唯物論真的科學嗎？

【明慧網二零二三年二月六日】實證科學將唯物論奉為圭臬，並將人類精神層面直接視為物質的對立面甚至敵對面，唯心論在科學面前成了實實在在的貶義詞，受無神論、進化論灌輸的人也經常把鞭撻有神論唯心論作為一項捍衛真理而樂此不疲的使命。

無神論唯物論的侷限與陷阱

實證科學只研究客觀物質現象及其規律，對意識的現象與本質做根本性的迴避，更難認清宇宙中更高級的生命佛道神的存在。世界是物質的，物質決定意識，物質是實在和實體性的，意識與精神是虛無，這是實證科學唯物論的基本命題。

正因為如此，無論現代科技多麼發達，科學都不會對人類精神層面的元素做出價值判斷，比如核武器強大無比，但核爆炸無法自行做出道德上的判斷，善良人一律不傷害，壞人一律被打擊。人工智能再發達，也不會做出同樣的價值判斷，極權主義社會中遍布大街小巷的監視頭，不會自動漏掉街頭抗議中共極權的白紙運動青年。

如果要實現對人類普世價值的基本判斷，只能靠人類自身去完成，而科學是無法完成的。所以，儘管現代科技為人類帶來了如此便捷、高效、舒適的生活，但對意識、精神、靈魂、道德、信仰、敬天信神以及萬事萬物是否存在精神方面的命題卻不敢去碰觸，甚至以「唯心」、「迷信」、「反科學」等名義來大加排斥、撻伐。

無神論唯物論給人類自身帶來的負面效應遠超正面效應，人類在無神論、進化論、唯物論的蠱惑下，是非不分、道德敗壞、精神頹廢，好勇鬥狠，縱情於物慾與科技主義之中，越來越背離神給人設立的生存標準，最終必將走向毀滅。現代人對史前文明遺蹟的考古已經證實了這一點。

然而，物質和精神真的就是如此對立嗎？意識、精神、靈魂、神佛真的是虛無縹緲，不能獨立存在嗎？量子力學的出現對此提出了巨大的挑戰，特別是量子糾纏理論的提出，刷新了科學史上對於意識與精神的認知。

量子力學：一搧打開重新認知意識的大門

物理學中的量子，簡單的說，指的是大量同結構的微觀世界粒子，比如光的光子、組成物質的原子、電子等亞原子微粒。

量子力學中的「雙縫實驗」一直困惑著科學界，即一束光照射到一塊具有兩條狹縫的不透明板，通過狹縫的光束會投射到探測屏上，假設無論光是以光粒子或光波形態從兩條狹縫穿過，實驗的結果是它們都會互相干涉（圖1）。

圖1：雙縫干涉效果圖

當科學家們在狹縫前放一個觀測器，再做同樣的實驗時，量子們似乎「感覺」有眼睛在窺探，結果是干涉現象自行消失了。這被稱之為「觀察者效應」，即觀察者主觀意識改變了客觀量子的運動結果。測量行為「創造」了整個世界，這被稱為哥本哈根詮釋。

難道是量子在和科學家們捉迷藏嗎？二十世紀七十年代美國物理學家約翰﹒惠勒（John Wheeler）提出了「延遲選擇」實驗，即在狹縫後面放上一個觀測器，此時量子粒子（光子）應該已經做出了或單一路徑或雙重路徑疊加態的選擇了，結果仍然大跌眼鏡，量子干涉現象還是消失（圖2）。

圖2：雙縫干涉「觀察者效應」示意圖

量子不僅「知道」我們在觀察，而且知道我們想要去觀察。惠勒稱，從這個角度而言，我們從宇宙一開始就成為了參與者。這似乎推翻了「客觀世界獨立於我們主觀認識之外」的所有科學的基礎性假設。

量子糾纏更神奇了。二十世紀三十年代阿爾伯特﹒愛因斯坦（Albert Einstein）和歐文﹒薛定諤（Erwin Rudolf Josef Alexander Schrödinger）在內的科學家首次發現了糾纏現象，即「兩個微觀粒子存在某種關聯，無論它們距離多遠，一個粒子的性質發生變化，另一個能瞬間『感知』到它的狀態從而發生變化。」這一現象被愛因斯坦稱為「幽靈般的超距作用」（spooky action at a distance）。這種量子糾纏現象已經被諸多科學實驗證實。

上個世紀八十年代，英國物理學家彭羅斯甚至提出人類的大腦中存在大量的量子活動。目前量子力學被廣泛運用於信息通訊和計算機科學領域。

量子力學和量子糾纏對唯物論的物質決定意識理論起到了證偽的作用，給「意識是物質的一個基本特性」提供了良好的證據。同時量子力學和量子糾纏為哲學界、宗教界、修煉界對客觀世界的認知提供了基礎的科學佐證。

靈魂不死與生死輪迴

英國物理學家彭羅斯、美國亞利桑那州大學意識研究中心副主任哈默羅夫博士提出，當人死亡時，構成靈魂的量子物質離開神經系統而後進入宇宙，這時便會出現瀕死經歷，返回宇宙，如果患者甦醒過來，靈魂又重新回到肉體。

美國北卡羅萊納州維克森林醫學院大學教授蘭薩（Robert Lanza）也聲稱，從量子物理學角度出發，有足夠證據證明人死後並未消失，死亡只是人類意識造成的幻象。蘭薩教授甚至認為，靈魂不但能存在於我們這個宇宙，它還能存在於另一個宇宙。靈魂意識的能量可能在某一點上被招回來放入另一個身體。而與此同時，它存在於物質身體之外的某種真實世界中，即很可能是另一個宇宙。

蘭薩在其《生物中心論》中更大膽地指出，意識製造了我們的宇宙，而不是宇宙製造意識。Lanza 還指出宇宙的結構、定律、力量、常數看起來都是為生命所精細調整，這表示智慧比物質還要早就存在。

科學家們所認識到的意識、身體與宇宙之間的關係，如意識不死、量子穿隧、量子糾纏、量子隱性信息傳輸和東西方古老的宗教信仰、修煉界的認識是相一致的。佛家講人的元神是不滅的，三界內一切生命都要進行六道輪迴。《聖經》中講耶和華創世，東方講盤古開天闢地，女媧造人。在氣功界、修煉界人們還經常提到特異功能，如思維傳感、穿越時空等。

然而在傳統信仰和修煉界中，對於物質、生命、宇宙的研究與解釋，比量子力學認識的要更深刻、更廣泛，更接近宇宙的特性與本質。

傳統文化的認識遠超現代科學

量子力學在某種意義上、某些程度上解放了唯物主義物質論對人類意識、精神、生命現象研究的禁錮，但還沒有徹底認識到傳統的道德觀念和善惡標準對於一個生命的重大意義，生命行為的好壞會給自身物質場帶來實實在在的變化：做好事得到德，做壞事得到業力。善惡有報是天理，一個生命越來越壞，在六道輪迴中生命境遇就會越來越惡劣；生命能夠堅守善念，敬天信神就能得到神的保護，就會有美好的未來。

不過，近年來科學家們已經通過調查研究發現，善惡有報的倫理意識與觀念能夠直接影響人的身體健康。

據國內外多家媒體報導，美國耶魯大學和加州大學合作開展了一項題為 「社會關係如何影響人的死亡率」的課題研究，研究者們在社會人群中隨機抽取了7000人樣本，對樣本中個體進行了長達九年的跟蹤調查。統計研究發現，樣本中樂於助人、心胸開闊且能與他人和睦相處的人，其健康狀況和預期壽命明顯優於常懷惡意、心胸狹隘、損人利己的人，而後一人群的死亡率比正常人群高出1.5到2倍。此項調查在不同種族、階層、健身習慣的人群中，都得出了相同的結論，於是科學家公布了研究成果──行善能延長人的壽命。

在中國的傳統文化中，儒家的孔子倡導「仁義禮智信、溫良恭儉讓」、「仁者壽」，道家《黃帝內經》指出「正氣內存、邪不可干」，佛家講「善惡到頭終有報」等等，這些古老的中華民族的文明與智慧，在現代更多的科學實驗中都得到了明確的驗證，即真誠、慈善、寬容博大等正面的思想狀態能令生命健康喜悅，而說謊、作惡、自私自利等惡念與行為會讓機體組織失衡與病變。

傳統文化對生命、精神的認識遠遠超越了現代科學。

聆聽神的召喚

二零二三年一月二十日，法輪功創始人李洪志先生發表《為甚麼會有人類》經文，石破天驚，天機示人，筆者理解這是李洪志大師第一次向全球世人明確揭示了人類的根本來源、人類與宇宙運轉的規律以及目前人類所面臨的危險。

李洪志大師揭示：「人死只是表面的身體敗壞老化，而人的元神（真正自我沒有死去）會在下一世中轉生。」同時告誡世人：「在艱苦環境中人能保持善念，面對現代觀念的衝擊，人能堅持傳統觀念，在無神論、進化論的衝擊中，還能信神，這樣的人就達到得救回天國的目地。」

近年來，新冠疫情肆虐世界，當前，大陸疫情尤為嚴重，李洪志大師揭示疫情三年已使四億人死亡，並警示「但我看到的危險在一步步逼近人類」。李洪志大師超越一切的慈悲傳遞著神的呼喚。

拋棄無神論，跳出進化論唯物論的陷阱，靜心讀一讀《為甚麼會有人類》經文，將獲得生命的救贖與昇華。