「剩餘價值」思考

【明慧網二零二六年六月二十五日】在中國大陸幾代人的心目中，「資本家」是個負面詞彙，因為從小到大，學校老師都是這樣教的。教的是甚麼呢？說馬克思的剩餘價值理論認為，工人的勞動包括兩部份──必要勞動和剩餘勞動；必要勞動是養活自己所需，剩餘勞動所創造的那部份價值就是剩餘價值。資本家「無償佔有」工人的剩餘價值就是剝削工人。要消滅剝削，就要消滅資本家，消滅保護資本家的資產階級政權，就必須革命！甚麼叫革命？就是割掉他們的性命──讓他們都去死，把他們的財產充公。

先不說「革命」這個概念極為暴力和血腥，我們不妨來仔細分析一下這個「剩餘價值」理論。

首先，「必要勞動」佔用的是「資本家」私有的廠房、設備和工具、原料和輔料、水電、人和物的管理、技術培訓、房屋保險、人力保險等一系列成本投入。而工人是沒有這些開銷的。相比之下，「工人」如果不佔用他人的財和物進行生產，而是使用自己的私產，那這個人本身就是共產黨所說的「業主」，也就是「資本家」了，無論資金和財產規模大小，屬於要革命（消滅）的對像。

而「剩餘價值」呢？說白了就是「利潤」。投入必須能產出利潤，企業才能生存和成功，否則就是「賠本的買賣」，誰還經營生意？不如直接把錢和設備扔了。馬克思非要把「利潤」稱為「剩餘價值」，是否在故意搞亂人類正常的概念和邏輯呢？

事實上，企業在經營中有盈有虧，在虧損時利潤以紅字表示，也就是剩餘價值倒欠，這時資本家得拿出自己的錢給工人發工資。那麼根據馬克思的「剝削」理論，這個時候是不是工人在剝削資本家？

今天的資本家，如果為了不沾染「剝削」的惡名，可以花錢買機器人代替工人，是不是也會產生剩餘價值（利潤）？當然有。按照馬克思的理論，那不就變成了資本家剝削機器人的剩餘價值了？可機器人是資本家買的工具或設備，這樣就又成了資本家自己剝削自己，這個剝削理論不是很荒唐嗎？挑撥對立、挑撥仇恨而已。

再換個角度，大家想一想：如果一個工人或農民信奉「剩餘價值」理論，他會安心勞動嗎？如果所有的工人或農民都相信自己工作就是被他人剝削，而不是互利互惠，心懷仇恨和暴力，那會是一種甚麼狀態？那不可怕嗎？

他在煽動惡、煽動仇恨、煽動暴力，所以馬克思主義所到之處，必定是戰亂、飢荒。所以「馬克思主義（馬克思教）」不是邪教又是甚麼？所以信奉馬克思主義的社會主義國家一定貧窮、落後。

有人講，中國不是很富強嗎？其實中國的富強並不是馬克思主義的勝利，恰恰相反，是放棄馬克思主義的結果。

中國現在的GDP基本上是由私營企業提供，也就是由私有制和剝削制度產生的，但中共卻大力提倡，這說明了甚麼？

中共曾經消滅私有制，建立公有制，讓人民以所謂「主人翁」的心態參與勞動，可是卻普遍出現「出工不出力，幹活留一手」的現象。單位又不能開除，因為他們是「國家的主人」，是名譽上高尚無比的「無產階級」，單位領導奈何不了他。

一個人如此，其餘紛紛效仿，全國形成了這種懶、貪、佔的壞風氣。公有制培養出了一大批懶漢。而那些對黨忠誠、黨性高於一切、善於逢迎拍馬、會搞形式主義的在黨的體系內最有前途。任何曾經是社會主義國家的國家，民眾對這種模式和狀態應該都不陌生。

鄧小平的改革是迫於無奈，人民連溫飽問題都解決不了了，不得不放棄陣營，引進一些資本主義的東西，如：私有制、用工雙向選擇制、養老保險制、民選制等等。這樣才使中國富起來。

所以中國人不要再被表面現象所迷惑。你們放棄了社會主義，這是好事，但可能思想中還對社會主義藕斷絲連，特別是中國的富強，更讓你們迷惑不解。而這種藕斷絲連的情結增強了中共的自我陶醉。中國的社會主義其實不是馬克思主義的社會主義，是四不像，只有「堅持共產黨的領導」還保留著社會主義的作風，但這卻成了社會發展的巨大障礙，後文將會論及。

共產黨把《資本論》奉為紅色寶典，認為「剩餘價值」理論揭示了資本家剝削工人的秘密，所以要消滅保護剝削制度的一切制度，砸爛舊世界，建立新世界。搞起了轟轟烈烈的全世界無產階級革命運動，造成上億人死亡，物質產品毀壞不計其數。共產黨信奉歪理邪說，人類的災難就這樣開始了。

到「文革」之前，中國的資本家就已經基本上被消滅了，中國沒有剝削了。那麼，改革開放之前，中國人的生活水平如何？窮的叮噹響！甚至還有數千萬人被活活餓死。後來改革開放了，私企多起來了，有剝削產生了，人們的生活水平反而更高了，怪哉！為何沒有剝削就窮，有剝削了人們反而變富了？馬克思主義的剝削理論能解釋這個問題嗎？世界上共產黨執政的國家普遍都很窮困，而西方資本主義國家卻很富裕這些事實，就是馬克思和共產黨騙人的明證。

我們可以再換個角度，從傳統文化的層面思考一個問題：人的貧窮是因為受剝削造成的嗎？共產黨發起的無產階級革命運動走的是正道嗎？

其實，資本家與工人、地主與農民的關係並不是剝削與被剝削，壓迫與被壓迫的關係，而是互補有餘、互惠共贏的關係。

但馬克思為甚麼把它看成是剝削與被剝削，壓迫與被壓迫的關係呢？人的觀念其實是人境界的反映。共產黨為甚麼要把馬克思這樣一個人格低劣、充滿仇恨的傢伙奉為教主呢？共產黨就用他這套理論來帶領大家實現共產主義，難道大家沒有上當受騙的感覺嗎？

人與人互相之間出現矛盾怎麼辦？就非得用暴力革命才能解決嗎？在傳統文化中，中國人講「和為貴」！而暴力革命要流血、死人、使社會動盪，對人類沒有好處。

所以，馬克思主義的剩餘價值理論實質上只是共產黨鬧暴力革命的一個幌子，一個藉口而已，是為了它的「階級鬥爭」學說服務的，是不符合人間正道的、名副其實的歪理邪說，而不是甚麼有利於人類社會發展的真知灼見。