半夜雞叫嗎？

【明慧網二零二四年三月十八日】讀小學的時候，我就愛看小人書，對《半夜雞叫》中的地主「周扒皮」印象深刻至極。地主「周扒皮」對家裏的長工非常苛刻，甚至半夜爬起來，天還烏漆抹黑，就跑去雞窩處裝雞叫，催長工們早早起床下地幹活。

幼小的我看了這個故事接受了：地主是惡人，心腸壞的很，對家裏的長工想盡一切辦法壓榨。地主階級就是一群這樣的壞人。因為自己也姓周，有的小朋友就叫我「周扒皮」。幼小的我對此心裏很難受。

可是當我慢慢長大，發現我父親的乾爹家就是地主成分，可是他們對人很和善，而且這個幹爺爺在八十年代（鄧小平搞經濟改革開放）的時候還是一個菜場的一把手。他們家的經濟條件和家人的學歷也比其他老百姓家的條件要好、要高。而且我的二姑媽家是富農，成分比較高，但他們家的人也是勤勤懇懇，辛勤勞作，沒有像《半夜雞叫》中的周扒皮那樣心腸很壞。那時的我有些納悶：為甚麼現實與黨讓我們讀的小說不一樣？

長大後，我看了周扒皮的原型周春富的曾外孫孟令騫寫的一本《半夜雞不叫》相關文章，才真正明白原來周扒皮的原型周春富還是一個仁義的地主，對家裏的長工也是很好的，真實的周扒皮勤儉、生活中精打細算、講規則、誠信、對伙計寬厚。《半夜雞叫》是邪黨篡政後，為了從地主（擁有較多土地的人，可能是勤勞致富，也有的是祖傳下來的家產）手中搶走土地，就給他們扣上一頂大帽子叫「地主」，說他們欺壓家裏的長工，幹的苦吃的差、工錢少。他們二者是剝削與被剝削的關係，是階級對立的關係，挑起百姓鬥百姓。

最近我去一個縫縫補補、修舊貨的便民小市場兜了一圈，正好三月五日（雷鋒紀念日）學雷鋒剛過，大陸每年三月五日前後政府都要提倡學雷鋒助人為樂。各街道居委會會組織縫紉的、剃頭的、修鞋的、測血壓的、看病的、做衣服的等等一些人聚在一起開展便民服務，也就是學雷鋒做好事。我問了一個做縫紉的阿姨，她也去參加了今年的學雷鋒助人為樂的活動，是社區居委會組織她去的。我問她給人家修補東西，收錢嗎？她告訴我：「不收顧客的錢，這幾天（學雷鋒的日子裏）顧客修補東西不用付錢，都是居委會出的錢，給少了我可不幹。前幾年有一次居委會叫我去學雷鋒修補東西，去了一個上午，就給了一張二十元的抵用券，太少了，後來再叫我去，我就不去。現在就改成顧客修東西不出錢，都是居委會出。不給錢誰肯幹？給少了沒人幹！」

我一下子恍然大悟，《半夜雞叫》裏的長工又不是奴隸，他們有人身自由，地主工錢給的少他們就可以不幹，去別的人家幹。吃的太差，也可以走人，這都是兩相情願的事。就是現在不也是嗎？有些人家請保姆照顧老人，工錢給少了，保姆不願幹了可以走人。主人家覺得保姆幹的很差，不適合他們。他們也可以解僱保姆，這都是雙方你情我願才能成的事。叫保姆加班加點還得另外加錢。《半夜雞叫》純粹是那個作者故意編造，誇大其詞，為了配合鬥地主把土地充公的形勢需要而抹黑地主們。

年齡在五十出頭和五十以下的人都沒有親身經歷鬥地主的殘酷無情，所以都被《半夜雞叫》矇騙，以為地主真是那麼壞。原來這一切都是中共的欺世謊言。