修煉中認識在不斷昇華著

【明慧網二零二一年四月二十七日】在不斷的學法修煉中，心性在不斷的提高中，認識也在不斷的昇華著。其中的玄妙，真的是只有在實修中才能切切實實的感受到，且常常是用語言只能表其一、二。下面把自己的一些修煉後的體悟試著寫出來，與同修切磋交流。

一、分清常人和修煉人的區別

修煉人有師父管
曾聽同修交流說過，同修問一個小同修，怎樣是常人？怎樣是修煉人？小同修說，常人就是沒有神管，修煉人是有神管。是的，也許是小同修真真切切看到了，每一個修煉人都有師父的法身保護。師父也講過：「我已經跟大家講了，每個學員身後都有我的法身，還不只一個」[1]。

修煉人遇到矛盾找自己
師父說：「修煉人嘛，向內找這是一個法寶。」[2]常人，在產生矛盾時，一般的是向外看，指責對方（也有個別修養好的常人會包容對方，替對方考慮，但心裏會想我不跟他一般見識）；修煉人是遇到任何矛盾，甚至是對方冤枉自己，明顯是對方的不對都要找自己，這是法對修煉人的要求，因為修煉人的路是師父安排，遇到了就有自己要去的人心，是提高心性的一次機會，所以看能否遇事找自己這也是辨別常人與修煉人的區別。因此在修煉人遇到矛盾沒有守住心性，發怒、發脾氣時，同修就會說，簡直不像個修煉人。

修煉人看淡名、利、情
追名逐利是常人生活的目標，牽牽掛掛深陷情中不能自拔，百年以後追逐的名利情仇一場空。修煉人從法理上明白，人的一生展示的是人的業力輪報，名利情仇都是虛幻，但因為是人在修，是處在迷中，是在常人的大染缸中，因此常常自身還有一定的對名利情的執著，但會在不斷的學法中逐漸看淡。

修煉人生命的本質已發生了改變
大法修煉是性命雙修的功法。師父說：「性命雙修功法，它的能量是在身體所有的細胞中儲存。」[1]「你的身體所有細胞都被這種高能量物質給代替了，你想一想，你的身體還是五行構成的嗎？還是我們這個空間的物質嗎？它已經是從另外空間採集的高能量物質所構成的了。」[1]「常人從表面上看不出你的變化來，他的分子細胞還保持著原來那樣一種結構和排列程序，他的結構沒有發生變化，可是他裏邊的能量發生改變了，所以這個人從此以後不會自然衰老，他的細胞不會消亡，那麼他就青春長駐了。在修煉過程中，人會顯的年輕，最後就定在那裏了。」[1]

從法中明白，從眾多的大法修煉人身體的變化也能見證，修煉人的每個細胞都是另外空間採集的高能量物質所構成的了，所以會見到大部份修煉人的面相越來越年輕。而常人則仍然遵循生老病死的規律，人會從年輕到衰老，不同的年齡面相會有不同的改變。

大法修煉人與常人的生命歸宿不同
常人牽腸掛肚、爭爭鬥鬥，百年以後造了甚麼業力，元神再六道輪迴，在輪迴轉生中再償還自己造下的業。大法修煉人在師父安排的修煉路上，通過吃苦消業，積德長功，性命雙修，在不同層次圓滿，跳出輪迴，跳出三界。

二、分清真我、假我

在自己的修煉中，在接觸同修時或與常人相處時，我們常常會把自己的表現，同修的表現，常人的表現看著是實實在在的，是真實的自己，真實的同修和常人的本來面目。其實先天的我（真我）是同化真善忍的，是善的，是為他的。師父說：「人的最早生命是來源於宇宙中的。宇宙空間本來就是善良的，就是具有真、善、忍這種特性的，人生出來和宇宙是同性的。但是生命體產生多了，也就發生了一種群體的社會關係。從中有些人，可能增加了私心，慢慢的就降低了他們的層次，就不能在這一層次中呆了，他們就得往下掉。可是在另一層次中，又變的不太好了，他們還呆不了，就繼續往下掉，最後就掉到人類這一層次中來了。」[1]

對照師父的法我體悟，因為有了私心，人才層層下沉，在層層下沉中先天的生命被偏離真善忍的思想、觀念等浸潤了，幾乎與先天的生命溶為一體，但一切生命都是活的。師父告訴我們：「那麼這麼低級的人體，甚麼能力都沒有，你的思想境界符合甚麼，甚麼就支配你。那麼也就是說，不同層次上的生命發現你要甚麼、執著了甚麼的時候，正好符合了它，它就起作用，甚至主導你。人不理智、發洩脾氣時，負面因素就起作用。甚麼都是生命，它就是惡，它就是慾望，它就是恨，它就是不同的東西，那它就自然起作用了。」[3]

當能分清了真我、假我時，這樣我們在說甚麼做甚麼，或同修在說甚麼做甚麼，常人在說甚麼做甚麼，發現是惡，是偏離真善忍，我們會知道這不是先天的自己、同修和常人的本來面目，是被其它的生命控制了。對自己，我們會努力在法中歸正，剔除惡念，以善言善行對待一切；面對同修的不善表現，我們首先會找自己，因為修煉人的一切是師父在安排，其中會有自己未發現的執著，是師父借同修或常人的表現讓自己向內找提高層次的，同時也會理解同修，且善意的告訴他。即，是在修自己的同時，符合法做自己該做的，對同修不會指責、埋怨；對常人，會心生憐憫，啟發他的善念，而不會以怨報怨，憤憤不平。

三、明晰修煉人的路是誰安排：自己？同修？家人？常人？還是師父？

我們常常會有一種表現，我要怎麼怎麼樣，不然會怎麼怎麼樣，絞盡腦汁自己安排自己的生活或修煉方面的事，以為面面俱到，安排的很好。有時也會產生一種很無奈的感覺；還有時是迫於家人或其他常人的壓力照著做了。有時看到同修有甚麼麻煩，會出於善心善意告訴或讓同修要怎樣怎樣，甚至為同修急的不行。修煉人的路到底是誰安排？

如果我們從法理上真正明白了，修煉人的一切都在師父的有序安排中，我們就不會為自己遇到的難、麻煩憂和急，就知道都是好事，是師父安排自己提高來了，一切只需隨其自然，修煉人有修煉人的標準──法，對照法向內找，按法的要求去做。而每一個同修都在師父的安排中，我也無須為同修不在法上的狀態急，急於去給他指出，去幫他，就像同修形象的說，急於去給他人指出不足，就似拿著手電筒去照他人，不修自己。當看到同修的不足也許他的不符合法的狀態是師父對我的點悟，是師父賜給我的一面鏡子，是為照出我的執著，讓我明白的，讓我修的，是師父的有序安排，讓自己提高的，誰有甚麼執著師父最清楚。對同修遇到的麻煩，我也無需急，這是師父讓同修悟和提高來的，同修自己的悟道，同修的提高是最重要的，有師父時時在看護。而對難中同修最好的幫助是與同修一塊學學法，讓同修處在一個正的場中，同修會在法中明白，師父會點悟同修。若發現有邪惡生命干擾同修，例如讓同修學法困，讓同修浮躁等表現，我們要發正念幫同修清除一切干擾的邪惡生命，大法弟子是個整體。

四、時時都在修煉中，事事都有自己提高的因素

每時每刻都有我們修煉的因素
當晨煉或發正念的時間到了，你正在沉睡中，你能按時起床嗎？這是去自己安逸心的時刻；當吃飯時，面對滿桌的美味佳餚，你表現的愛吃這個，不愛吃那個，這時是否想到要口斷執著了，自己是修煉人，填飽肚子即可。當面對不修煉的家人的出言不遜，或是傷害，是否會想到，他們是幫我修煉來的，是師父安排讓我找出執著，心性提高的。他們是與法有大緣份的，是師父安排我修好自己救度他們的。當面對已是老年的家人同修或其他同修，你的念中是否想他們年齡大了，需要我幫助，這樣你的念就把老年同修定在老的人中了，而不是修煉人。當你坐在擁擠的客車上，你是否想到了，自己是修煉人，是有救度眾生的使命的，面對這些同車之緣的迷中人，發出強大的正念，清除阻礙他們明白大法真相，生命得救的一切邪惡生命和因素。更有在做三件事時，像是發正念時，是否主意識清醒的利用神通在除惡？學法是在查遍數，趕進度，還是沉浸法中，被法的博大精深的內涵深深吸引？煉功時是身神合一的隨師父的口令在煉，還是身體在動，思想卻跑神了？證實法救人，基點是為眾生得救用心，還是為自己不被落下，積點威德而著想？等等，每時每刻都有我們修煉的因素。

事事都是為自己提高的
師父說：「既然是修煉，在我們修煉這條路上，就沒有偶然的事情。」[4]師父就是要安排我們修好自己，提高來的。

當我們執著於面子、名聲，我們可能遇到當眾羞辱或說自己壞話的同修或常人；當我們對利益執著時，可能讓我們遇到坑我們的人；或是讓我們利益損失的事，這時需要我們通過向內找，修去這個求名的心和利益心了。當我們對親情等執著時，可能親人事事不順，這時是被邪惡生命鑽空子了，也是師父將計就計讓我們趕快去心歸正，提高層次來了。當我們有妒嫉心時，會有對我們的付出恩將仇報的事發生。或是出現對方的妒嫉心讓我們看到的事……只要我們有甚麼心，修煉了就會出現甚麼相應的事，這裏有舊勢力的搗亂，更有師父的時時看護、安排和將計就計，是為成就我們，只要我們能對照法，及時向內找，就是我們提高的一次機會，就是一件好事。

以上所寫的是在個人心性層次上的幾點體悟，不足之處請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年華盛頓DC國際法會講法〉
[3] 李洪志師父經文：《大法弟子必須學法》
[4] 李洪志師父著作：《新西蘭法會講法》

【編註﹕本文謹代表作者個人當前的認識，供與同修切磋，「比學比修」。】