「以責人之心責己，以恕己之心恕人」三則
人人都喜歡要求別人，把這種要求別人的心反過來要求自己，你才能越做越好；人人都喜歡寬恕自己，把這種寬恕自己的心反過來寬恕別人，你的格局會越來越大。
在中國傳統文化中，有一句話叫「反求諸已」，也是這個意思，就是遇到甚麼事情，首先想是不是自己出了問題，而不是埋怨他人。「恕人要寬，責已要嚴」，也這個意思。歷史上有許多這樣的事蹟，我們僅擇二三例，與諸位分享。
「糊塗的清醒」：呂蒙正的不回頭
在《宋史•呂蒙正傳》中記載，呂蒙正剛入朝做副宰相時，人年輕，資歷淺。第一天進政事堂上班，就聽見簾子後面有人指指點點：「這小子也配當宰相？」呂蒙正像是沒聽見一樣，徑直走過去。他的同僚非常生氣，非要查出是誰在背後嚼舌根，要替他出氣。
呂蒙正急忙攔住同僚，說：「千萬別查。如果我知道了他的名字，終身都很難忘掉，不如不知道。」
我們每個人都難免在背後議論人，所以呂蒙正知道人固有的這種嫉妒和輕慢。如果一旦知道了名字，心中就難免會產生「責人之心」，為了保持內心的清淨，不受外界干擾，他寧可「不看、不聽」。僅僅是很短時間的反應，但是反映了呂蒙正在平日裏「責已恕人」上所下的功夫。如果是一般人，大都會下意識地回頭看一眼那個在背後嚼舌根的人。
「不問之德」：陳寔與「樑上君子」
據《後漢書•陳寔傳》所載，東漢著名學者陳寔，一年鬧飢荒，有個小偷半夜潛入陳寔家。躲在房樑上準備等熄燈後行竊。陳寔其實早已發現，但他沒有喊捉賊，而是起身整好衣服，把子孫們都叫到房前，嚴肅地訓話：「人不可以不自勉。不善之人，未必本惡，習以性成，遂至於此。樑上君子者是也！」
樑上的小偷聽得心驚膽戰，直接跳下來跪地求饒。陳寔沒有將其送官，反而看著他說：「看你的長相也不像惡人，大概是由於貧困才被迫這麼做的。」最後，他送給小偷兩匹絹。
「樑上君子」這個成語，就是陳寔發明的。陳寔沒有報官抓賊，而把現場當作一個課堂，讓樑上的小偷與子孫同時讓一堂課，這節課可謂終身難忘。人不可以不放鬆對自己的要求，責已要嚴；壞人的本性本來不是壞的，但是習性一旦養成，就很難改變。陳寔寬恕了小偷，給他改過自新的機會，而子孫也從中學到責已要嚴，恕人要寬。
天才與愚笨：曾國藩的責已與恕人
在《藥裹慵談》記載，在曾國藩遭遇困境中，左宗棠來船上會面，當面嘲笑曾國藩為「豬子」，也就是湖南話「笨蛋」之意。曾國藩已是清朝二品大員，而左宗棠當時只是小角色，但有「神童」之稱的左宗棠對於他眼中「愚笨」的曾國藩指示訓誡，毫不客氣。
訓誡些甚麼呢？左宗棠曾在信中寫道：「滌公方略本不甚長……鄉曲氣太重、才亦太缺、於兵事終鮮悟處。」用今天的話說就是，你曾國藩本來就沒甚麼方略……見事寡陋，也沒甚麼才能，在用兵方面終究還是缺乏悟性。
曾國藩呢，他見到這種批評後，就反省自己的過失：「臣不善騎馬，未能身臨前敵……又行軍過於遲鈍……未用一奇謀、施一方略制敵於意之外。此臣之所短也。」他曾在給弟弟或部下的信中勸「聽左季兄之命，敕東則東，敕西則西」，要他們尊重左宗棠。
然而，左宗棠對曾國藩始終是不屑一提的態度。
咸豐九年左宗棠遭彈劾、身陷危機，曾國藩「焦灼極切」，出面慰問並多方營救。在曾國藩的極力舉薦下，左宗棠成為曾國藩助手，在湘軍左宗棠表現出眾。曾國藩向皇帝讚揚左宗棠：「將來必能為國家開拓疆土，廓清逆氛。」後來左宗裳果然收復了新疆，可見曾國藩有「知人之明」。
曾國藩恪守著一個樸素的道理，責任大胸懷也要大。要有包容之心，面對傷面子、傷自尊心的辱罵，何以面對？大部份人的選擇可能是敬而遠之，不存報復之心、不說對方壞話已經算是不錯了。然而，曾國藩卻把別人的羞辱當作自省的藥方，不僅不去算計對方、給對方穿小鞋，往往在關鍵時刻還伸出援手，成就對方。曾國藩以忍與恕寫下了中國傳統文化中，心性修為、超越自我的一段佳話。
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