淺悟「有個緩衝餘地」

【明慧網二零二一年八月一日】這裏我說說近期修心性的一件事情。

一、修平和

我在常人時的脾氣急躁、嫉惡如仇、眼裏不容沙子等，修煉以後雖然不太明顯了，但根本的這個東西一直沒有修去，所以時不時的就會表現出來，容不得別人的錯誤，那種嫉惡如仇的急躁心態很多時候是一觸即發，常常是和同修爭的面紅耳赤，過後又後悔的不行，經常為自己修不出慈悲和寬容而苦惱。

一次，因為一個同修用日常手機講真相，交流了幾次，他也認識不到自己的錯誤，這把我的急躁心、容不得別人犯錯誤的心勾起來了，就和同修爭執了起來。我的那種自以為是的強勢，完全陷入了那種人與人的爭論，過後又非常後悔，後悔自己為甚麼就不能心平氣和的和同修在法上交流呢？過後都能認識到，但是到了實際當中，卻又屢屢再犯。

再比如，去年我在做一個真相項目時，一位同修看了之後，給我提了意見，這意見在我看來很牽強，於是我就又和同修較上了真，過後後悔的不行。

我在這個方面也實實在在的修過，也剜心透骨的向內找自己的人心。

首先，找到的是急躁心、面子心，就是執著名的心、自以為是的心、爭鬥心、還有就是那種容不得了錯還要說別人的心、妒嫉心等等。找到了之後，會好一段時間，但是時間一長，鬆懈之後，又會犯同樣的錯誤。這使我非常苦惱，最後找到是自己學法太少，同化法的部份太少，總也修不出寬容和慈悲。同時，我也認識到這是舊勢力在我人的一面強行安排的東西，目地就是阻礙我修煉提高。

二、慢一拍

認識到這些之後，我就加強學法，把自己的一思一念都對照大法。

師父講：「業力在轉化過程當中，為了使自己能夠把握的住，不出現像常人一樣的把事情做壞，所以我們平時要保持一顆慈悲的心，祥和的心態。突然間遇到甚麼問題的時候，你就能夠把它處理好。往往你的心總是那麼慈祥慈悲的，突然間出現問題的時候，你有個緩衝餘地，思考餘地。心裏老想和別人爭，鬥來鬥去的，我說一遇到問題你就得跟人家幹起來，保證是這樣的。」[1]

我認識到心中有法才能修出慈悲，但是在我還沒有那麼大慈悲能抑制我的人心時，我該怎麼做呢？

這時，我又想起來師父講的關於「平和」的法。

「師：你剛才形容的這些詞，有一句說的非常好，就是『平和』。（眾笑）人類過份的激情、強烈的戰鬥性啊，這都不是正常人類狀態，其實是在魔性之下搞出來的。人是善惡同在的嘛，所以特別激動時，甚至於超出理智之外的行為，那多數都是現代音樂那些東西。無理性的激情，失去理智的瘋狂，其實那已經是在激發負面的東西了。而平和狀態才是善的，實際那才是真正人的狀態。平和中也有高潮起伏，是完全理性的，平和中也有輝煌的展現啊，可是是以平和為基礎的。（鼓掌）」[2]

我就在心中不斷的念著：平和、平和、一定要平和。

回想我和別人爭論的時候，都是我聽到甚麼的時候，我張嘴就說出來了，而沒有先想想我這話應不應該說，我應該以甚麼心態去說？我說話的心態和口氣是不是在法上？想到了師父說的「你有個緩衝餘地，思考餘地」[1]，於是我就對自己有一個表面上的要求：當聽到別人發表不同意見時，自己在說話之前先「慢一拍」，先不要急於去表達自己的意見，先緩衝一下，思考一下，自己的心態在法上嗎？自己所要講的話帶有寬容、慈悲的力量嗎？這樣一做使我有在法上思考的餘地、使我的容量好像也增加了、也使我突破了修煉和實修分離的困境，使我豁然開朗了。

很快就又遇到了考驗，在一次學法交流時，我談了一件事，並談了自己的認識，當時有位同修就受不了了，他可能認為在說他，馬上就生氣了，說話也不在法上了。這時，我剛想反駁，我立即就驚醒了，先「慢一拍」再說，先緩一緩，同時想到了師父的講法：「修煉人嘛，畢竟有人心才能修煉，這部份人的痛處怕痛怕碰，有時會為此辯解，那是怕被看不起。」[3]「如遇強辯勿爭言　向內找因是修煉　越想解釋心越重　坦蕩無執出明見」[4]。

於是我的心態在法中平靜了下來，同時生出了一種慈悲和寬容，心平氣和的和同修在法上交流，同修馬上也平和了下來。在看似一場激烈的矛盾將要發生時，在我抑制了常人情緒，在法上要求自己的時候，矛盾化解了。我心裏好輕鬆、好愉悅。修煉中那種久違了的寬容和慈悲充滿了我的空間場。

現階段的一點感悟，有不在法上的，請同修慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《音樂與美術創作會講法》〈音樂創作會講法〉
[3] 李洪志師父著作：《各地講法九》〈二零零九年大紐約國際法會講法〉
[4] 李洪志師父詩詞：《洪吟三》〈少辯〉