講真相、勸三退應注意的幾個問題
一、講真相中只講三退，或只講大法好。
這在對信仰基督教、佛教等人時尤為明顯，有的同修遇到患病的常人，只告訴對方誠念九字真言，而不講三退。
講真相中兩方面都要講，缺一不可。師尊在《二零零九年大紐約國際法會講法》中回答弟子問題時有這樣一段講法：
「弟子：在對大陸講真相中，有兩種人態度不同：一種人同意「三退」但不認同大法，另一種人認同大法但不肯「三退」。將來淘汰中他們的命運如何？
師：這是根本上沒有改變，是真相沒講清。命運如何就是在這之間劃線的，站在哪一方你就是哪一方的，一點不含糊的。他說認同誰不認同誰，他其實從心裏根本上並沒有轉變。也許當著你面順情說好話，他實質上並沒有轉變，才有這種表現。」
師尊的講法非常明確，我們要遵照師尊的要求，兩方面都要講，這樣才能從根本上救人。
二、勸三退時，對方只點頭、微笑或嘴裏「嗯嗯」即視為同意三退，這不能算真正三退。
師尊在《二零一五年紐約法會講法》中明示：
「弟子：有在景點講真相的同修認為，大陸人長期在邪黨控制下即使想三退也不敢明白的表示，因而當問是否想退時，只要對方點頭、微笑，同修就幫忙三退。
師父：那不行。不行！一定要他同意。他要不表示出來、不說出來，不算的，因為他張口閉口為邪黨而為、為邪黨貢獻甚至獻身，那些話可是說出來的。」
回憶在師尊這次講法後，我在勸三退要求對方明確表態時，在一個月內，遇到有二十多人不明確表態，說明這些人不真心想三退。因此必須明確表態，才算真正意義上的三退，否則不算。
三、未講真相即送護身符
前幾天在聽明慧廣播時，聽到一女同修在外講真相，給一個坐在台階上的男子直接送護身符，這個男子不但不接受，還言行不善。這種方法不妥。師尊在《二零一零年紐約法會講法》中明示：
「弟子：很多大陸學員把「法輪大法好」的護身符作為講真相的必備物品，見人就發，並不深入講真相。
師：這當然不對呀，也不知道幹啥的，給你一個吧。（眾笑）他剛剛在勞教所迫害完大法弟子，你給他一個幹啥？你保護他啥？保護他別出問題、接著迫害大法弟子？你得給他講真相，讓他明白了、別幹壞事了，真正的把他救了你再給他個護身符。做到實處，救人不是發傳單哪，給一張是一張。」
因此，正確的做法是，在對方三退並認同「法輪大法好，真善忍好」後再送對方護身符。
四、講真相，勸三退時，真相講的不全面
一次聽明慧廣播，一位老年女同修給放學路上的小學生們講：「聽奶奶的話，把入少先隊時宣的誓退了，災難來時保平安。」為甚麼退的原因並沒講；有的只告知對方記住「法輪大法好！真善忍好！」這樣做並沒有使對方真正明白真相。
我們應該是告知對方共產邪黨的貪腐斂財、迫害信仰、殺人歷史，時間允許情況下，把「藏字石」、活摘器官等真相告知對方；講大法真相時，把天安門自焚偽案、「四二五」上訪、大法洪傳、修大法及誠念大法好身心受益等真相都講清楚，這樣人們才能真正明白真相，真正得救。
五、三退用名不真實、不標準
有些同修在三退用名的真實、準確方面不重視、不規範。表現在問對方名字時不認真核對，如對方叫姜君，如果不核實的話，可能以為叫江軍。要認真核對，保證三退用名必須是其本人認可的。
這方面出問題的多是文化低的老年同修。為避免錯誤發生，可讓對方寫三退用名或為對方起諸如福平、安康等寓意好、且容易記住的化名，最好前面加上姓氏，這樣可減少重複的概率。同時，也要問清楚對方加入過的邪黨組織，不要有遺漏；再有，對方明真相後，要代表親朋好友辦理三退的，前提是對方已知道親友明真相，願意三退並認同大法好才可以辦理，否則不行。建議同修最好攜帶真相資料或寫有三退電話、網址的紙條送給對方，使其親友能夠順利辦理三退。
個人的一些經驗與體會，不妥之處，請同修指正。總之，在正法最後時刻，我們要修好自己，以良好的狀態用心做好講真相，勸三退，助師正法，兌現誓約，保證救人效果，圓滿隨師還！
【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】
