由於舊勢力的迫害,我們中的一些同修有的經濟困難,有的遭受病業,有的被家庭矛盾所困擾。長期生活在這種環境下,我們無意中形成了一種錯誤的觀念,認為修煉的環境就應該艱難、坎坷才是正常的,一旦生活舒適了,就是出問題了。
我曾見過一位同修,與一位經濟條件很好的伴侶結婚。成家後,這位同修表現上比以前少參加集體學法了。一些同修就開始指責,認為這位同修已經沉溺於慾望,生活變好,就放鬆了修煉。又如一些年輕同修需要承擔社會工作,當他們忙碌而無法全職配合整體時,便有人感到不平衡,並抱怨說他們自私,不關心整體。
師父從未講過大法弟子必須貧窮或困苦。我們堂堂正正的在常人中修煉,擁有好工作、好收入、體面的房車,這本身就是證實法的一個方面,展現了大法弟子的能力,以及法輪大法對眾生的洪恩。
那麼為甚麼看到同修生活好、買房、和家人去旅遊時,我們反而會感到不高興,並去審視、挑剔呢?師父教導我們遇到任何事情都要向內找。當看到修煉整體中出現這些不正的表現時,我猛然意識到:師父為甚麼讓我看到這些?我自己是否有這顆心?
當我真正靜下心來審視自己時,我震驚的發現自己也帶著很重的妒嫉心和自私的心。我總是希望其他同修能像我一樣,把整體的事放在第一位。當看到年輕同修因忙於孩子和家庭無法參加大法工作時,我心裏就產生了不平衡。
再深挖下去,我發現了一個非常骯髒的根源:我目前比較清閒,沒有太多家庭的牽絆。當看到與自己同齡的同修擁有溫馨的家庭生活、兒女繞膝時,我的妒嫉心就起來了。其實在內心深處,我也渴望擁有那種忙碌的幸福,但我沒有。因此,當看到自己為整體付出,而別人卻能享受個人的幸福時,我就心生嫉妒,這就是極其自私的表現。每個人的修煉道路都不同,師父的安排也不同,而我卻用自己的標準去衡量並強求別人效仿。
當我聽到其他同修互相低聲說「有甚麼事就叫她吧,她閒著呢」時,我心中的不平衡就暴露的更加明顯了。聽到這話時,我心裏湧起一種極大的難受和委屈。我自私的心在想:「為甚麼大家都在忙著照料自己的小家庭,而只因為我沒有孩子且清閒,就理所當然的必須隨時為整體付出?」當意識到這種不平衡的心時,我知道自己必須注意修去它。
不僅是我,我看到一些年長的同修對年輕同修也抱有這種心理。他們認為年輕人忙於生活、工作或旅遊就是執著於常人的幸福。「修煉就必須受苦」的思維,實質上是在走舊勢力安排的路,自招不必要的苦難,並在修煉整體中造成了代溝。
我們夫妻原本感情很好、很和睦,大家也都看在眼裏。但當我家裏經歷魔難,一些同修來交流時,他們卻不斷的叫我要放下夫妻之情,要冷淡,甚至不管我丈夫。有的同修甚至直截了當的說我:「你修煉了,居然還嚮往常人在世間的幸福生活。」當時我感到有些地方非常偏激。
後來我明白了,放下對情的執著,並不意味著要把自己變成一個無情的人,或者採取極端的行為導致家庭破裂。師父教導我們要慈悲對待眾生,為甚麼要對自己的家人冷淡呢?這不就是走極端嗎?這無形中給舊勢力鑽了空子來破壞家庭環境,從而對講清真相造成負面影響。
通過寫這篇交流文章,我認識到整體環境是一面鏡子,供每個修煉人對照自己。看到同修幸福,我們應當為他們高興;看到同修有困難,我們要用善心去包容和支持,而不是用個人的觀念去評判、審視或強加。
大法弟子在世俗中的修煉道路是無比寬廣的,讓我們放下各種人心,放下舊勢力「修煉就必須吃苦」的觀念,用正念和純正的慈悲來對待同修,在證實法的路上共同精進。
以上是我所在層次所悟,如有不符合法的地方,請同修們慈悲指正。
(責任編輯:程謹)