心。

師父說：「修煉的理和人的理是反的。」[2]是大法的威力和智慧啟悟了自己迷中不惑，在這次突如其來的矛盾中做到了風動而心不動。

一點體會，不在法上之處，請同修指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《精進要旨》〈無漏〉
[2] 李洪志師父著作：《二零零五年舊金山法會講法》

【編註﹕本文代表作者個人當前的認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】