神韻舞台劇觀後感：角色與功能

【明慧網二零二一年三月六日】在今年神韻下半場舞台劇《隱身衣》中，講述了這樣一個故事：大唐崔生，被道家師父相中，化鶴銜劍引入山中，成為真傳弟子。得道之後，師命他下山還劍，了卻心願。下山前，師父賜予他兩物：令牌與隱身衣。崔生還劍之後，仗隱身衣遊玩宮廷，被皇帝身邊術士發現招來殺身之禍。那麼他是怎麼脫險的呢？

靠的是師父的令牌，令牌標明他的身份：他是高層師父的弟子，奉師命下山行事。皇帝不能按低層人間法律對他治罪。

那麼我們大法弟子是甚麼身份呢？

神韻歌詞中說：「他叫我們把真相告奉，他叫我們把大法傳盛」；「我們救人是以他的名，他叫我們把人叫醒回天廷」。創世主的使者──這就是我們今天的身份，我們身上帶著法輪大法的標記──法輪。同時，我們還有師父法身和護法神保護。

遇到干擾和危險時，我們能不能首先想到自己的身份很關鍵：「我不是一般的人，我是煉功人，你們不要這樣對待我，我是修法輪大法的。」[1]「我是李洪志的弟子，其它的安排都不要、都不承認，它們就不敢幹，就都能解決。」[2]除非自己忘了自己身份，承認、要了迫害和干擾。

那麼崔生的危險是怎麼招來的？崔生除了還劍，還做了兩件事：幫小女孩搶回糖葫蘆；借隱身衣在宮禁東張西望，還喝點東西。這就不符合修煉人標準了。誰搶了誰糖葫蘆也好、打誰一拳、踢誰一腳也好，世間是非有前緣有後果，有人理制約，有神管理。警察管壞人，修煉人只管遵師命行事。我們今天也是「人在俗世中、念在方外的人」[3]，好事心、好奇心給崔生招來了麻煩。我們大法弟子在修煉中很多魔難，都是人心招來的，怎麼解決？師父已經明確的告訴了我們：「了卻人心惡自敗」[4]。

這可謂：

奉命入世間
身隱人不見
心在內不安
必有行為現
人心若不去
紅塵處處險
捨劍捨妄念
隨師出九天

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《二零零三年元宵節講法》
[3] 李洪志師父著作：《各地講法五》〈二零零五年曼哈頓國際法會講法〉
[4] 李洪志師父詩詞：《洪吟二》〈別哀〉

【編註﹕本文代表作者個人當前的認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】