「原來老師還能這麼當」

【明慧網二零二六年十一月三日】幾年前，我開始涉足教育行業。不同於其他人拉關係、走後門、發傳單的招生模式，我堅信大法弟子教課的內容只要符合傳統文化，是啟迪心靈、引人向善的，那麼學生自然會紛至沓來，到此結緣。下面就將我的行業經歷寫出，與大家分享。

一、 不講概念，只談人心

談起歷史，別說孩子頭疼，大人也感到枯燥乏味。可偏偏文史不分家；語文課本裏的詩詞歌賦，你要了解作者的生平經歷、創作背景；歷史課本的朝代紀年，你要如數家珍，倒背如流；就連地理課，都涉及世界史和大航海時代。所以要想學好文科，寫好作文，都繞不開對「歷史」的掌握。

為了更正黨文化篡改的歷史，讓孩子們了解更為純粹、正統的文化，我從教課的第一天起，便開始自行編寫課本和課件，並且在講解歷史人物時，摒棄那些概念性的政治套詞，著重講解歷史人物的道德風範和人性光輝。這樣，讓孩子們了解到一個人成功的底層邏輯不是英雄主義，而是他的道德通過了天地的審視和考核，使天、地、人三才達到了共通，所以宇宙的法則托舉了他。而那些命途多舛或半路夭折的人物，要麼是在上天的試煉中尚未通關，要麼是為了在特定的節點傳播文化或推動歷史，完成任務後自然要結束人間的遊歷，被上天另派使命。以這個基點作為講課的主線，孩子們自然而然地便認同了善惡有報、因果輪迴的普世價值觀。

比如，在講王勃的《滕王閣序》時，裏面有一句「漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱」。「彭蠡」指的是鄱陽湖，我就藉機給孩子們拓展元末時期，朱元璋和陳友諒在鄱陽湖上展開的水戰。我在地圖上標注羅列出兩個陣營的方位和主將，大致講述了兩軍交戰的經過。然後，問孩子們：「朱元璋的船隊靠近岸邊，進可攻、退可守，這叫甚麼？」有孩子答：「是地利。」我又問：「那第二天，大風自朱元璋陣營吹向陳友諒陣營，這叫甚麼？」有孩子搶答道：「是天時。」我繼續引導：「陳友諒方的張定邊不聽指揮，直擊朱元璋主艦，另一將領丁普朗背叛陳友諒，在後方撞散陳軍的船隊。這說明陳友諒的軍隊缺乏甚麼？」孩子們異口同聲的答：「人和。」

我肯定道：「對嘍，天時、地利、人和都站在朱元璋這邊，所以別看他船小兵少，依然能以弱勝強。由此可見，一些決定歷史拐點的事件，都有上天參與其中。就像兵仙韓信明修棧道、暗渡陳倉，幫助劉邦入主中原。可是後來諸葛亮北伐時，走的也是這條水路，卻折戟沉沙，未能如願。究其原因，是因為在西漢時期這裏發生了武都大地震，漢水上游因此改道，從由南向北進入關中，變為由北向南匯入嘉陵江。如此一來，諸葛亮再走此路，便相當於逆水行舟。所以說『人縱有沖天之志，非運不能自通』。而這個『運』便是上天的規律和宇宙的法則，世間萬物都為他所用，就像水流和天氣，也由其駕馭驅使。」

我見孩子們若有所思，就繼續引導說：「正所謂天發殺機，移星換宿，地發殺機，龍蛇起陸，而後面還有一句：人發殺機，天地反覆。由此可見，人心與天地相連，心靈的善惡好壞能直接決定命運的走向。你們聽說過秦檜嗎？」

有孩子在下面皺眉嫌棄：「知道，大奸臣，陷害岳飛的。」我跟著回應：「秦檜和妻子王氏在東窗下密謀陷害岳飛。秦檜死後，他的妻子找道士做法，道士說：『夫人，我在陰曹見到了您的相公，他托我給你帶句話，說東窗事發了。』王氏聽後，嚇暈了過去，因為她知道自己和丈夫悄悄密謀的事已被神明知曉，她和秦檜一樣，都逃不脫地府的嚴懲。這就叫『密室私語，天聞如雷』，人生一念，三尺頭上的神靈便已記錄在冊，並以此來決定人類命運的走向。就像有的孩子抱怨自己最近很倒霉，昨天考試成績差，回家屁股打開花；今天走路不小心，平地摔個大馬趴。」

孩子們笑，我也笑著說：「他卻不知道造成這些的原因，是因為他最近太調皮了，比如扯女生辮子，告同學黑狀，孤立內向靦腆的孩子並給他們起外號。別以為這些輕飄飄的話語會消散在空氣裏，它們會結結實實的落在別人心上，甚至成為不少孩子的童年陰影。你們想，當自己這麼做的時候，老天爺怎麼看你？會因為你只是個孩子，就站在你這邊嗎？」大家聽得很認真，都跟著搖起了頭。

就這樣，一節古文課，既講解了詩詞，又拓展了歷史，同時教化了人心。像這樣的例子還有很多，在此就不一一列舉了。因為我的課生動有趣，讓課本上一個個平面化的歷史人物，在孩子們心中變的有血有肉、親切形像。所以越來越多的孩子開始喜愛歷史、主動了解歷史，甚至有上小學的孩子將《岳飛傳》和長安系列的歷史讀物隨身攜帶，課間時遠遠望去，會看到他們將小小的腦袋扎進一本本厚重的大部頭裏，啃讀的很起勁兒，這種反差經常讓我感到欣慰。而傳統文化的學習也讓他們逐漸開智開慧，不但思如泉湧、筆若花開，寫出的文章和詩歌還頗具禪意，像棲居竹林的野鶴，又像是守深山的道童。

家長們也跟我反饋說，自從上了我的課，孩子總覺的同齡人看的童話故事和漫畫書籍太低幼，就喜歡買歷史讀物。而且去博物館時，孩子還會把課上所講的跟館藏相關的知識分享給家長，讓他們這些成年人都自愧不如，又驚喜不已。

二、 用法衡量，慈悲待人

在教學的初期，因為只有幾個學生，我便臨時租借了一間小教室作為教學地點。教室沒有廁所，空調還是現裝的，隨著學生日漸增多，空間變的愈發侷促。到後來，一個班走了，下個班又來。考慮到接孩子的家長們在門口聚集著，很容易發生擠蹭和齟齬，母親同修便站在門口疏散交通，讓大家有先有後、按序進出。不想這種做法得罪了一個孩子的奶奶，她覺的母親是在有意讓她的孫女最後一個出門。這個奶奶文化不高，又是農村出身，覺的孩子受了歧視，不分青紅皂白的叉著腰就開罵，那話說的是要多難聽有多難聽。母親同修見狀耐心的向她解釋，見她正在氣頭上聽不進去，就沉默著笑呵呵的看對方，避免激起她的負面情緒。最後，和那個奶奶同行的人看不下去了，拉著這個奶奶走了，臨走時，她嘴裏還在憤憤不平的抱怨著。

事後，那個孩子的奶奶又來送孫女，想來是覺的之前有些過分，看到母親同修時有些心虛、不自然，但母親依然像甚麼也沒發生過一樣，熱情的和她打招呼、聊天。幾次相處下來，不但母親與這個奶奶解除了誤會，還給她講真相做了三退。就這樣，我和母親同修利用與家長們接觸和交談的契機，以第三者的身份直接或間接的向有緣眾生傳遞著真相。雖然不是每個人都能講到三退那一步，但是基本真相在接觸每個班的家長時都鋪了一遍。

一次，母親同修在擦拭教室的玻璃門時，驚奇地發現，上面竟然長出了兩株優曇婆羅花。一開始我還不敢相信，用放大鏡仔細端詳，才發現：玻璃絲一樣的花莖晶瑩剔透，鐘乳狀的花瓣開了個小口，隱約還能窺見裏面細若蚊足的花蕊。我們知道這是師父在鼓勵弟子呢，心裏感到說不出的殊勝與愉悅。

隨著家長們的口耳相傳和口碑效應的擴散，來找我學習的孩子越來越多。為了擴大教學空間，我決定搬遷教室。一個學生家長聽說後，說很欣賞我，主動提出將她公司的會議室騰給我教學，並表示不收取任何費用。結果到了會議室後，我才發現，這裏面積大、視野開闊，哪裏都好，就是牆上掛滿了邪黨語錄和標識，問了問，還說不能摘，因為這個會議室以前是黨員活動室，裝修時花了不少錢。見這位家長確實出於好心，斷然拒絕有些不通情理，直接使用更是違背本心。於是，我和母親同修商量後，決定給這位學生家長講真相、勸三退，同時闡明利害關係。在講真相之前，我雙手合十，在心裏懇求師父加持弟子，讓有緣眾生選擇美好的未來，同時清除這些邪惡的標語，讓這間房屋回歸正用，教書育人的同時，也是在給這位家長鋪墊未來的福分。

第二天，我就約見了這位家長，寒暄幾句後，便開門見山的講述了大法真相。她見我語言誠懇、邏輯清晰、態度不卑不亢，很認真的聽我把真相講完，過程中還提了幾個問題，我和母親同修一一做了解答。最後她不但同意三退，還允許我們摘掉所有標語，重新裝飾房間。我向她表達了感謝，並且鄭重的說：「雖然您有意讓我無償使用這間會議室，但我們是有信仰的人，明白不失不得的道理，所以還是要給您租金的。」

就這樣，一塊塊布滿紅色標語、充斥著黨文化的裝飾被鑿碎剝下，一張張承載著仁、義、禮、智、信內涵的掛畫被貼上了牆面。來來往往的學生和家長們都交口稱讚，說這屋子真是古香古色，哪個角落都透著敞亮，看起來真舒心。後來，我的教室又搬去了其他的地方，但一直和這位家長保持著良好的關係，除了自己的孩子外，她還把其他親屬的子女推薦到我這裏來學習。

三、 有教無類，善待學生

在我從事教育的初期，曾被孔夫子的教學理念所打動。歷史上的孔子有教無類，甚麼身份和地位的學生都收，那個時代的楚國人因為喜歡披頭散髮，被其他國家視為蠻夷，不願與之往來，孔子卻照收不誤；冉雍的父親是一個「賤且惡」的人，他也因此備受歧視與爭議，孔子卻接收了他，並安慰道：「不管你父母如何，你好好學，總會有出頭之日的。就像雜毛耕牛生下的俊美小牛，一樣可以用來祭祀，不會被山川之神捨棄。」孔子也因此被學生們稱讚德比天地、心連廣宇。

我想，我也是一個老師，而且是助師正法的大法弟子。對待孩子們時，我的心境應該像孔子一樣，甚至要更加開闊，因為他們不但是我的學生，更是師父曾經的親人，是待得救的眾生。於是無論來上課的孩子脾性如何，學習成績怎樣，我和母親同修都儘量的去引導和包容。

靦腆羞澀的孩子我會多鼓勵，下課跟她開玩笑，發現她有寫的好的文章或片段，立刻當堂宣讀，加以稱讚。實在調皮和髒話連篇的孩子，我也會疾言厲色的制止和罰站，過程中心不動但態度堅定，不允許他們將污言穢語帶到課堂。有的孩子因為年齡小，剛開始上課時直往桌子底下鑽；還有的孩子把零食碎屑滿地亂撒，嚼過的泡泡糖黏在桌子下方。母親同修就一遍遍的打掃，不厭其煩的把泡泡糖用工具鏟下來。還有的孩子上課時總愛說話，手裏拿著水瓶子亂晃；因為我上課時全部精力投入、無暇顧及，母親就默默地站在孩子的側方，用目光罩住他，沒收他手裏的東西，不讓他影響課堂環境。

這種認真負責的態度也得到了家長們的交口稱讚，家長跟母親反饋說：「別看你家孩子班級裏的人數多，那我們也願意送過來。一是老師講的好，二是認真負責。該罰站的罰站，該沒收的沒收，不像其它機構的老師，哄著孩子玩，只要不調皮，孩子課上學不學，他都不管。」

因為恩威並施、寬嚴相濟，孩子們敬重我的同時也很喜愛我，一下課就跑來與我親近。我的講桌上也堆滿了學生親手編織的毛線戒指、串珠手繩、旅遊帶回的紀念品和好吃的零食等。因為是孩子們的心意，我只能通通收下，然後再在班級搞活動時購買各種精美的禮品分發到他們的手中。

一次，我在某個班講完課清點物品時，發現自己用來獎勵孩子的禮品少了一份，而這個禮品不是每個人都有的，需要孩子回答問題、積累一定的通關次數才能獲得，所以很稀少。我想，用人的辦法找出偷拿禮品的孩子並不難，只要挨個兒搜查書包和桌洞就可以了。但是這樣做，那個孩子就將曝光於人前，成為眾矢之地，再加上班裏的很多孩子都是同一個學校的，可能會把偷竊者的行為四處宣傳，讓他在校內抬不起頭，從為這個孩子著想的角度出發，我覺的這樣做不妥。可是如果置之不理，就相當於默許了這種順手牽羊的行為，這無疑是對偷竊的縱容。應該怎麼辦呢？我求師父賜予我智慧，不一會兒就找出了解決方案。

我對這個班的孩子說：「你們學習我的課程已經有一段時間了，耳濡目染的都是孔孟之道、聖人之言。但是光明白道理不行啊，王陽明講過知行合一，所以今天我們來實踐一下。老師剛才放在桌子上的獎品少了一份，現在網絡發達，這獎品也不是甚麼稀罕的東西，一搜索就能購買。我覺的那個偷拿東西的孩子，並不是貪圖物品本身，而是出於一種好奇或惡作劇的心態。老師也有過童年，完全能與你共情。但不問自取是謂賊，不是君子所為。所以，你得交還回來，這樣就說明你勇於改過，是個知行合一的男子漢。為了保護這位男子漢的名聲，我想一會兒下課時，拉上教室中間的大窗簾，大家挨個兒貼著暖氣片，從窗簾裏穿過去，前一個孩子鑽出來，下一個才能往裏鑽。過程中，沒拿獎品的孩子得目不斜視、快速通過；拿了獎品的孩子就順便將獎品放在窗台上。這樣誰也不會知道你的身份。」

因為這個獎品精緻小巧，揣在袖子裏誰也看不見。所以在孩子們魚貫而入、鑽進窗簾時，我並不確定這個計劃能否奏效。也就是說，那個孩子直接把禮品揣走，或順手放在別人的桌洞裏都是有可能的。沒想到，就在最後幾名孩子穿過窗簾時，簾子裏突然傳出了驚呼聲，我扯開窗簾一看，那份被偷的獎品靜悄悄地躺在窗台上，嶄新如初，彷彿從沒被人拿走過。現場的孩子們也都很意外，沒想到不翼而飛的獎品真的「飛」回來了。他們紛紛向我豎起大拇指說：「老師，你真的太厲害了。」我也很高興，為一個生命的改邪歸正而喜悅，為沒傷害他的尊嚴且完美解決此事而欣慰。我知道，這一切都是師父的慈悲，是道德教化的力量。

結語

在我涉足教育行業之前，從沒有過教學經驗，也沒考察過當地的市場，這種毫無準備的跨行業嘗試，在不少人看來，無異於不自量力的冒險。可是在師父的加持下，我卻在短時間內迅速積累了生源。其它教育機構的人看見我這裏從早到晚門庭若市，便有意無意的來打探，結果發現：教室裏沒有豪華裝修，只有四面白牆和一塊黑板；招生時沒有宣傳手冊和海報，全靠家長口耳相傳；教學時沒有團隊，只有我一個老師。而我一個人所教學生的數量，卻比不少機構的孩子還要多。他們很納悶，也很好奇，談話間還在猜測是不是哪個學校的老師給我推薦了生源，懷疑我有靠山。

而我確實是有靠山的，那就是慈悲的恩師和宇宙大法。經常有學生和家長當著我的面詢問：「老師，您讀過哪些書？怎麼講起話來出口成章、字字璣珠？」還有的孩子說：「老師，聽了你的課我才知道，原來老師還能這麼當，還能這麼有人格魅力！我將來也要當老師，也講傳統文化。」

每當聽到這些誇讚，我都會淡然一笑，因為我知道自己沒讀過萬卷書，也沒系統的做過文學積累。可是每當我備課時，思維總能被瞬間打開，而我想要搜羅的素材也會以各種方式從網站裏出其不意的蹦出來。我把它們整合在一起時，頭腦中還會繼續爆發出新的靈感，不知從哪來，卻源源不斷、層出不窮。教學時，更是想到哪說到哪，不打草稿，卻能將一些枯燥晦澀的故事講得深入淺出、趣味橫生。我深知這都是因為修煉了大法，師尊為我的頭腦注入了智慧和靈感，而我也在教學之中實踐著從大法中學到的法理，在自己的工作環境中做好。

回首這些年的教學經歷，最令我觸動的除了眾生的得救和轉變，還有歷史長河中那些具有浩然正氣的人物形像。每當我為他們的話語和經歷所打動時，都會聯想到他們的生命來源，或許其中就有我和你。輪迴轉世中我們隨師下走，在各個朝代將修煉文化鋪墊，洪荒大澤、九州宇甸都留存著我們的足跡和傳說，為的就是今天，等待的也是今天。我一定要珍惜這最後的修煉機緣，精進如初，方能不負師恩，不負來時路。

（責任編輯：唐毅）