從監獄集中營對老人的迫害透視中共的邪惡

【明慧網二零二五年十月十五日】近期明慧網報導了年過八旬的王桂霞因拒絕放棄對法輪大法的信仰在遼寧省女子監獄遭受的殘酷迫害，令很多人震驚。自一九九九年迫害法輪功開始，中共對法輪功學員慘無人道、毫無人性的殘害不勝枚舉。從迫害初期，就有裹小腳的老太太被關進中共勞教所，到今天耄耋老人在遼寧省女子監獄被這些兒孫輩的刑事犯喪盡天理、人倫的折磨，再次刷新了中國人的三觀，引發人們對中共邪惡本質的進一步深思。

近年來，越來越多的古稀、耄耋老人被非法判刑後投入中共監獄。在遼寧省女子監獄十二監區，這個被稱為「集訓矯治」的監區，是中共近年專業轉化迫害法輪功學員的密閉集中營之一。據調查，僅二零二三年四月在此遭轉化迫害的16名法輪功學員（金曉梅、孔英、於守芬、許清芳、於春梅、崔鳳、譚華麗、郭佩璐、張英玲、楊鳳英、梁淑傑、康桂雲、宋曉美、郭淑芬、李臣英、孫麗娟）中，60歲以上十人，約佔同期比例的63%；70歲以上四人，佔同期比例的25%。今天的中共，已不屑偽裝，完全撕下了偽善的畫皮。

觸目驚心的一幕幕

遼寧省錦州市的81歲王桂霞，二零二四年七月十八日初到十二監區，獄警便將她單獨關進一個房間，唆使多名刑事犯對其體罰、洗腦、辱罵、甚至毆打。刑事犯拽著老人衣領施暴，她大聲呼救卻被扣上「吵監鬧獄」的罪名。每天以指定姿勢罰坐十六個小時，腳腕腫脹如小腿肚粗；逼迫看污衊法輪功的錄像；多名刑事犯以「車輪戰」形式逼迫她寫「五書」，軟硬兼施。連續三天不讓她上廁所、喝水，飯打來也不給吃；連續十七天沒有熱水喝……王桂霞每時每刻都承受著超越人體極限的折磨。

遼寧省錦州市的古稀老人楊鳳英，自二零二三年四月三日被送進十二監區，同樣被弄到沒人的房間，因不放棄信仰，被六個刑事犯強迫以立正姿勢站在一塊磚內。楊鳳英不配合，這些人便一擁而上，強按老人彎腰九十度、將胳膊背到後面、往上抬，她頓時疼的不行。這些人把擦地抹布往她嘴裏塞，不讓睡覺，只要一閉眼，他們就拔她的眉毛；將寫著侮辱法輪功創始人的衛生紙往她褲子裏塞，往後背寫污衊法輪功創始人的污言穢語。楊鳳英如此被強行罰站了五天五夜，腿和腳都腫了；在她迷迷糊糊的時候，這些人以流氓騙術騙得手印；然後不分晝夜、整宿整宿的逼老人寫「五書」……監區長期不讓她訂購食品，獄警告訴其包夾，「這個老太太特別自私，家屬都不願管她」，以此扼殺人們對楊鳳英最後的憐憫。這是監獄內部對法輪功學員「肉體上消滅、經濟上截斷、名譽上搞臭」的一個剪影。

遼寧省大連市年過六旬的王素棉，二零一九年十一月二十日被投入十二監區。獄警教唆多名刑事犯逼她寫「五書」，不寫就不停的罵。老人自己帶去的手紙被搶走，上廁所不給紙，無奈想用便池的髒水洗，卻遭破口大罵；幾天不給水喝，導致她血壓升至195mmHg.最難熬的是，整夜不讓去廁所，王素棉從午夜十二點開始憋尿，到六點起床已不敢走路，強忍慢慢走到門口，卻被刑事犯攔住不讓去，條件是必須寫「五書」，去一次要罵一次法輪功。

遼寧省錦州市年過六旬的周玉楨，因拒絕轉化，被多名刑事犯輪班看管、打罵、揪頭髮、揪陰毛，幾天幾夜不讓睡覺。這些人把她打倒後拽她兩肩往屋裏拖，周玉楨痛苦尖叫「救命」，淒慘刺耳。她被迫害的傷痕累累，整個身體瘦得皮包骨。

以上案例只是發生在這個中共監獄集中營的冰山一角，這些刑事犯對奶奶輩的老人毫不手軟，獄警在監控前沒有悲憫，這些人的人性究竟在哪裏？中國人的道德是如何一路下滑到如此境地，今天的人為甚麼能這麼狠？

回望歷史

人類的道德來源於神的教誨。佛家講「善」、道家悟了「真」、中國儒家文化有崇尚涵養、忍辱的一層含義，西方宗教中何嘗沒有這些內涵，這些共同鑄造了人類道德的根基。中國，這個擁有五千年歷史的文明古國，儒釋道在這片土地上交相輝映，敬天信神、重德行善、尊師重道、尊老孝親……是溶在中國人骨子裏的文化內涵，是基本為人之道。中國傳統文化將「尊老」置於個人品行的起點，認為一個連長輩都不尊敬的人，難以踐行其他善舉；「老吾老，以及人之老」是中國人耳熟能詳的古訓。傳統的中國人還相信，人非一世，輪迴轉生真實存在，人通過修煉可以提升生命層次境界；一個人能夠修行是德行深厚、慧根尚存；因此民間認為給僧人一口飯吃功德無量，打僧罵道則罪大無邊。

中共篡政後，三教齊滅。砸寺廟、毀佛像、焚經書、強迫僧尼還俗，將信神等同於封建迷信，將修行之人詆毀為愚昧無知，歷代敬仰的聖人孔丘被批為了「孔老二」，真正傳承宗教經典的僧侶被逐出寺院、甚至被殘害致死。先後發動的大大小小五十餘次的運動，毀了中國人的信仰根基，也斷了中國知識分子的脊梁，革了中國文化的命。在一次次的階級劃分中、一次次的消滅異己中、一次又一次的肅清整風中，扼殺了人性，扭曲了中國人正常的是非判斷標準。

一九五一年的鎮壓反革命運動中，年過110歲的虛雲和尚被扣上了封建迷信的帽子，十個壯漢將虛雲困在方丈室內，不給吃喝、不讓上廁所，逼他交出黃金白銀，虛雲只說「無有」；壯漢用鐵棍將他打的滿頭是血、肋骨被打斷；一天之內毒打四次……幾日後，這幫人發現老和尚還活著，繼續下狠手……一九六六年的文革中，北京師範大學女子附中老師卞仲耘被女學生掛黑牌子、逼迫下跪、用開水燙、用帶釘子的木棒活活打死；一九七零年安徽固鎮縣方忠謀在家說了批評毛澤東的言論，被自己的丈夫和十六歲的長子舉報，兩個月後，方忠謀被定為「現行反革命」槍決。

當一個社會竟對德高望重的高僧大打出手，當一個社會夫妻揭發、母子反目、父子相殘成為常態，甚至被稱頌「階級立場鮮明」，青春年少的紅衛兵們毆打奶奶輩、爺爺輩的長者毫無負罪感，這是一個甚麼樣的社會？環境可以將一個人塑造。「宋彬彬」只因毛澤東一句話改名為「宋要武」，暴力、鬥爭與反神正是共產主義所鼓勵稱頌的，正一步步的達到扼殺人性、毀滅人類的終極目的。中華大地，這個曾經的禮儀之邦一時間被血染紅，成為了世界上最缺乏信仰的國度；人性缺乏道德的基本約束，無所顧忌的一路下滑。

被扭曲的道德觀

很多人認為，那段黑暗的歷史已經過去。真是如此麼？在歷史的今天，我們應該清醒的看到，只要中共這個惡魔存活一天，它的作惡就不會停止，對人思想的虐殺和變異不會停止。只不過過去是一波波的運動將人整死、批倒批臭、活的戰戰兢兢；今天演變為大數據監控、言論鉗制、秘密失蹤、信仰迫害、活摘人體器官、各種系統性的犯罪。過去是大搞個人崇拜、打砸搶、鼓動群眾鬥群眾，以階級立場劃分道德；今天則演變為細思極恐的黨文化洗腦、意識形態輸出，培養出一批批崇尚物慾的「唯利主義患者」和分不清中共與中華民族的「愛國精神病」。

中共最大的罪惡根源莫過於毀滅了中國人對神的信仰，建立了一個不相信善惡有報的社會，一個全民無神論的社會；絕對唯物主義教育下的現今中國社會衍生出各色拜金亂象，唯物主義價值觀將人馴化成無需道德判斷的唯利者，只要以利益為誘餌，這些人可以不惜一切，正如毛澤東所言「絕對的唯物主義者沒有畏懼」。而大陸多年的愛國主義教育有意混淆著中共與中華民族的關係，進而將反對中共暴政、反對血腥屠殺人民、反對欺壓人權、反對迫害公民信仰的真理捍衛者污名為「不愛國」、「反華勢力」、「有政治圖謀」、「西方亡我之心不死」；進而將中共的權力意志偽裝成「道德」，全面系統性的替代中國人千百年對善惡是非的傳統價值判斷。

以上論斷也集中體現在中共監獄的洗腦灌輸和轉化策略中。人們想像不到表面文明執法的背後竟是無休止的秘密軟禁、體罰折磨、剝奪睡眠、群體打壓、暴力洗腦……直到這個人放棄信仰；人們想像不到這些獄警、刑事犯殘酷折磨年過六旬、七旬、八旬的老人如此麻木不仁、習以為常；也難以想像這個中共集中營日復一日的以所謂的心理學手段強行兜售無神論、唯物論、進化論和污衊法輪功的荒唐說辭，終日洗腦、強迫發言、定期考核，整個監區沒人敢承認「有神」、沒人敢提「普世價值」，敢為「真、善、忍」辯護的人都被送進了禁閉室。

中共為了掩蓋其中的罪惡，一定要把惡的偽裝成善的、把壞的說成好的，也一定會壟斷對「道德」的解釋權。獄警試圖將「道德」和「愛國」扯在一起，同時混淆「國家」和「政黨」的概念，將「愛國」等同於「愛黨」，最終演變成符合中共意志就是「道德」的荒唐邏輯，而且在實踐中她們也確是如此操作。另一方面，對於「道德感」空前危機的今天，很多人只看重得失、擅於權衡利弊，而監區內部「逆向淘汰」的機制，也恰恰迎合了這部份刑事犯踩著法輪功學員往上爬、爭頭功、獲得更大生存權的需要。在如此意識支配下，獄警指示、哪怕僅僅暗示迫害誰，這些人會不打折扣的一擁而上。這令人心驚，但並不會令大陸人感到陌生，尤其是中共體制內人士。實質上，這種思維和道德觀貫穿了整個中共統治時期對中國人的思想洗腦、言論鉗制、行為操控。

中共所定義的「道德敗壞」

極權暴政下的「清醒」要付出沉重的代價。文革中敢於真言的張志新，被輪姦至精神失常，槍決前被割了喉管；又如那些千千萬萬被劃為「右派」、有獨立思想、能夠清醒判斷是非的知識分子，淪為「臭老九」不得翻身。在那個以階級立場劃分道德的年代，把手指向被揪鬥者的附庸們認為在別人身上踏上一隻腳就是「思想先進」的、就是「道德」的。

再看今天中共集中營這個具化縮影，也就不難理解為甚麼與法輪功學員走的近的刑事犯，會在這裏被稱作「道德敗壞」。獄警迫害法輪功學員的同時，也要把一些有悖中共意志的「逆行者」或「自由派」往死裏整。二零二三年八月二十九日，刑事犯袁琳傑在集訓矯治一個月後被當眾批鬥，被其他刑事犯詆毀「簡直不是人」，被獄警評價為「道德敗壞」；只因為她幫助法輪功學員之間的聯繫。刑事犯陳雪飛，原某市一銀行高管，因其才智在十二監區被指定為「小隊執行員」，參與「轉化」迫害很多法輪功學員。同樣因「原則問題」被一擼到底，被當眾指責「虛偽」、「道德不好」；在出工期間，身材纖細的她被獄警指定去卸貨，每天徒手搬運幾十斤重的貨箱，幹最累的活，艱難度日。曾經的一個約見日，她正被獄警在柵欄門前罰蹲，被延遲了會見，獄警告訴她父母，她因「勞役表現」正被處罰。陳見到父母後，假稱自己很好，卻從父母擔心憂慮的表情中看出了端倪……說到此，陳紅了眼眶。從此，獄警指示、甚至暗示她對法輪功學員做點甚麼，她從不敢怠慢，若領會錯了被罵被罰是常態。

在遼寧省女子監獄十二監區集中營，對法輪功學員的迫害大多密閉在一個房間內、封鎖消息；而對這些刑事犯的整治則是明晃晃的擺在明面上，表面理由千奇百怪、冠冕堂皇，實質基本都涉及在迫害、整治、洗腦、監視、管制、夾控法輪功學員等問題讓獄警不滿意，有時僅僅是「不積極」就容易被盯上。於是，時而出現幾個「典型」每天被罰蹲、被罰坐小板凳、被罰對著監控背監規、被罰拿小刷子刷整個走廊、被罰集訓矯治被批鬥、被罰餓刑：每餐只一小塊餅子、餓到面黃肌瘦、餓到精神萎靡，並伴有獄警偶爾高分貝的叫罵……讓所有人看著以儆效尤。在一波又一波的整治中，逼迫那些良知尚存的刑事犯，看透其中的潛規則，不斷堅定立場，對法輪功學員絕不敢心慈手軟。人與人之間的友善被人為的間隔對立，在這個黨文化瀰漫的空間，即使平時殷切關懷，只要風向一變，立即可以同室操戈，生生把人變成了鬼，中共對人性的摧殘罪惡空前。如果說在文革中是以階級立場劃分「道德」；那麼在今天這個中共集中營則是以對法輪功的態度來劃分「道德」。前後幾十年，中共本質如一，昭然若揭。

一個監獄，本應是將壞人教化成好人的地方，卻將迫害信仰「真、善、忍」的好人作為服刑人員的「勞役」，不斷的學習如何演戲說謊、如何整人治人、如何打人、罵人、折磨人……迫害的越積極、越狡猾凶殘，越靠近「政府」，而這一切在這個密閉環境中卻被標榜為「正義」，黑白顛倒著、「存在即合理」著。獄警肆意踐踏法律，卻聲稱是代表「政府」，把人整治的戰戰兢兢，然後站在權力的制高點，去評說善惡是非，所以那些喪盡天良的迫害行為統統被定義是「道德」的，這就是中共的道德觀。在這裏沒有普世的價值，只有中共的意志。

這些或許並非某些獄警真實所願，作為中共體制的一員，也是卷在其中的受害者。從警校畢業也曾心懷善念的年輕人，到折磨七八十歲奶奶輩的老人而不手軟，成為了魔鬼在人間的代言人，這種魔變是身處牆外的人難以理解和想像的。中共究竟要讓人性墮落到何種境地？究竟要將一個人帶向何處？似乎真的應了那句──堵死天堂路，打開地獄門。

歷史的正面啟示

歷史的正面教訓給我們啟示：道德的衡量標準是永恆不變的，是不會隨著權力意志而變化的；背離普世價值的「權利道德」不會長久，其結果必然走向信仰真空與獨裁。一個典型的例子──納粹。

納粹以一黨意志屠殺了六百萬在其眼中被視為劣等民族的猶太人，永遠的被釘在歷史的恥辱柱上。一九四五年，紐倫堡法庭。納粹官員、集中營負責人、蓋世太保、黨衛軍，甚至醫生、護士，以及十四名法官，統統站到了被告席，他們大多數申辯，「我在執行法律，在執行上級的命令」。法庭未採納，因他們所執行的納粹種族滅絕政策，已構成「反人類」、「群體滅絕」的罪行，造成六百萬猶太人死亡的事實。歷史的審判給「納粹」判了死刑，更給後世留下了正義的見證和善惡評判的普世標準，當今世界不會再有人認同納粹的「道德邏輯」。

一九九二年，柏林牆倒塌、德國統一後的柏林法庭。柏林牆的東德守衛開庭宣判，他們曾射殺攀爬柏林牆企圖逃向自由的人。辯護律師稱，「這些士兵是執行命令的人，他們沒有選擇的權利」。然而，二戰後紐倫堡規則已不再容許此類辯護理由，各國政府的立場不約而同：不道德的行為，不能以執行政府命令為藉口。法官如此解釋：「這個世界在法律之外，還有『良知』這個東西。當法律和良知衝突的時候，良知是最高的行為準則，而不是法律。尊重生命，是一個放置四海皆準的原則。」

在中共發動的歷次運動中盲目跟風的人，有人淪為了承擔歷史罪責的替罪羊，有人或許在歷史翻過這一頁後幡然醒悟其中的荒唐可笑。至今在中共體制內分不清「中共意志」和「道德」的人，抑或說背棄普世價值和傳統判斷標準的人，試看前車之鑑猶在。

中共的邪教本質

回溯歷史，人們無法看透為甚麼中共篡政後就三教齊滅，致使今天本應青燈禮佛的寺廟道觀淪為向錢看的旅遊勝地；站在這個中共集中營的高牆外，人們想像不到獄警竟會教唆刑事犯對耄耋老人「走馬燈」式的不間斷折磨，只要她不放棄對「真、善、忍」的信念；身處自由社會，人們難以理解為甚麼中共利用整個國家機器開足馬力去打壓一群對社會有百利而無一害的法輪功修煉者，整個公檢法人員對法律熟視無睹、不斷炮製一樁樁流水線上的冤假錯案卻麻木不仁；更不可思議一個當代國家竟能以「信仰」和「思想認識」入罪。

中共為甚麼要實施「轉化」？為甚麼要強制改變一個人的信仰？強制改變一個人的思想？中共為甚麼要耗費巨資封鎖網絡，不讓中國人接觸自由世界，遏制自由言論，對國民管控如此嚴厲？思想與信仰的自由是當今世界公認的最基本人權，中共表面講「自由」，實質卻綁架所有中國人與自己意識形態保持一致，這是一個政黨應該做的麼？它的本質是一個政黨麼？

紀錄片《四億人的覺醒》給筆者以啟示：中共與世界上所有政黨的不同在於──它給人建立一整套的思想系統。這套系統包括：讓人相信沒有神存在的「宇宙觀」；認為唯物論是唯一真理的「哲學觀」；讓人相信共產主義是人類發展的最高階段的「歷史觀」（唯物史觀）；它也建立一套「世界觀」，告訴人資本、私有制是邪惡的，所以要消滅家庭、消滅私有制、取消資產者的獨立和自由，要用暴力砸爛現存社會制度才能實現所謂的人間天堂；還有人人相同的「人生觀」教育：犧牲自己、為實現共產主義而奮鬥……這一整套「宇宙觀」、「哲學觀」、「歷史觀」、「世界觀」、「人生觀」，從幼兒園到大學乃至整個社會的強制、系統、連續性的灌輸、強塞給中國人。

政黨的職責是統治管理社會，當今世界上沒有一個政黨對人民有過這類「思想改造」。這一整套思想體系實際隸屬於「宗教」範疇，換言之，擁有這套東西的只能是一個「宗教」。著名歷史學者辛灝年先生所言，「我們中國人最了不起的一點，五千年來從來都是宗教信仰自由，這在全世界是獨一無二的，最了不起的……」「共產黨的統治是宗教統治，並且是宗教極權統治，甚麼叫極權統治？就是靈肉雙治。既要管你的生命生活，又要管你的思想靈魂，思想靈魂你不能和它不一樣，一旦它知道你想的和它不一樣，它就要消滅你。」

歷史上，中共為甚麼要三教齊滅？二十六年來，中共為甚麼持續迫害信仰「真、善、忍」的法輪功修煉者？因為推崇無神論的中共視所有有神論者為敵，視所有傳統宗教為敵；打擊善的一定是邪惡，教人背離神的只能是魔鬼所為。馬克思在《共產黨宣言》開篇已闡明，「一個幽靈，共產主義的幽靈在歐洲上空遊蕩。」「幽靈」翻譯成中文也可叫作「邪靈」。中共的本質是一個邪教，是一個打著政黨旗號進行社會統治的邪教；只是該教「國教化」，以政黨為載體，以政府的名義去定義善惡，所以令人難以辨識。

中共這個邪教構建了一個全民不信神的社會，推崇暴力和人與人之間的鬥爭，系統的破壞了中華民族的信仰根基、文化底蘊、思想內涵、民族精神，讓人不相信生死輪迴、不相信善惡有報，讓人喪失正常價值判斷、甚至獨立思考的能力。在社會大同、人間天堂夢幻的背後是對集團利益的極端維護，是對意識形態的強行統一，是對傳統文化的徹底否定，是對普世真理的強制壟斷……不斷鉗制人的思想，變異著人們對道德判斷，扭曲了中國人的道德觀。多年來，中共一直以「道德」名義教育感化人；實際上，在高壓極權所營造的危機四伏中，在一輪又一輪的群眾運動中，在一次又一次的黨性戰勝人性中，摧毀的正是人心中的道德。

結語

回顧人類文明史的慘痛教訓，從德國納粹集中營到蘇共古拉格集中營、再到當前中共監獄集中營，「集中營」都有其共性，即：以國家機器為支撐、以暴力為手段、以剝奪人權為特徵。但是，與臭名昭著的納粹集中營不同，中共為迫害法輪功信仰者所建立的一個個監獄集中營對人肉體的殘害只是手段，它的主要目標是消滅人的信仰、蠶食人的思想、將人打造成匍匐於中共的千人一面的行屍走肉。為此，它不惜將一部份人打造成唯命是從的劊子手，像嚴冬一樣冷酷無情的對待中共所劃定的「敵人」。這個「敵人」曾經是地主富農、是反革命、反動派、是一部份小資產階級、是一小撮右派知識分子，現今是民運人士、上訪維權人士、各種內幕的披露者、敢於直言的吹哨人；昨天是「萬惡的美帝國主義」，今天是「亡我之心不死」的西方自由社會；昨天是傳承儒釋道宗教經典的傳統僧道，今天則是信仰「真善忍」的法輪功修煉者……人們永遠不知道下一個「敵人」會是誰。

對一個人最大的犯罪莫過於扼殺靈魂、摧毀人性；一個社會最可怕的災難莫過顛倒善惡是非、裹挾人以「善」的名義去作惡，泯滅社會良知與最後的道德底限。中共對中國人罪惡深重。在這個被中共閹割的中國社會，如何光復人間正道？究竟甚麼是為人之道？對於每個個體而言，退出中共黨團隊的邪教組織，才能抹去邪靈對自身的附體操縱，擺脫這一整套黨文化對人的思想鉗制；在重拾人對神的信仰，重拾對生命的尊重，在真正的中華傳統文化中尋根，或許能夠找到中國人道德回歸的希望。

謹以此文願更多中共體制內人士深思，謹以此文呼籲世界主流社會關注在中共各個監獄集中營至今依舊延續的對法輪功信仰者的殘酷迫害，這個人類歷史上最大的人道災難。

（責任編輯：顧元）