剜心透骨中找到根本執著

【明慧網二零二四年三月十八日】最近發生的兩件事使我在剜心透骨中找到了根本執著。

一次在學法小組，大家已經坐好準備學法，A同修突然大聲說她甚麼東西不見了，並盯著我說：誰拿去了？這是我新買的等。我明顯感到她在懷疑我。當時沒說甚麼，繼續學法。可回家後，我內心翻江倒海，無法平靜。

回想這些年來，A同修當面這樣羞辱我，這已經是第四次了。

最嚴重的一次是：一天中午，我正在和B同修在家吃飯，A來了，氣呼呼的，讓她吃飯也不吃。她說她的醫保卡丟了。我說：沒事，有人撿了也用不了。A說：怎麼不能用？都是女的，不會注意到不是本人的。然後，她有點激動，對我大聲說：我知道它在哪兒，我就等著它自己出來！又說：根本就是混子，不真修。說完就走了。我和B同修面面相覷，意識到這是認定我拿了。那時我經常去她家學法。類似這種事以後又發生了兩次。當時我自己也找出一些人心，但總覺的自己問心無愧，坦坦蕩蕩怕你說啥，也沒有深挖執著心，都稀裏糊塗的放過去了。

可是，最後這一次我再也承受不了了，內心憤憤不平，無法平靜。我知道沒有偶然的事情。可這到底是要去甚麼心呢？我知道自己一定是有了大問題，不然不可能碰到如此撞擊心靈的事情。靜下心來找自己，找到很多人心：一直以來人的情重，把同修當好朋友，不理智；怨恨心，不寬容、不原諒，固執己見，剛愎自用，不能被冤枉、不能受委屈，不能忍。我決心一定要去掉這些執著，告誡自己：想想韓信是如何受胯下之辱的；大興和尚被鄉鄰冤枉其與一名少婦私通生子，大興和尚都能做到無怨無恨，自己默默把孩子養到五、六歲，後被其父母接回。而自己作為大法弟子還做不到嗎？必須做到能忍，包括能忍辱。

一天，看到師父在《洛杉磯市法會講法》中說：「必須做到誰說都行，有就改無就注意，你能夠面對批評、指責不動心你就是在提高。（鼓掌）」（《洛杉磯市法會講法》）

我意識到自己最大的問題是不讓說，不允許別人冤枉自己不就是不讓說的升級版嗎？其實別人的指責、批評之中也可能有不對、誤解，甚至子虛烏有，但也得做到不動心、向內找、修去執著。所以我翻來覆去就背師父的這句法：「必須做到誰說都行，有就改無就注意」（《洛杉磯市法會講法》）。心裏剛要翻騰，就背這句法，反覆背，不停的背。漸漸的覺的內心趨於平靜了。感覺這一關應該是過去了，可是接下來面對的矛盾，我發現自己的這次過關還只是個前奏。

單位一同事來電話問及女兒的一些情況。我知道又是A告訴她的，女兒的事雖不算甚麼，也屬於個人隱私，是不能向外說的，我與A同修說此事是因為我不確定自己要從中修甚麼，是同修間的切磋，沒想到她竟然對常人說，單位裏還不只一人知道了。我本來就對孩子情重，關過的難之又難，A又這樣雪上加霜，這一次我真的感到撞擊了心靈，來的又突然又猛烈，好像難以承受了，內心很受傷。但我知道一定要找自己。但時而強烈的向外找，時而向內找，找了一堆，覺的也沒找準確，非常無助。

通過學法，終於能冷靜下來，不再被雜亂的念頭所干擾、控制了，也能真正向內找了。

首先，我想到的是這件事裏有還業、消業的因素。

其次，就是自身存在嚴重執著且埋藏很深，就像那個悶鼓就得用重錘敲的道理一樣，這麼根深蒂固的執著就得用這麼猛烈的方法來挖出來。

我深挖自己的人心。這個根深蒂固的東西就是面子，又找到自己有看不上人的心，妒嫉心，爭鬥心，不修口，虛榮心。通過學法，我冷靜的找自己，深挖執著心。我不再怨同修了，同修是在幫我，在往上推我，以這種形式來幫我，要珍惜這份緣。漸漸的心裏平靜了並感激同修幫我消業和提高。

我悟到：這個虛榮心、面子心就是那個埋的很深的東西，可是它們的根子又是甚麼呢？我認為是情與求名，而求名的根子是為私，為我。至此，我感到終於找到了自己的根本執著──自我。自己表現出的那些面子心、虛榮心是為了維護那個虛假的假我的自我所謂形像；不讓說、爭鬥心是為了維護那個假我自我的所謂尊嚴；怨恨心是因為被對方冤枉了、傷害了那個「自我」。一切執著心都是為了「自我」，而這些執著心都是「自我」這個根本執著的表象，是「自我」這個根本執著的外部特徵，而我那個埋藏於心底的最最根本的執著就是「執著自我」。

當我把這個根本執著找到後，那些附著在其上的執著清除起來也容易了。周圍環境也發生了變化，遇事也能忍的住了。

一次家庭聚會時，弟妹提起以前的事，數落我的不是。我心想：哪是那麼回事呀，根本顛倒黑白嘛！剛想解釋，馬上又閉嘴了，也沒動心。

我告誡自己必須真正實修，努力背法，儘量為他人著想，遇事不再為自己爭辯。

某次，又有人指責我甚麼事不對，我當時笑了笑，也沒動心。就在當天，我原來兩條像木棒一樣硬邦邦的腿軟了下來，能夠一直雙盤著學兩講法。

女兒也漸漸走出困境與迷茫。一天，她對我說：咱倆看書（大法書）啊。當時我強忍住喜悅與淚水，心中充滿對師尊的無限感恩。

（責任編輯：李明）