說說何為徒

【明慧網二零二三年十二月十三日】最近遇到紛紛擾擾的兩件事，在學員中引起了漣漪。我還看見有個別人著急跳出來站隊的、爭辯的，忿忿不平趁機以表態為由宣洩自己不滿的，為此我也說一下自己的看法。

師父講：「那個時候上學的人，都要講究打坐，坐著要講姿式的，拿起筆要講運氣呼吸的，各行各業都講淨心、調息，整個社會都處在這麼一種狀態。」（《轉法輪》）

以前的學生對授課的老師是有一套待師的規矩的，天上的神都是跪著聽師父講法的。這才是我們應有對待師父的態度。不能因為師父慈悲救度了微如塵埃的我們，就要求師父必須慈悲，必須救度。不能因為師父一直親切對待我們，我們就可以無法無天的，一張嘴甚麼話都敢講出來，造業深重。師父不求回報的傳授弟子大法，看護我們修煉，為我們加持、消業多年，即使一個常人，得遇救命之恩，也會心存感激，銘記大恩，何況師父為我們的付出遠大於此，怎能一遇到關過不去，就針對師父呢？

自古以來，君是君，臣是臣。師父是師父，徒為徒。

君王無論再親民，他也有君威，你逾越了，欺君犯上可是要掉腦袋的，不然，國無國法，國之將亡；師父無論再親切，弟子也應遵守師徒之間的禮儀，不可逾越，不可欺師，罪一犯，輕的也要驅逐出師門，永不得進了。

至於那些故意打擦邊球的，誤導世人，混淆視線，藉機污辱師父，想挑起事端擴大影響，其心更陰暗污穢，奸詐狡猾。此等自取滅亡之人我們與其切斷聯繫，不給他舞台，他跳梁幾天也就自滅了，因為這正是舊勢力要找出來的人。

我曾經在看守所做過大法弟子該做的事，講真相，抵制邪惡，不寫「三書」，還幫助一個常人（她）從反對大法，到走入大法，成為大法弟子。過程雖偶爾驚心動魄，但也成就了我自己。很長時間，我都覺得是「我」在獄中講清真相，「我」幫助常人成為大法弟子，和同修交流間，帶著炫耀之心。

直到多年後，我才突然醒悟，師父只是看我有一個救人的心，加上我當時背法背的很多，時機成熟，才借此機會成就我。不然，每次千鈞一發出現危險的時候，我怎麼能毫無誤差，冷靜理智的化險為夷？若不是師父看護那個常人，她怎能逃離惡鬼的追殺？（她說我進去她們倉之前，她每天都在夢中被鬼追殺，我進去第一天，她就夢到她在被追殺途中，有人救了她，幫她滅了所有惡鬼）。若不是師父通過夢境提點該新學員，也在提醒我該如何跟那個新學員交流，我又如何得以在看守所的高壓看管下，跟那個新學員轉述《轉法輪》內容、還教了她五套功法？救她、看護她、幫她清洗滿身業力的是師父。

回看我修大法這二十幾年，甚麼年紀得法，走到甚麼修煉過程，經歷甚麼，都是最慈悲的安排。每次的關、難，只要我放下當時執著之心，再邁前一步就有一份禮物等著我。在學員中遇到的矛盾與考驗，即使我再難過也會作為修煉人反思自己。我也不會出去散布，擴大影響。當然，在難中需要慢慢消化，這可以理解，但不能以此為宣洩的藉口。

真修者才明白：師父說的就是法，師父做的事情就是宇宙的選擇。無論師父解釋不解釋，弟子無論理解不理解，都應遵從，這才是大法弟子對待師父應有的態度。

古代人還要講個忠義，岳飛一步之遙搗黃龍，收復河山，還是被十二道金牌叫了回去，雖然他明知道奸臣當道，結果是死，還是和岳雲回去了。岳飛蠢嗎？有能力，有民心，手裏還握著重兵。那是忠。弟子對師父也有忠順的本分和義務。師父救你是慈悲，不救你，師父也是慈悲的。

甚麼叫天良？師父在《轉法輪》中說：「在高層次上看，人的生命不是為了當人。因為人的生命是在宇宙空間中產生的，是和宇宙的真、善、忍特性同化的，是性本善的、善良的。」如果都算計上師父了，那就叫泯滅天良、叫欺師了。

真修的大法弟子都知道以法為師，也只有以法為師才能過關提高心性。但的確有些人學法時好像是個修煉人，放下書就都以常人觀念和理論為師、為標準了。這不是真修啊。長期不真修的，長期以人理人心為準的，那不就是在當常人嗎？如果在正法時期針對大法造了業，那樣深重的業力，人得吃多大的苦才能消除呢？那樣大的苦，人的承受力夠嗎？

【編註﹕本文代表作者當前修煉狀態中的個人認識，謹與同修切磋，「比學比修」。】