對正念的一點認識

【明慧網二零二四年五月八日】我學大法已經二十多年了，師父時刻都在囑咐我們要正念看待一切，我也常常掛在嘴上，可是很多時間以及很多事情都沒有正念對待。最近，我反覆學了明慧編輯部的《正念與人情》後，有了新的認識。

首先，正念是來自於法，只有心中有法，才能生出正念。那麼在學法時，決不能流於形式，決不能趕進度，決不能跟同修比學了多長時間，背了多少講，關鍵是對法悟到了多少，又做到了多少。如果僅僅是悟到而沒有做到也是不行的。近段時間來，我要麼學法背法時犯睏不入心，有時悟到也沒做到。

其次，關鍵時刻，用法來看事物，衡量自己，才能生起正念。比如，我們身體哪突然不舒服了，過去得過病的地方好像又犯了，我以前長期以來都有這種念頭出現，沒有第一念想到師父和大法，沒有想到是修煉了才遇到的，修煉中遇到的一切都不是偶然的，無論人認為的好事或壞事，對修煉者都是好事。如果是關，過一關，不就少一關嗎？如果是業力，消一份，不就少一份嗎？如果是欠下的債，還完了，不就一身輕嗎？如果是考驗，衝過去了，不就提高了嗎？如果是迫害因素，不正是我們要消滅的嗎？

我過去讀書時，由於成績優秀，常聽到別人的讚美聲，心裏美滋滋的。修煉這麼多年了，這顆心有時還比較明顯，沒有時刻用法警醒自己，這是名利心在作怪，也是情的表現形式。近幾年來，我老是感到沒有提高似的，具體表現就是師父要求的三件事都做的不好，沒有了修煉如初的感覺，這是因為人的觀念太重，沒有了正念。

第三，無條件向內找。而我沒有時刻向內找，想到「對的是他　錯的是我」（《洪吟三》〈誰是誰非〉），把該提高的機會給推開了。比如，家人老是提到我做事做不好，說東西洗不乾淨，我嘴上不說，但心裏有委屈感，認為我做了總比沒做好，沒有真正悟到自己確實沒有盡心去做。現在我悟到：大法弟子做任何事都要用心去做。大法弟子知道，任何東西都是有生命的，只有盡心待它，用善心去對待，才是真正的為他好。

第四，例如，家人老說我做事丟三落四的，我現在悟到是師父借家人的口點化我：修煉無小事。師父慈悲救度一切眾生，而作為助師正法的大法弟子怎能不對一切負責呢？我現在悟到：做好常人中的事（做而不求），不僅能體現大法弟子的風範，更能救度更多的生命。因為大法弟子首先要做一個好人，一個更好的人。

第五，如果真能把同修當作一面鏡子，我悟到這是正念。可我前些年很長時間沒做到這一點，看到有的同修表現不好或做的不好時，老是感覺自己還不錯，沒有真正悟到同修不好的表現可能正是自己要修去的東西。其實，作為一個大法弟子，沒有資格去評判同修，只有師父才知道。同修是一個整體，彼此取長補短，以對方不好的表現修去自己不好的東西，彼此共同提高才是正念。多站在對方的角度去看問題，才能產生正念。

第六，善待常人的人和事，真正的從內心深處把世人當作親人。但我們又不能用親情對待，應把他們當作歷經重重魔難下世等待大法救度的人，千萬不要用「他對我好，我就說他好」的觀點對待，否則就是人心，說白了就是人。

第七，我過去常有這種想法：如在給人講真相時，認真聽了信了的，我就覺的他好，沒聽的或說反對話的，就從心裏覺的他不好。我覺的這是人心的問題，好像聽了自己說的就高興，沒聽就不高興，這也是名利心在作怪呀！我現在悟到：我們講真相的對像是否接受真相，跟大法弟子講真相的基點和方法以及心態都有關係，還有跟聽真相的人根基也有關係。

所以，走出人情，才能生出正念，修煉中遇到任何問題，第一念想到的是師父，是大法，修去人心、人念、人情，正念就會越來越強。只有正念正行，才能完成使命。

如有不在法上之處，請同修慈悲指正。