以法為師，正念理性幫助犯過錯誤的學員
對於這種錯誤傾向，很多大法弟子都能明辨是非，正念抵制。但是還是有那麼極少數學法不深或走出來晚或沒做好的學員附和了。
針對這個問題，前段時間，我們地區部份同修，包括我本人都有這樣的想法，認為那些人根本就不配是一個大法弟子了，不配再救再要了，離他們遠遠的。而不是抱著一顆慈悲的心、祥和的心來對待他們，對待這件事。
師父《2004年芝加哥法會講法》發表之後，我連看了四遍，有一種強烈的使命感，促使自己拿筆寫出自己的感受和想法。
師父在《2004年芝加哥法會講法》中說：「實際的表現，我看到，有一部份表現得非常的不好。但是大家知道師父是來幹甚麼來了，我在正法這件事情中就是為了救度眾生，包括地上的世人，（鼓掌）能救的就是要救。我看問題和大家、和世人不一樣。人看到一個人犯了錯誤簡直不可饒恕了，我不這樣看問題。我全盤的看一個生命的整體，哪怕還有一線希望我都給他希望。」師父還說：「我還是那句話，我不想落下一個人，所以呢，師父的想法啊往往和你們想的不一樣。有的時候你們覺得有些人不可靠、有些人不可度、有些人如何如何，我可不是和你們一樣的想法。大家知道，我今天度人的門開得這麼大，人類社會眾生的工作也就是這樣，幹甚麼的都有。每個人我都想度。只要他學了法了，我都想度他，我不想扔下他們。」當我第四遍看法時，這些字眼猛然映入腦際，心中驚呼自己過去的想法、做法偏離了法。
毫無疑問，那些人的做法是錯的，限於篇幅，本文不展開論述。本文意在拋磚引玉，探討如何使那些人及一些─直在家裏學法或根本就很少學法、不重視講清真象的學員走出未來的路。
個人認為：首先我們對待那些「糊塗了的人」的糊塗做法一定要正念抵制，要和善的指出他們的錯誤，並加以糾正。比如，當他們說要辦一個歌舞廳時，有學員就指出，辦歌舞廳不符合修煉人的要求，因為迪斯科是帶有魔性的，有些歌曲是政治性很強的，他們後來沒辦歌舞廳。當有學員指出，投資了一萬元就有一個「萬」的功德，純屬邪說，他們就不承認說過這話了……這些足以說明我們學員的正念能抑制一些不正的因素。只是我們學員的語氣不和善，不祥和，沒有達到最佳的效果而已。師父在《2004年芝加哥法會講法》中說：「你們怎麼能在大法弟子中形成更強的正念才是最偉大的。從每個人做起，真的把我們這個環境啊變得很正，一切不正的因素都會解體，一切做不好的學員就會看到自己的不足、就會促使他們做好。」
其次，我們要儘量想辦法，讓所有得了法的人都做好。讓那些「糊塗了的人」都明白過來，讓那些還在家裏看書學法的，甚至已經放棄了的學員重新學法，走上證實法的路。我們有些學員過去有過這樣的想法，看到有些學員不知精進，不知機緣難得，你把師父的講法和資料送給他，他就接，接過去也不抓緊看，一陣沒一陣的看看停停。給果有些同修就心灰意冷，惑者不願送資料去，或者根本就不給他資料，結果導致惡性循環，越不給他資料，他離法越遠，越難往回返。師父說：「你們也不能隨隨便便的給我拋下一個人，不管這個人有甚麼樣的錯誤、他是個甚麼樣的人，我都想給他機會。當然啦，人類社會畢竟有那麼一批世人已經不行了，那就隨他去。我今天講的主要是講我們大法弟子要做得更好，得了法的人就要珍惜他。」（《2004年芝加哥法會講法》）
第三，由於那些「一會兒明白了，一會兒又糊塗了的人」及走出來晚的和一直沒有走出來的學員，常人心重、執著大，在交流時很難聽進別人的意見。我曾經和一個私交很好的同修交流時，督促他多學法，做好證實法的三件事時，語言不是那麼很恰當，結果引起了他的逆反心理。所以，我們和那些人交流時，心態一定要祥和，要有博大的胸懷，寬容他們、慈悲他們。師父在《二零零三年元宵節講法》中說：「我這裏不是說這些學員不行，我說了，摔了跟頭的爬起來繼續走，師父不放棄你，你也不能夠失去信心，機會還有，反正我要度成你，你還沒有信心嗎？（鼓掌）那麼，我們在這個時候作為一直做得很好的學員啊，你們對他們要善意的幫助，不要像對其他學員那樣語言上過重呀，有些話無意的說可他會有意的聽，所以你要善意的說，告訴他怎麼做。當然你別讓他察覺出來，察覺出來他覺得你對他又是兩樣了，他又在心裏產生障礙，會造成心理矛盾。我們有些新出來的學員也要注意一些，聽聽別人的意見是有好處的，修煉嘛，忠言逆耳啊。」
第四，由於這部份人中，有個別人在魔難中沒有正念或正念不足，每每關過不去，屢次出賣同修，使本地大法工作遭受了很大損失。過去我們對這些人避之猶嫌不及。現在想來我們的做法離師父的要求和法的要求相差甚遠。但是，雖然我們不應拋下他們，在和他們接觸、交流時，又必須注意方法，要理智清醒的知道該做甚麼，不該做甚麼，該說甚麼，不該說甚麼，避免遭受不應有的損失。師父在《在2003年亞特蘭大法會上的講法》中說：「不要擔心這個、那個太多，但是大家也要警覺。要考慮到你們要做的事不能叫邪惡先去破壞，大家要考慮這個問題。我們沒有甚麼見不得人的事，沒有怕世人知道的，我們也沒有違反法律的事，但是對於邪惡來講，我們也不給你行惡的機會。對於邪惡來講，大法弟子要做的事情就是不叫邪惡知道，所以有很多時候大家還真是得注意。不能夠沒等你做甚麼事惡人先去了，把壞事幹了，那麼就給你講真象、度人造成了麻煩，加大了難度，所以這些事是得重視。」
第五、作為正法時期的大法弟子，自身一定要學好法。因為「法能破─切執著，法能破一切邪惡，法能破除一切謊言，法能堅定正念。」（《排除干擾》）如果我們自身沒修好，法沒學好，在常人心、執著心和怕心的作用下，接觸那些「糊塗了的人」，不但不能使一切不正的因素解體，反而容易受到干擾。很多同修不願和那些人接觸，有多種原因。其中包括擔心自己受干擾和擔心不安全。事實上已經有些人受干擾了，究其原因就是因為沒學好法或思想中離開了法，才被邪惡鑽了空子的。師父《在美國佛羅里達法會上的講法》中說：「修煉人的思想如果離開法，邪惡就會鑽進來。」而那些出了安全問題的同修，必定是在某些方面被邪惡抓到了迫害的藉口，被抓著了迫害的藉口又不知道如何否定它、排斥它，才造成的。師父在《二零零三年元宵節講法》中說：「同時呢，有一部份學員，特別是第三部份學員還有一定的業力，所以它們會利用這些東西鑽空子。但是不管怎麼樣，師父是不承認它們的。你們也不承認它，堂堂正正的做好，否定它，正念足一些。我是李洪志的弟子，其它的安排都不要、都不承認，它們就不敢幹，就都能解決。你真能做到，不是嘴上說而是行為上要做到，師父一定為你做主。而且師父周圍也有很多護法，有很多佛、道、神，還有更大的生命，他們都會參與，因為不被承認而強加的迫害是犯法的，宇宙的舊理也是不允許的，無理的迫害是絕對不行的，那樣舊勢力也不敢幹。就是大家儘量的走正。」
個人體悟、層次所限，敬請指正。
