煉功的體會：和宇宙特性溝通起來

【明慧網二零二一年八月十二日】很久以來，我的思維中有一個慣性，做甚麼事情，總習慣問一下自己：為了甚麼？然後權衡利弊，做一個取捨。

今年五月，在項目組交流中，談到近期打坐的體會。因為進入四月後，我打坐時，開始的前幾分鐘，以及煉功音樂將要結束的後幾分鐘，那個劇痛讓我感覺像是上刑場。一到打坐時，心裏就很發憷。所以四月份的打坐記錄只有一次坐滿了一小時，通常都是半個小時。這個記錄迫使我不得不做出改變。為此看了大量的交流文章，但因為不是自己實修所得，收效甚微。

進入五月後，要迎接世界法輪大法日。一天，打坐時，出乎意料的坐滿了一小時，穩穩當當的，沒有波動。此後，打坐狀態發生了根本的變化，一個小時靜功變的很輕鬆。此後每天都想著打坐，紮紮實實的煉靜功。當時以為是自己向內找、發正念、加強學法，促成的變化。

媒體舉行法會後，有同修回憶師父蒞臨法會的點滴。其中一位同修說，兩年多沒有見到師父，她從師父的講話中，深深的感受到這兩年來，師父又為眾弟子、眾生承受了很多很多。

那一刻我深受感動，豁然間明白了自身的狀態，噢，我發正念也好，學法也好，都只是在做人這一層的努力，打坐狀態突然改善，是因為那個實質的痛苦，感覺像上刑場一樣的痛苦，是慈悲的師父承受了，所以我才會豁然出現巨大的改變。所以，當我在打坐中，再出現劇痛的情況時，我問自己：如果那五分鐘，真的能救度了眾生，你坐不坐？承不承受？答案是肯定的。

以此激勵自己，就抱著這一念，為了眾生得救，迫使自己延長打坐時間。一直認為這個思想很正面，很對。今天打坐時，我對此有了新的理解。

今早打坐，很快入靜，無意中想到了太平天國的石達開。他被清軍抓捕後，被凌遲處死，也就是百姓說的千刀萬剮。人對痛苦的承受，是有極限的。每一刀割下去，都會痛苦無比，他為甚麼不大喊一聲？不表現一下被千夫所指的悲憤？不表現功業垂敗後的憤慨呢？他就那麼沉默，那麼隱忍，到底為了甚麼？以前只是單純的認為，他是一個不怕死的英雄。

是啊，他還能為了甚麼？一個面臨死亡的人，每一刀的痛苦，他都能清晰的感受到，眼睜睜的看著自己一步一步走向死亡，他為了甚麼？

「為了甚麼」，對這個問題省思，我看到了自己的思維慣性，為了某個目地做事，去救人，去參與項目。很少這樣想，如果不是為了甚麼，只是單純的去做項目，從中配合圓容，是否會更好？

思緒又回到石達開，他站在刑場上，人中的一切利益都沒有了，他的權勢，功名，他曾經擁有的一切，叱咤風雲風光的一切都沒有了。他還能為了甚麼？那個時候，也許他的思想已經空如雲煙。巨大的承受中，難道他還有閒情想一下：我要為人類留下榜樣嗎？應該不會吧。

我豁然理解了，當一個人能夠和宇宙特性溝通在一起的時候，他甚麼都能夠做到，甚麼都能夠成就，甚麼境界的生命都能夠成就。或許，當他捨棄了人中的一切，包括這個肉身，那一刻他已經和宇宙特性溝通了起來。是宇宙的特性使他超脫了肉身的一切束縛，尤其對痛苦的切身感受，使他完全超脫了出來。理解了這段歷史演繹留下的內涵，讓我想起了去年背誦的一段法。

去年背《轉法輪》，背到這一句：「因為根基好的人白色物質多，這種白色物質和我們宇宙是溶洽的，和真、善、忍的特性是能溶洽在一起的，沒有間隔。宇宙的特性直接就在你身體上反映出來，直接和你身體溝通起來。」[1]

心裏很震撼，我想看清楚法理的每個細節，卻怎麼也看不見，唯獨沉浸在法中不想回到現實。那是一個浩瀚無比的世界，一眼看不到底，一眼看不到邊的遼闊。閉上眼睛，把這段法反覆背誦了多遍，怎麼背也背不夠，太美妙了，完全沉浸在法中，彷彿周圍的一切都離我而去，一切都定住了一樣。

今天打坐，才體會到那句法理展現出的一個細節，當身神和宇宙特性溝通起來時，一個普通的生命可以超越肉身帶給他的痛苦，成就他生命的境界；一個修煉的人可以超越魔難的羈絆，成就不同境界的主宰。沒有了思維慣性，不再是為了甚麼，就是展現，讓法的莊嚴美好，在弟子身上展現，那一刻的感受如此真實，美好的很真實。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》

【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】