事實上,傾向民主黨的CBO在歷年的預算估計中,經常錯得離譜。比如,在前幾年拜登政府的「降低通貨膨脹法案」(Inflation Reduction Act)中,CBO預測該法案中對綠色能源的補貼支出是3910億美元。但是很快高盛(The Goldman Sachs Group, Inc.)的報告指出,這項補貼預計會超過1.2萬億,給財政收支造成巨大壓力。
經濟學研究是建立在很多假設基礎上的。如果這些假設是不符合實際的,那麼得出的結論肯定是錯的。仔細研究一下CBO的預測,可以發現其中有一個很大(且錯誤)的假設,就是假設經濟不會因減稅而增長。然而經濟學的常識是減稅會刺激經濟,雖然稅率有所下降,但是由於經濟的增長,隨之稅基會上升,一個較高的稅基和一個較低的稅率相乘,稅收總量可能不會下降,甚至可能上升。如果稅收上升了,財政赤字當然就不會增加了。
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上個世紀70年代,芝加哥大學著名經濟學家拉弗(Arthur Laffer)提出的供應學派,以及相應的拉弗曲線(Laffer Curve)就是基於這個常識。拉弗在1981-1989期間任白宮經濟顧問,供應學派成為裏根總統扭轉經濟,帶領美國走出1970年代石油危機引發的經濟蕭條的關鍵。
拉弗曲線是說,如果稅率增加,開始會導致稅收增加。但是由於加稅會打擊經濟,造成經濟收縮,隨著稅率的繼續增加,最後會使財政收入下降。反之亦然。所以總稅收和稅率的關係是一條最終向下彎曲的曲線,而不是人們所認為的呈一條直線上升。供應學派的核心就是減稅,讓廠商(供應方)多生產,從來帶來經濟繁榮。輔以減少政府干預(deregulation),讓經濟規律,也就是「看不見的手」發揮作用,讓經濟自由發展,這就是以強調自由競爭、自由經營、自由貿易為特徵的自由經濟的活力所在。其實中國從1978年開始的改革開放,其實質也是給經濟鬆綁,讓經濟自由發展。
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簡中圈的人習慣於把西方經濟稱為「資本主義」經濟。資本主義經濟強調的是資本,所以必然經歷自由資本主義、壟斷資本主義和國家壟斷資本主義三個歷史階段。壟斷者不可避免的會干預經濟,而干預經濟的不僅限於政府,壟斷資本也會干預經濟。其實,「自由經濟」不等於「資本主義經濟」,「壟斷資本主義」和所謂的「混合經濟」則與「社會主義經濟」有很多共性(包括過程和後果)。
《三字經》開篇即說「人之初,性本善」。的確,人出生的時候尚未受到後天污染,善性很突出,以至於純真成為絕大部份嬰幼兒、兒童的突出特性。然而人生出來的時候所自帶的,既有善德(福祿壽)也有業力(痛苦魔難)。隨著成長,人在亂世中,心中既生善念又生惡念,善的環境鼓勵善念,而惡的環境則充滿誘惑、鼓勵惡念。大政府、商業巨頭、工業巨頭、科技巨頭、法律巨頭、工會巨頭等各種巨頭容易走入干預和控制百姓生活的狀態,正是慾望或者說人性的弱點造成的。所謂的社會主義「解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕」,則是馬克思的門徒同時利用了人的善良和人性的弱點,用畫大餅的方式、社會主義的招牌,無可避免的走入國家壟斷、個人貪腐。
自由經濟的維持,需要人心恬淡,而不是相反。《封神演義》中「擔柴一石,易米三升。隨時菜蔬,沽酒二瓶。對月邀飲,樂守孤林」時的武吉,是自由經濟的一種典型。他每天上山砍一擔柴,去集市換了米、菜、酒,就回去唱山歌、賞風景、伺候老母親了。他沒有加班加點多砍幾擔柴,積累第一桶金,然後用錢生錢,以便換得穿金帶銀、身份顯赫、為所欲為的想法。
回到清心寡慾、自由經濟,其實古代的中國人早就知道這個道理。中國古代的啟蒙讀物《千字文》開篇就說:「日月盈昃,辰宿列張。寒來暑往,秋收冬藏。」也就是說,宇宙中的萬事萬物都有自己發展、運動的規律,經濟的發展也是一樣。人所要做的,就是儘量符合事物發展的規律,不要違反規律而行,不要過多人為的干預,也就是道家所說的「無為而治」。
經歷了戰國、秦末多年戰亂之後,初漢的中國迎來了一次大治。漢文帝尊崇黃老之說,採取「輕徭薄賦」、「休養生息」的政策,多次大幅度減免田租稅,甚至有些年份田租全免,鼓勵農民生產。隨著經濟的日漸恢復和發展,漢初出現了空前的穩定富庶景象。史稱:「京師之錢累巨萬,貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因,充溢露積於外,至腐敗不可食。」(《漢書﹒食貨志》)百姓的生活水平得到大幅度提升,民富國強,迎來了五千年文明中的一個高峰。「文景之治」也為後來武帝的開疆拓土、文功武治奠定了堅實的物質基礎。
順便說一句,開疆拓土並非為了侵佔鄰國的土地、掠取經濟資源,而是為了傳播文化,遠撫胡夷,讓邊民免於戰火之患,安居樂業。
美國的經濟學家也好,美國的總統也好,他們未必知道黃老哲學,但是裏根總統的經濟政策,以及今天的美國稅改法案,其實質都暗合了中國人幾千年前的道家理論,減少人為的干預,符合宇宙萬事萬物發展的規律。「大而美麗法案」雖然不完美,包含了很多政治平衡的因素,但其主旨是在往回走,是走回傳統的一個嘗試。