淺談「善」

EMail 轉發 打印
【明慧網二零二三年九月十四日】師父告訴我們:「何為人 情慾滿身 何為神 人心無存 何為佛 善德巨在 何為道 清靜真人」(《洪吟》〈人覺之分〉)。

我個人體會到,修煉人的狀態,可以從語言、語氣中體現出來。慈悲是放棄執著後自然體現出來的狀態,無私無我。不在常人的情中,也就不會被人情牽絆、帶動。而無法脫離開,即被其所苦,所累,無法超脫而憐惜別人,更無法放下自己、為別人著想。這就是人。

常人中有7-38-55法則,55%是肢體語言、表情等,38%是語音語調,7%是講話內容,這些非語言信息,甚至比語言更重要。我觀察過很多西方人,講話有禮貌,不疾不徐,語氣輕快,用詞、肢體語言得體。而很多中國人,即便在海外多年,並沒有很好地融入西方社會,同時也沒有傳統文化底蘊;其語氣,急躁,強制,命令式,不得體;也沒有界限感,不尊重他人。

中國人很少講「請」,西方人會用could/can you please……(請你可以不可以………?),would it be possible if……,(以後是不是可能?) you may……(你可以……)見面了互相問候,打招呼,how are you?而香港學員,即便剛剛出國,也能有很好的禮儀與風度。穿著,打扮也很得體。

個人認為,共產邪靈並不僅僅存在於剛出國的中國大陸人身上,如果沒有一種開放的心態,長期侷限在中國人的小圈子裏,頭腦封閉,拒絕接受西方文化,固步自封,十幾年,二十年,長期身在其中,或周圍都是這樣的人即渾然不覺。人是環境的產物,如果不能看到其中的差異,語言、行為都會和主流偏移,會對救度眾生產生障礙。

師父是具有無邊法力,是最有資格「傲慢」的,但講法中,循循善誘,平易近人。這是一種洪大慈悲。在無形之中透露出的信息,更勝過千言萬語。而本地修煉人長期分成兩派,以我之見,都各有問題。若是沒有慈悲,用常人強制手段,是無法奏效的。很多大陸學員,即便出國十餘年,固步自封,不接受西方文明。同時也無傳統文化底蘊,在人心碰撞下,矛盾尤其激烈。很多學員離開項目,也是永遠無法彌補的遺憾。如果不能修出善念與慈悲,甚至搬出師父的講法來,也是沒有甚麼益處的。一些新來學員,尤其受過良好教育的,看到這樣一副架勢,也就不來大組學法了。而另一邊,形成一個小圈子,連接緊密,流於人情;哥倆好,姐倆好,自絕於主流,阻礙了提高的步伐。需要打開心量,才有可能理解別人的處境。

目前正法已經到了尾聲,來到此地一年有餘,觀此地目前的修煉狀態,很是痛心。很多西人學員,也奇怪為甚麼中國人之間矛盾這麼多、很難溝通。人的智慧是有限的,而法的智慧是無限的。真正溶於法中,放下自我,法會給予修煉人無限智慧,同時增進對西方文化、語言、技術的學習。開放心態,而不是一味的做事,忽視了技術、文化等層面的提高。我看到很多同修有一種急躁心,急於做事情,不在意個人言行舉止、個人情緒,甚至帶到大組。所謂「欲速則不達」,沒有長期規劃,只做短期打算,也很難做好事情。

如果智慧不夠、容量不夠,就像一個杯子很小,往裏倒水,很快水會溢出來。法是一切的根本,不是死板去讀、去背,而是時時對照自己的行為、心態,同時煉功,才能整體提高、整體昇華。

層次有限,不當之處,請同修慈悲指正。

【編註﹕修煉中,矛盾總會有,那是為了暴露執著、讓大家不斷修心提高的;如果大家各自抱著自己的執著不放,就是流於表面了,推開了修煉提高的機緣。】

(c)2024 明慧網版權所有。


Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement

Advertisement