據個人不完全觀察,發現一批作品存在下列問題:
1、畫面是景物隨拍,背景音卻用師父講法的錄音片段,也有師父為學員答疑的錄音片段,都不是明慧網公開發表的;
2、《轉法輪》書封底蓮花被截圖,作為圖片或作品發布,還有的將它作為底圖,編輯創作後發布;
3、在《轉法輪》書封底蓮花截圖的作品中,添加的背景音是「妙法蓮花」歌曲,由於不展示書的封面,有人將《轉法輪》一書理解為《妙法蓮花經》,平台推送的相關內容搜索也是《妙法蓮花經》;
4、將《轉法輪》一書稱為法器;
5、《洪吟》書中的插圖被截圖,作為圖片發布;
6、《洪吟》書中的詩句被放到頭象裏,被用作評語,不註明出處和作者;
7、師父法中的句子被用在作品裏,被用作標題、評語發布,不標明作者和出處,也有的做一些改動再發布;
8、大法書頁被拍照,作為圖片發布;
9、公開否定改字、說明慧網給大法改字是錯的,讓學員不要背改過字的法;
10、說國內學員都走偏了,只有他是正的;
11、否定史前大願和史前誓約;
12、否定講真相、救人,不讓大法弟子勸三退、傳《九評》,說大法弟子在災難中「大片大片的死,還救別人呢」,給講真相、傳《九評》的人起名字,實質就是外號,叫:「叛道變異」;
13、冠冕堂皇、信誓旦旦的向師父和大法表忠心,打著講真相的幌子,鼓動學員做自媒體,口無遮掩的講一些不宜展示給常人、容易引起常人誤解的大法弟子中的事情;
14、發布向師父下跪磕頭的圖片;
15、像與大法弟子當面交流一樣,口無遮攔,甚麼「大法弟子」、「轉法輪」、「講真相」、「做資料」、「上北京」等等,毫不注意安全和影響;
16、作品中既有大法內容,又摻雜佛教的東西,有常人誤以為都是佛教內容;
17、說一些與大法相關,卻似是而非、亂七八糟的東西;
更多的,這裏就不一一列舉了。
自媒體平台環境複雜,魚龍混雜,與明慧網相比,作品不靠人工審核,只要不觸及平台的敏感線,哪怕是廢話、垃圾都可以發表,是一個相對自由的表達空間。
這些人的身份不好判斷,不排除邪黨特務或釣魚的,不排除偽大法學員、熱衷搞事的,也不排除糊塗的學員。如果是學大法的人這麼幹,實在是大問題。如果是常人胡搞,大法學員也不應該跟著附和。
從安全角度看,這類賬號存在一定危險,它自身危險,對別人而言,也是一個危險的存在:破壞大法、禍亂大法弟子、誤導常人、攪亂環境、牽連影響。有的賬號出現異常,被隱形操作,有的賬號被封、被禁言,這是當事人自己透露的,說明已經引起平台注意。
不僅這個空間容易被人盯上,另外空間的邪惡肯定也在盯著。真修弟子如果碰到這種賬號或作品,一定要謹慎對待,最好不要摻和其中,想提醒、警告的也要注意自身安全,衡量一下有沒有那個必要。
額外提醒一下某些學員,不要一看到有大法的東西就認為是同修,感情用事不是理智。
這些年,中國大陸和海外的大法弟子裏,都混進了很多來搞破壞的,也許是歷史上安排的,也許是這一生選擇了作惡、與邪黨同流合污的。他們就是拿你熟悉或感興趣的事物,拿大法中的事物,利用學員對師父、對大法、對同修的感情,偽裝自己,消除戒備、騙取信任,然後肆意毀人,與當今世界上那些詐騙分子的套路如出一轍。嚴格的說,他們就是詐騙分子,想想被判二十四年的前少林寺住持釋永信、被判二十五年的假活佛王興夫,就明白了。
尤其在大法被迫害的時期和環境裏,不要一看到大法的東西,就像對上了暗號一樣,開始認上「親」了,視對方為同門,深信不疑,輕信盲從,有呼必應,也不看他們的所做所為是否符合大法。魔子魔孫能穿上袈裟、捧起佛經混入佛教,難道就不能穿著便裝、拿大法書混入大法弟子中嗎?與魔為伍,不是慈悲,是自毀!
大法弟子想在自媒體平台講真相、救人,由於環境限制,很多時候無法清晰表達,明明是想洪揚大法,卻被人認為是洪揚佛教、道教、基督教,所以創作時也需嚴格、謹慎。
個人所見,不當之處敬請指正。