淺析不修口

【明慧網二零二二年十一月二十三日】

一、站在常人角度上看

傳統文化中講：

耳不聞人之非，目不視人之短，口不言人之過。──宋﹒林逋《省心錄》

君子揚人之善，小人揚人之惡。──唐﹒吳兢《貞觀政要﹒公平》

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。──孔子《論語》

不修口乃小人之舉，為正人君子所不齒。

二、站在修煉人角度上看

個人理解不修口的主要原因：

1.是心不正

沒把自己當成是煉功人，不是真我發出的指令，是在人心、思想業力、後天觀念、外來干擾的帶動下所為，基點是站在人上，是為我為私的。

2.是向外看

不向內找，只想改變別人，不想改變自己，執著別人的執著，是走魔道。沒把看到的反過來看自己，是不是自己也有同樣的問題？否則為甚麼叫我看到了？根本上是沒把它當成好事，當成提高的好機會。

3.是眼見為實

把假相當真了，沒做到不動心，被它帶動了。當今的世人很多都是天上的神下世，冒著天膽下來尋法的，很多來源層次都是很高的，是師父的親人，是師父要救度的眾生。要看生命的本質，別被表面的假相迷惑，別被人心帶動。

4.是負面思維，是惡，這裏可能有

（1）妒嫉心：不服氣、看不起別人、心理不平衡；
（2）怨恨心：生氣、怨恨、發洩對別人不滿；
（3）顯示心、歡喜心：貶低別人、抬高自己、標新立異、傳小道消息、不注意安全等；
（4）爭鬥心：我對你錯、我強你弱、證實自己。

以及名利心等等各種各樣為我為私的人心。

不修口是在這些私心的帶動下，有意無意的傷害別人，是在造業，在做損德不利己的事。

5.是製造間隔

出發點和目地不是為了救人，而是為了自我和人情。發出的念不是整體配合、多救人的善念，而是固執自私自我的惡念。

三、站在正法修煉的基點上看

1.站在師父正法的基點上看

不修口是站在大法的對立面上，對師父正法起的都是干擾和破壞作用，做的都是魔高興的事。

2.站在維護大法、證實大法的基點上看

師父說：「大法弟子作為一個整體在證實法中協調一致法力會很大。」[1]

不修口就是沒把同修和自己看成是一個整體，都是大法的一個粒子，沒有做到協調一致，對整體起的都是間隔作用、起的都是負面作用，在削弱整體的力量。

3.站在救度眾生的基點上看

不修口是沒把同修和所有的世人包括自己的親人都看成是正法要救度的對像，說甚麼做甚麼，就看對證實法、對救人是否有利，根本上是在給眾生得救設障礙，干擾、阻礙眾生得救。

師父教導我們：「管好你的嘴。」[2]

在這所剩不多的正法修煉時間裏，願我們都能向內找、努力做到，讓師父多一些欣慰，少一些操勞。

以上為個人現階段所悟，層次有限，有不在法上的還請慈悲指正。

註﹕
[1] 李洪志師父著作:《二零零三年元宵節講法》
[2] 李洪志師父經文:《猛喝》

【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】