去名利 范蠡功成身退 散盡家財

【明慧網二零二一年八月二十六日】大醫學家孫思邈在《千金要方》中寫道：「德行不克，縱服玉液金丹，未能延年。」「道德日全，不祈善而有福，不求壽而自延。」意思是說：如果人的道德不好，就是吃仙丹妙藥，也不能延年益壽。如果道德高尚完美，不用祈禱，就多福多壽。

那麼古人又怎樣養德的呢？

若是養德首先要養性。性在天謂之命，在人謂之性。「性」字左邊是心右邊是生，表示人生來就有理存於心中，名為性，實為理。心順理則生，背理則亡。養性首先去五難，名利、喜怒、聲色、滋味、神思。

去名利 范蠡功成身退 散盡家財

春秋時期，楚國人范蠡和文種輔佐越王勾踐二十年，幫助越王滅吳復國，成就了霸業。後來范蠡官拜上將軍，名揚天下。范蠡認為盛名之下，難以長久，況且勾踐的為人，可與之同患難，難與之同安樂，寫信辭別了勾踐。

范蠡獨具慧眼，從越王勾踐的面相看出了他的稟性，不可能與臣子共享富貴安樂。他寫了一封書信勸告文種說：「越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」文種不信，被勾踐賜死。

范蠡離開了越國，來到了齊國。他改名換姓，帶著兒子戮力墾荒，耕於海邊，並從事經營，置下了數十萬家產。齊王聽聞范蠡是一位賢者，任用他做相國輔佐政務。

很快范蠡官致卿相，家裏經營買賣財富達累千金，功名富貴達到了極點，他認為這是不祥之兆，因為中國傳統的理念講「盈極則虧」，意思是，凡是達到極點就要走向衰落了。

三年後，范蠡辭去相位，散盡家財，離開齊國，移居到了定陶（山東定陶），自號陶朱公。在定陶縣，父子齊心合力，勤於畜牧農業與經營買賣。沒幾年，范蠡再次積攢了數以萬計的大財富，他經常周濟貧苦百姓。當地民眾尊稱陶朱公為財神。

范蠡因有德而富，名利金錢、高官厚祿因德而生，富而又散，有捨有得。

今天人們在西澳的珀斯街頭，經常看到一位英俊瀟洒的法輪功學員，企業家馬克﹒哈奇森在發真相傳單。他說，未學法前，以「謀利」為經營企業，在追逐利益中不斷地放大自我。學法後按照真、善、忍經營企業，生意不僅沒有萎縮，而是更加良性地迅速發展，公司業務不斷增長，新成立的公司獲得全澳年度最佳展廳獎。

（待續）