一部跟基督教相關題材的片子,為何引起非基督徒的抗議呢?而且許多國家禁止上演這部片子。看完片子我才明白,原來如此!基督徒們抗議,在他們的觀念中是合情合理的──故事說的是,有人認為基督耶穌有妻子和後代,但這一真相被隱瞞了。
聯想到釋迦牟尼。悉達多還是年輕王子的時候就想出家,去尋找超越生老病死之法了。但他的父王和母后都希望他娶妻生子、繼承王位。後來他娶妻生子、完成了父母的心願後,出家求法。苦修開悟後,他回到家鄉,繼續修行,同時傳法、帶徒弟,傳法的對像就包括自己的家人和親族。從這個角度想,原始佛教始的祖釋迦牟尼佛當初在人間是留有血親和後代的,只是所有人一旦出家,便捨棄了世俗六根。
回到前述好萊塢電影,影片中的女主角蘇菲和男主角蘭登教授在找尋聖杯的真相中,躲過了不同教派的一次次追殺,意外揭開了「耶穌後裔」這一秘密;影片通過聖杯和《最後的晚餐》這幅名畫等一系列線索,論證了耶穌有後代這一說法的真實性,成為懸疑片。
這部片子的關鍵不在於歷史的真實如何,也不在於對《最後的晚餐》這幅畫解讀的是否正確,而在於男主角在片尾說的一句話:我不會因為我的主娶妻生子而不相信他講的道。但這句話在後來公開發行的版本中看不到了,很可能是好萊塢跟教會妥協了。
我個人認為,這部影片超出了過去神下世度人以「非常態」出生及「出世」修行的記錄──
基督耶穌的母親瑪麗亞,受上帝的神光有孕,誕下耶穌。他出生時紫氣升騰,三位東方博士向世人宣告神的降臨,完全異於常人。按《聖經》的記載,耶穌未婚。
釋迦牟尼的母親夢到一頭大象,於是從腋下生下了他。他一出生即會走路,腳踩蓮花,也完全異於常人。
而釋迦牟尼也是拋棄王室和家庭,出世尋法。
這種「神跡」會造成了兩個後果:
一、一些人不是因為信神講的法,講的道而入門修煉,而是因為神跡而入門;
二、許多邪惡之人編造看不見摸不著的所謂神跡,欺騙世人,使各種邪教亂世。
而大法師父此次傳法度人,出生在普通人家,結婚生子;雖然展現了很多很多神跡,卻只有部份受益者心裏明白,有些人受益匪淺也還是將信將疑、甚至依然不信,這樣就沒有破了世間的迷,讓人們能夠修煉,不修煉的也可以用正念去悟道。
同時,真善忍宇宙法理讓上億人信服。眾生是因接受大法而修煉,而不是因神奇的現象而修煉。這是大法和其它宗教在形式上的最大不同。
從宗教徒對《達芬奇密碼》的抵制,也許可以看出今天的人對宗教的維護。他們維護他們心目中的神的形像,維護宗教組織,維護個人的感情,這些重於了對道、法、神的教誨的維護。
在許多人的觀念中,下世救人的神就得像釋迦牟尼那樣要飯、化緣,就得像耶穌那樣為了給人贖罪最後被人釘在十字架上。
而神來到人間度人,以甚麼形像出現,以何種方式在人中生活,那是神自己或者更高的神說了算的,不是人能決定的。哪種生活方式更有利於神度所有想度的人,就選擇哪種方式。神沒必要和業力滿身的人一樣去吃苦受罪。人不應該對神有「應該如何」的想法,神對人只有恩和愛,神不欠人甚麼。
以上是個人在大法修煉過程中的認識,只代表個人,謹與同樣有緣修煉大法、但尚未理解大法修煉形式的同修們交流。
其實過去的修煉人,也並非一定都進入廟裏、山裏,可能也有其它形式的。耶穌、老子、釋迦牟尼在世時,都沒有建立宗教,都是言傳身教,經書是後人根據個人記憶錄寫下來的,然後在千百年中經歷了翻譯,和有意無意的刪改。而今的大法弟子,不但可以在任何環境中修煉,還有《轉法輪》白紙黑字印在紙上。把社會當成大修煉場,方便的同時,也有各種深山裏沒有的挑戰──各種常人思想、學說、名利、慾望的挑戰;有了大法書,得來全不費工夫,有些人就容易不珍惜,悟性上不來,讀了多少遍,甚至背下來了,還是不懂正法時期大法弟子修煉的真諦。
大法的修煉形式,包括大法為了保護修煉弟子,修好的一面就隔過去了,剩下的還是人的東西,繼續修,繼續向上攀登;包括不出家、不入廟、不進山,全社會都是我們修煉的「大廟」,直指人心,同時完成正法時期大法弟子當初的誓約。