迫害不結束是對能否放下生死的考驗

【明慧網二零二一年六月二日】學員中或多或少有對時間的執著，到了今天，有人依舊精進，但也有人覺的看不到頭、迫害結束遙遙無期，茫然，鬆懈，我對此的理解是，這種表面的狀態正是在考驗我們能否真正放下生死。

記得多年前看過一篇小說，講一個官員被診斷出癌症，醫生告訴他只能夠再活幾天，他一下子感到生命中那些放不下的東西，甚麼誰對他不好呀、職稱呀、待遇呀、子女呀等等，一下子全部放下了。可後來醫生發現診斷失誤，那個官員得的不是癌，他還能夠活很多年。這個官員知道後，發現那些東西又都放不下了。

我們的修煉也有類似的地方，人就是為名利情活著，如果師父真的告訴你甚麼時候正法結束，你會發現種種難以放下的執著很容易就放下了，都要圓滿，要回歸到先天的那個無比美好的世界裏去了，這些人間的東西有甚麼放不下的呢？那麼這樣的放下能夠算數嗎？肯定不能，這個放下是假的，和上面談到的那個官員的例子一樣，不是真的放下。如果那個官員在發現自己還能夠活很多年的情況下，依然能夠放下那些東西，才是真的從內心放下了。

我們執著甚麼呢？無非是人間的名利情，放下名利情也就是放下生死，大家都知道張道陵考驗趙升的例子，他最後直接要求趙升跟他跳懸崖，大家想一想那種情況下趙升還有甚麼對名利情的執著嗎？沒有。他放下了生死，最後修成了，當然那是過去的修煉方法，這種考驗也是比較極端的，大法修煉不會這樣。在看似結束遙遙無期的情況下能夠放下對名利情的執著，才是真正的放下，「路遙知馬力，日久見人心」，一點不假。

師父用自己的承受讓我們抓緊時間救人，另一方面也是考驗我們能否真的放下生死，這樣的安排是非常有序的。

孟子講：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」

我們今天能夠成為大法弟子，在歷史上都經過了這樣的考驗，走到今天萬般艱難，在這個時候，這樣的社會狀態也是成就我們的萬古機緣。

【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】