一、首次拜讀《轉法輪》的神奇
正當我被疾病纏身,精神和肉體的痛苦疊加在一起,對人生充滿焦慮、悲哀和恐懼,甚至產生「不想活」的念頭時,內心卻升起了一種「希望有神存在」的強烈願望和渴求,熱切盼望有神來救我脫離這人生的苦海。不久,我就真的有幸得到了這部寶書《轉法輪》。
我帶著急切的心情首次拜讀了《轉法輪》。當我學到<第一講>,書中說「真正往高層次上帶人」[1]時,我的心就被牢牢的吸引住了,因為這是我平生第一次知道,世界上真的有人承諾可以「度人」。「度人」這個詞也只是在童年時期聽到過。在數十年無神論的反覆灌輸下,我放棄了對神的嚮往;但是,內心深處的神性並沒有完全熄滅。所以,當我發現法輪大法可以度人時,我的興奮和激動是前所未有的。
可以說,我當時拜讀《轉法輪》是繃緊了全身,全神貫注的讀著,我急切的想知道,這位大師如何度人?被度的人需要具備甚麼條件?我是否具備這些條件?所以,我幾乎是忘我的投入,去閱讀這本書,忘記了時間,忘記了吃飯,也忘記了睡覺;從第一天上午八點直到第二天凌晨四點,就這樣連續不斷一口氣讀了二十個小時,中間還感動的大哭了一場。
讀完第一遍之後,神奇出現了,我整個人立即變的精神飽滿,心態輕鬆愉快,幾乎一夜之間就脫胎換骨了一樣。
要知道,那時的我,已經是一個衰弱的老病號,每天中西藥不斷,走路搖搖晃晃,滿口牙齒鬆動了;一旦感冒,就會發生心肌炎,血沉升高,就需要臥床休息兩週以上;看書不能連續超過兩小時,否則,出現眼花,雙影;每天必須午睡,否則,整個下午和晚上都昏昏然,無法正常思考和工作……但是,當天,我卻連續看書二十個小時,還沒有吃飯,沒有睡覺,不但眼不花,頭不昏,而且,渾身充滿了能量,恨不得馬上出去跑步。我心中的一切憂愁,悲觀失望,焦慮等等消極情緒,一掃而光。這不是天大的神奇嗎?
我意識到,這本書是一本神書。能夠寫出這部神書的作者,一定是一位真正超常的高人(當時只認識到師父是氣功大師)。
我慶幸自己終於找到了最好的氣功。找到了最好的氣功大師。於是,我當即下定決心,今生就只跟隨這位師父,只學習法輪大法;其他過去接觸過的一切氣功統統都不要了。當時真的是非常興奮,真的如獲至寶。
這種實實在在的神奇事實,令我對師尊的教導深信不疑。
後來,我又真真切切的感覺到了師父為我淨化身體,下修煉機制和法輪、灌頂、消業、危險中的保護,等等等等。所以,我內心充滿了對師父的尊敬和感恩之情,無法言表;感到師父給了我全新的生命。
二、學經文《警言》開啟了我「從理性上真正認識大法。」的實修歷程
當年,師父經常寫經文,糾正學員中出現的問題;每發表一篇新經文,我都要反覆學習許多遍,都能夠理解。但是,一九九六年九月,師父發表的《警言》這篇經文,當時沒有讀懂,但印象很深,也引起了我的高度重視。
當年,我學到《警言》這篇經文時,真的沒有讀懂,例如,為甚麼不應該對師父感恩戴德呀?師父救了我,給了我新的生命,我自然應該感恩呀?甚麼是「千百年來骨子裏形成的人的理」[2]呀?為甚麼這些理不對呀?甚麼是人的殼呀?哪些是人的認識?人的觀念呀?為甚麼要人人都從內心認識法才是佛法在人間的再現呀?……等等,這些疑問,我統統都搞不清楚。
但是,有一點是清楚的,那就是:師父要求我們「從理性上真正認識大法。」。當時的思考是:即使暫時不理解,也要按照師父的指導去做。因為,我相信師父指出來的問題一定是非常重要的。
從此之後,我學法更加專心和認真;而且,總是要努力去從理性上認識法。所以,我把自己的學法時間都安排在我頭腦最清晰,效率最高的時間段進行,而且,希望沒有人打擾;經常關著房門。我還習慣於把學法中理解到了的一點一滴都即時寫下來;自己寫一遍,印象就更深了。
二十多年來,不知不覺,日積月累,思想裏就裝進了許多大法的理念;每當遇到甚麼難題時,總是能夠想起來師父在這個問題上說過甚麼,從而幫助自己的判斷和選擇;我真的感受到了從大法中獲得了巨大的能量和智慧。
也許,正是這種內心積累了的對大法的理性認識,使我能夠在古稀之年,從遭受殘酷迫害的艱難歲月中走了過來。
我感到,在這種不斷加深對法理的認識和理解過程中,使自己的內心越來越強大;對他人越來越能夠理解和寬容,也很難對別人生氣了。我雖然知道自己的修煉還差的很遠,但對修煉的前景卻充滿了信心。甚至還有一種愉悅感;感覺到修煉是愉快的,不是痛苦的。所以,一般而言,可以保持一種樂呵呵的狀態;每天都過的輕鬆、愉快。
三、「從理性上真正認識法」的重要性
由於在個人修煉階段,對大法的法理有了較深的認識和理解;在迫害來臨時,就比較容易保持清醒的頭腦,不至於被外部的邪惡所嚇倒;也不至於被假相所欺騙、矇蔽。下面列舉兩個例子。
在迫害初期,邪惡搞信息封鎖、大法弟子得不到真經文的情況下,壞人編造了一些假經文來欺騙學員。一次,本校的一位輔導員給了我一份假經文,我馬上直觀察覺到這是假的,因為這篇所謂的經文,直接點名指責明慧網的某某;文字中的用詞和語氣都不像真經文;所以,我拒絕接受,並且告訴她,我認為這是假經文,請她不要傳播。她起初不認同;幾天後,她才認識到了。我覺的自己的這種判斷能力是來自於對大法的理性認識。
另外一個例子是監獄裏流傳著兩個不同老年法輪功學員的故事。
在監獄裏,流傳著故事,說:真奇怪,有兩位法輪功老太太;其中一位稱為A,她走進這所監獄大門時候是單手立掌進來的;看似很堅定;但是三天之後,她就被轉化了。為甚麼呢?因為猶大告訴她說,你就是應該轉化,你若是不轉化,師父就會承受更多、更大的苦;你若轉化了,師父就會解脫,少受苦;她於是馬上同意轉化。另外一位稱為B,她走進這大門時,好像是一位來體驗生活的記者一樣,笑瞇瞇還和門口的女警官點頭打招呼;一點敵意都沒有,但是,一年多過去了,監獄方想了許多辦法卻總是轉化不了她。講道理講不過她;打又不敢打她,據說她有國際影響。反倒是她把監區的一些犯人和警官都講明白了,她們都喜歡她,甚至幫助她轉移經文。所以,現在把她轉移到另外監區嚴管起來了。目前監獄方組織了三十多人的幫教隊伍,每天都開會研究如何轉化她,主任還親自主持幫教組,但是都奈何不了她;請了某地男監獄的兩個法輪功專案組的警官來轉化她,結果,反倒是警官向她洩露了《九評共產黨》的秘密;卻沒能轉化了她。她現在成了這個監獄最頑固的法輪功學員之一;你看奇怪不奇怪?都是法輪功學員啊?我聽了之後笑一笑。
心裏知道,那位A老太太對師父的情很重,可是在法理上卻很糊塗。可憐她受騙了啊。她是用了人的情來對待師父,而不是從法理上真正認識到了大法的偉大。而那位同修B對大法的法理有比較堅實的基礎,所以很難將她轉化。
我再次從另外一面體會到「從理性上真正認識大法」[2]的重要性。
四、談談關於「業」和「德」的理性認識
師父在《轉法輪》中向我們講述了許多嶄新的理念,其中之一就是:業和德。業和德都是真實的物質存在,但是,我的肉眼卻看不見,我的常人之手卻觸摸不到這種物質。
例如,關於病業,師父多次清楚講解了這個問題;但是,我知道,有一些在監獄被迫害時表現很堅定的同修;在出獄後,卻在病業中失去了寶貴的肉身生命,沒有能夠走完這條成神之路;情況雖然很複雜,但畢竟很令人惋惜。為甚麼病業關這麼難過呢?
當我在學法中儘量從理性上真正去認識,去深入理解大法的法理時,發現,在這個問題上,常人的理與大法的法理是兩種完全不同的理論。
關於「人為甚麼生病」的原因,人的各種理論認識,包括中醫、西醫,都是人的理,細菌呀,外邪呀,遺傳呀,病從口入呀等等,多數都是指的「外因」。
我自己在修煉之前的數十年內,頭腦中裝進去的,也全部都是常人的這些理論;所以,每當咳嗽了,馬上想到,可能是受涼了,感冒了;或者甚麼「花粉過敏」了等等;如果,腹瀉了,馬上想到,可能是吃錯了甚麼食物了;如果發燒了,馬上就想到,可能是甚麼細菌入侵了,等等……全部都是人的理論;我後來理解到,這就是在這一領域中人「千百年來骨子裏形成的人的理」吧。
可是,在法理中,對人為甚麼出現病業現象的原因卻是不同的。在法理中,我理解到,病業都是業力所致;而業力是內因,是這個生命自己造成的。
由於對造成「有病」的原因不同,當然處理的方法也就不同。
常人有病,當然就只有去看醫生,吃藥呀,打針呀,開刀呀,等等。修煉人出現病業現象時,就要對照大法去處理問題,那就要找自己內在的原因。
話雖那麼說,做起來卻很難。面對這些問題,就需要我自己的思想發生很大的飛躍性的根本性的轉變;由於這種人的理,存在於我頭腦裏的時間很長了,已經成為思維習慣了,所以,這個思想轉變的難度是很大很大的。
我悟到了,這也是師父所說的「千百年來骨子裏形成的人的理」吧。
同時,我進一步悟到,我們修煉,其實就是要改掉許許多多「人」的思維。真修的大法弟子是不應該有病的;如果有病,就只能是常人。為甚麼?因為,自從我發出想修煉的這一念,師父就為我淨化身體,調整身體,使之達到無病的狀態。
所以,在我的思想中,今後若有任何身體上的不正常,就知道是「消業」。所以,在後來多年的修煉中,雖然還有多次大小不同的病業關;但只要當時有堅定的一念:這是消業。這個關也就容易闖過去了。
所以,我現在真的越來越不擔心病業了。因為,師父給我的法寶之一,讓我懂得從理性上真正認識病業,我似乎已經知道怎麼去運用了。
謝謝大家!
註﹕
[1] 李洪志師父著作:《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作:《精進要旨》〈警言〉
【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識,謹與同修切磋,「比學比修」。】
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