修去對自我的執著

【明慧網二零二六年六月十二日】二零一九年武漢肺炎爆發，之後由中國蔓延至全球，人心惶惶。我強烈的感覺到人類走到了窮途末路的盡頭，我想尋找一片淨土。我不斷的尋找，直到二零二一年三月三十一日，機緣到了，我有幸讀到了《轉法輪》，讀完後，我心裏篤定的想：「這就是真正教人修佛的書啊！」這就是我要找的淨土。自此我走上了修煉大法的路。

修煉初期，我每天煉五套功法，背《論語》、背《洪吟》，抄寫《轉法輪》，感到身心安穩，對未來充滿希望。然而受後天觀念形成的自我的封閉和阻隔，我並不懂得如何向內找，站在一個常人的基點上修。

有一次，我的利益心、面子心被觸動了，我像常人一樣去爭吵、去怨恨，事後深深懊悔自己與真、善、忍的宇宙特性完全是背離的，卻又感到無能為力。我撇開無力感，繼續做一個修煉人。在接下來的時間裏，雖然我修煉的心堅如磐石，但是仍然執著自我，不會向內找、不會修自己，沒有平衡好家庭關係，導致先生對我的誤解越來越深，夫妻關係走到了破裂的邊緣。二零二四年四月底，我父母和弟弟隱約知道了我們夫妻關係緊張，千里迢迢找到我，要我放棄修煉。我又像常人一樣多次與他們爭吵，把他們氣走了。

我父母和弟弟離開後，我提不起勁兒來，像洩氣的皮球，因為覺的自己修的這麼差，即使再把父母和弟弟放在我面前，我還是會這樣不冷靜、不理智，這哪是修煉人該有的樣子？我也知道不符合法，可是又覺的自己就是這樣的，因而沮喪的了不得。沮喪的同時，我想到我那麼急切的與他們辯駁，依據的觀念是：「信仰是自由的，這是憲法都規定了的，誰也沒有權力改變一個人的思想和信仰。」再有一個觀念就是：「我的父母不尊重孩子，他們認為孩子就是個附屬品，把你捏成圓的你就是圓的，把你捏成方的你就是方的。」

所以一直以來我和父母之間形成的根深蒂固的溝通模式就是壓制和反抗。想著想著，「觀念」和「根深蒂固」這兩個詞突然讓我想到了一個問題：就是後天觀念形成的自我（假我）。當我被後天觀念形成的自我主宰和控制著的時候，我是在證實自己是對的，根本不讓人說，我不是在證實法。後天觀念形成的自我那麼強大和厚重，將真我掩埋起來，並和大法阻隔開來，令真我望洋興嘆、愛莫能助、弱小無力。

那個堅持說自己沒有錯、自己沒辦法做到大法要求、自己沒辦法修好的是後天觀念形成的自我（假我），那不是真正的我！當我悟到這裏的時候，我感覺之前的那種沮喪和洩氣一掃而空，我對於修煉又鼓起了勁頭和充滿了信心。

我現在認清了後天觀念形成的自我（假我）這個厚殼，不再承認它，拋棄它，所以我一下子輕鬆了。這個認清自我的過程，對我來說實在太重要了。

師父講：「有些人為甚麼他那個思想業力長期就消不掉呢？就是不去分清哪個是自己。為甚麼叫你修呢？首先你得把不好的思想修掉它，你能夠去掉那些不好的東西是因為你不承認它是你，這是至關重要的。因為你不承認它是你，所以才能把它消掉。其實，它真的不是你，它是你後天做事形成的各種觀念，甚至構成的業力，就這些東西。」「人想要甚麼，那是他自己說了算，只有你不想要這東西才能給你去掉。」（《美國西部法會講法》）

我現在至少敢說，如果父母和弟弟再出現在我面前，我能保持冷靜，能警醒自己不要被後天觀念形成的自我（假我）帶動著跳腳爭辯。

後來慈悲的師父再一次點化我執著自我的問題。在二零二四年十一月，明慧廣播上登載了第二十一屆大陸法會交流文章，一共有十六集。在第一集中，有一篇文章的題目是《被貶山區任教 照樣證實法》，講述了一位大法弟子在迫害初期在教師崗位上證實法反迫害的經歷。她由城裏的重點學校被貶到離家四十多里遠的山區任教，在山區教了好幾年。她按照大法的標準要求說話和做事，使那個山區的人們能夠正面認識大法。例如，山區那裏雨雪天時道路泥濘，她就為不方便回家的老師們做午飯；又例如，在當時鋪天蓋地誣蔑大法的環境下，她在課堂上理智的與孩子們講大法真相、講大法教給人的為人處世的道理。我聽了她的故事後感觸很深。

我讀書的時候學的是師範專業，也是學做老師的。我問自己：如果我處在這樣的境地，我能像這位大法弟子一樣證實法嗎？能做的這麼好嗎？我不能。為甚麼不能呢？我的腦海裏出現了四個字：執著自我！我覺的這是師父點化給我的四個字。因為這四個字出現了後，我有種恍然大悟的感覺，覺的：對呀！是這樣的！就說這四個字不是我自己想到的。

我在明慧網上找到一篇交流文章，題目是《理性的認識對「自我」的執著》，我覺的文章中對自我的剖析比較全面和深刻。依據這篇文章對自我的定義，我覺的當我們在否定、排斥後天形成的觀念時，在看淡和修去各種執著心時，在堅定正念消去思想業、病業等業力時，我們就是在修去自我，就是在放棄對自我的執著。曾有一位同修在與我交流中，分享了她對否定和排斥業力的認識，特別生動，她是這樣說的：當業力說你痛、說你不舒服時，你就說你才痛呢，你才不舒服呢！當業力說你要死了，你就說你才要死了呢。我覺的這種對業力的否定和排斥也可以運用在去各種執著心和後天觀念的時候，就是不順著它的意思走，排斥它，否定它，消除它。

我感覺在家庭中是最容易執著自我的，是因為家人之間彼此熟悉，情也是最重的，最容易按照以前常人的那種觀念去看問題。例如：我給先生倒了杯茶，他是喝茶的，但他不喝我倒的茶，他自己找飲料喝。我給他拿了被子，他不蓋，他自己另外找一個被子蓋。我有時很自然的就會心裏悶悶的有點氣說：啊，對你好，你不接受，你都分不清好和壞了！滿天的正神正佛還接受我呢，你卻不接受我！

這是不在法上和執著自我時的自大想法。冷靜下來能夠在法上去認識時，我想到了師父講的「做事先考慮別人」（《轉法輪》）。為先生考慮，其實他自己心裏很苦，因為我在早期強硬的堅持修煉，表現出來的不是一個修煉人的樣子，令他無法理解，進而與我劃清了界限。另外，還有業力轉化的問題，他在幫我消業力呢，給我提供提高心性的機會呢。我應該謝謝他才對，怎麼還能執著自我去氣、去怨呢？

同時，我覺的執著自我的根本原因是為私為我。只有法學的紮實和入心，嚴格要求自己遵照大法去做，才能真正實修，修去對自我的執著，按照師父說的 「修成無私無我，先他後我的正覺」。

以上如果有不在法上的地方，請同修慈悲指正。