由「胯下之辱」典故中的無賴想到的

【明慧網二零二二年六月二十九日】師父在法中講到大忍之心時，講到了漢朝劉邦的大將軍韓信受胯下之辱的故事，有個無賴在街上叉腰擋住韓信去路，要韓信要麼用寶劍砍他腦袋，要麼從他胯下鑽過去。那要是一般人遇到這個事，誰能忍受這樣的氣呀！在街上當著這麼多人的面，讓自己從別人胯下鑽過去，那簡直是奇恥大辱！說不定就一怒之下拔劍而起了，最起碼恐怕也要憤憤不平的理論理論了。但是大將軍韓信既沒有拔劍而起，甚至都沒有去理論甚麼，就直接從那個無賴胯下鑽過去了。

以前學法感受到的只是韓信了不起的大忍，只覺的那個無賴非常可惡。現在回過頭來再看看這個故事中的無賴，他固然不好，但是正因為這個無賴淋漓盡致的演繹了他的無賴潑皮的角色，才成全了、才有了我們今天看到的韓信受「胯下之辱」的典故，才讓我們從中深刻的感受到了大忍之心的內涵。

那麼從這個角度看，常人給我們製造的麻煩、痛苦，如果能夠正確對待的話，對於一個修煉人、高境界的人來說，恰恰是磨煉他，提高他的心性，展現他的境界和威德的機會。關鍵是如何正確對待這樣的事情。常人在不知不覺中表演他們的不好的一面的時候，恰恰正是烘托我們，展現我們修煉人不同於常人的如何的好的一面的機會。

那麼，我們今天在修煉中，所遇到的常人或者是同修之間給我們製造的一切麻煩和矛盾的時候，我們是否能夠正確認識和正確對待了呢？我們是在任何矛盾中表現出了我們大法弟子寬容、善良和祥和了呢？還是陷入具體的矛盾中，憤憤不平的去想那個讓自己越想越生氣的表面自以為是的理由呢？！

個人體會，千萬不要被你認為自己如何對，別人如何不對的這個表面理由所迷惑，正是這個理由讓你覺的自己如何正確，正是這個理由讓你覺的別人如何不好，也正是這個理由讓你內心覺的不公，讓你越來越憤憤不平，最終陷入矛盾而不能自拔！如果總是看表面事情的對錯，那麼即使解決了這個矛盾，當下一個事情矛盾來的時候，又會有一個具體的讓你生氣的理由讓你又陷入具體矛盾中，所以總是悟不出來，總是跳不出來。

放下那個矛盾中你堅持不放的理由，因為這個理由背後實質上可能是怨恨、是氣、是爭鬥、是執著心、是一團黑黑的不好的物質和業力，你被它表面的理由迷惑在強調那個理由的時候，就在增強那些不好的物質和不好的執著心！千萬不要光看對錯的表面，而要向內看看它實質是甚麼心！就算對方錯了，我們修煉人還要講個寬容、大度吧，就算面對矛盾要去解決問題，去說些甚麼，也要有善心，也要講究方法、方式吧。

打個比方，大家能夠理解的，比如管孩子是沒錯的，但是有人管孩子氣的又打又罵，有人管孩子是心平氣和的說服教育。就是說管孩子這件事本身沒錯，但也絕對不是生氣發火的理由。

跳出具體的事情，放下那個讓你不高興的喋喋不休的認為別人如何不對的理由。大法弟子遇到任何事情就以大法的法理衡量！師父在法中講的是一個概括的法理。我們修煉中不管遇到的事情如何千變萬化，就以大法衡量！與人發生矛盾的時候，有很多事情歸根到底就是別人對你不好了，給你製造麻煩了，讓你痛苦了，或者讓你利益損失了等等，最後就是讓你心裏不平衡了，讓你生氣或怨恨了。看事情不能光從表面現象去解決問題，要看根本，從根本上找問題。怎麼對待呢？

我們從法理上知道遇到事情首先向內找。常人嘛，那當然表現的就是常人的角色，以及常人的許多不好的心造成的狀態，要不怎麼叫常人呢！那麼大法弟子呢，當然就要體現出大法弟子的慈悲，善良，展現大法弟子的了不起的一面。其實大法弟子面對各種矛盾體現出的大善大忍，處理矛盾時的不同於常人的高姿態又何嘗不是留給未來的歷史呢！當然，要做好這一點，那就要多學法，敢於放下個人的一切執著，以法為大！

就是我們大法弟子之間的配合上，雖然我們有著更充份的理由，為了大法工作嘛！那麼發生矛盾時，我覺的也要看看我們冠冕堂皇的為了大法的表面理由下，找找自己的內心，是否有自己的執著、證實自我的心、爭鬥心、不理性、不夠善的心在起不好的作用，是否放下自我真正站在證實大法，救度眾生的角度和大局上看問題！在正法時間極其緊迫的情況下，希望我們大法弟子放下人心配合好，發揮出更大的力量救人。

以前看《西遊記》，總有個疑問，唐僧師徒四人去西天取經，為甚麼孫悟空不一下把唐僧背到身上，一個跟頭不就到了大雷音寺了嗎，何必這麼辛苦一步步走去呢？其實，我們簡單想一想，如果真是這樣，那我們還看甚麼《西遊記》故事呢，沒甚麼故事情節，沒甚麼吸引人的，那還看啥，更不會有許多人都看很多遍了。另一方面，我們從修煉的角度知道，人修煉要在魔難中堅定那顆心，要還掉業債，放下一切執著。所以會有一關一難的各種針對人心的考驗，那真是九九八十一難，少一難都不行，還要補上。

甚至，很多神仙的坐騎跑出來，化成西天路上的妖怪來設難。我們在常人中修煉，不可能來許多神仙直接給我們考驗干擾，也都是利用常人，以常人的自然的表現形式，來幫我們提高，其實對我們修煉人來說確確實實都是好事。那麼常人給我們製造甚麼麻煩的時候，我們真不能去怨恨他們。真要怪那也只能怪自己以前幹了不好的事造了業力。

自己從法中悟到，許多不順心的事情表面上是別人對你不好，給你造成麻煩痛苦，其實是自己欠下的業力造成的。

所以，你去抱怨別人，那當然錯了，千萬不要怨別人，要怪只能怪自己不好的心幹壞事造下的業力。而那個給你製造麻煩的人恰恰在幫你消業和提高。確實應該感謝他才對，也不要眼睛去盯著哪個具體的人。其實，你有業力和人心，沒有張三也會有李四給你製造麻煩，總得有人去演你修煉路上的這個角色，幫你提高啊！

我以前一遇到具體事情就總是想別人如何如何不好，現在遇到矛盾首先想到不要去怨別人，都是自己人心和業力造成的，要首先向內找！這樣思維觀念扭轉過來後，一段時間感覺提高很快。

其實，我們真的不能把自己和他人的人的一面看重，真的不能用自己的人心去看待對方人心的表現，用人心看人心，那怎麼行，越看越生氣。恰恰要把表面人的一面看淡，看虛了。人的表面上只不過是一粒浮塵中微不足道的一念幻象而已！我們應該從根本上想到自己是大法弟子，是從天上下來助師正法救人的使者，而常人恰恰是為了自己天國眾生勇敢下世等待大法救度的偉大的神，是一方宇宙的代表，救度他們是我們神聖的使命和責任。我們只有在方方面面都表現出大法弟子好的一面，善的一面，那才能夠更好的使他們得救。

不管怎麼樣，常人以他們常人境界的表演，給我們製造了各種各樣的麻煩，不同方式的魔難。也正好給我們提供了如何去悟道和提高的機會，同時也在豐富我們修煉的歷程，完善我們修煉的道路，我們大法弟子按照大法的要求去正確對待，走過去那就是自己的威德。而我們的正念的表現也是給將來的不同層次的眾生留下不同的參照。就是在今天這樣邪惡瘋狂的迫害中，有偉大的師尊在，有法在，我們能堅定的走到最後，疾風知勁草，魔難見真金。邪惡的惡，烘托出大法弟子的善，邪惡的瘋狂表演，就像電影的背景一樣，在這樣恐怖邪惡的場景下，大法弟子能放下生死，能走出來救度眾生更難能可貴！

當然，我們是在不承認這一切舊勢力的迫害中走好自己的路，我們就按師父要求的修好自己，做好三件事。正法已經向法正人間過渡，救人時間如此緊迫，在此希望那些迫害中迷於常人中的同修趕快回頭走回來，《西遊記》中孫悟空取經路上由於人心回花果山，最後還要回頭走完西天取經之路才能成佛，再次警醒由於人心一時迷於人中的同修趕快回頭跟上來，時間一過，機緣一失，悔之晚矣！

也希望同修們不要因為人心迷於各種人與人之間的矛盾中，迷於一粒紅塵中的剎那幻象中，把心都放在法上，救度更多的人，以不辜負師尊的苦度和這萬古機緣。

以上只是個人在目前有限的層次的領悟、體會。不足之處，請同修指正！

【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】