神諭曰:沒有誰比蘇格拉底更聰明。
凱勒豐高興的向蘇格拉底展示了神諭的內容,可是他從蘇格拉底臉上看到的卻是茫然和不安。
蘇格拉底不認為他是最聰明最有智慧的人。於是,蘇格拉底要尋找一位智慧聲望超過他的人,以反證神諭的不成立。
他首先找到一位政治家。政治家以知識淵博自居,和蘇格拉底侃侃而談。蘇格拉底從中看清了政治家自以為是其實是無知的真面孔。他想,這個人雖然不知道善與美,卻自以為無所不知,我卻認識到自己的無知,看來我似乎比他聰明一點。
蘇格拉底還不滿足,依然繼續著他的求證。他找到了一位詩人,發現詩人吟詩做賦全是出於天賦,而詩人自以為能謅幾句酸詩便可以目空一切。
接下來,蘇格拉底又向一位工匠討教,想不到工匠竟重蹈詩人的覆轍。因一技在手便以為無所不能,這種狂妄反而消弭了他所固有的智慧之光。
最終,蘇格拉底悟出了神諭:神並非說蘇格拉底最有智慧,而是以此警醒世人──你們之中,惟有蘇格拉底這樣的人最有智慧,因為他自知其無知。
人世匆匆,自以為是的人大有人在。有幾人能像蘇格拉底那樣虔誠的求證自己的無知呢?
「認識你自己」,這句鏤刻在特爾斐神廟上的名言,曾賦予了蘇格拉底一種深沉智慧的目光。而今,蘇格拉底的證明則向我們開啟了一扇智慧之門:許多時候,認識自己,或者認識真理,都是從認識自己的無知開始的。
在修煉中有些人能認識到自己的執著和不足,從而以法為師,去掉執著,提高心性;有些人根本意識不到自己的不足,或者根本不承認自己的不足,不去找自己的問題。其實,最有智慧、最精進的人可能就是能夠充份認識自己不足的人。
充份認識自己,擺正自己的位置,知道該做甚麼不該做甚麼,敢於面對自己的弱點,嚴肅的修正錯誤,才能成為真正的修煉人,才能提高和進步。
蘇格拉底是先哲,還在求證自己的無知,而我們做出一點點的成績時怎麼能狂妄自大呢?當別人批評或指責我們時,是反唇相譏,還是聞過則喜,坦誠的接受並改正,正是修煉境界的體現。
越有能力的人越謙卑,就像很豐滿的稻穗都是垂下去的。
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