遇事想別人

【明慧網1999年12月23日】十二月十八日，芝加哥僑界舉辦了「法輪功之我見座談會」，邀請了不支持法輪功的一些僑界人士，同時也邀請了法輪功學員出席。聽說有些地區也都舉辦了「法輪功研討會」，都不邀請法輪功學員參加，這一次能請我們，我們都感到這是一個很好的機會。

十八日前幾天，芝加哥學員告訴了我們這一消息。與幾個學員就此事交流時，聊著聊著，腦子裏好像才有點理解了老師「通過和平對話方式解決問題」的涵義。我們提前一天到了學員家，交流中，大家的共識就是珍惜這次與不修煉的人直接對話的機會，用善意讓他們了解我們，消除誤會，建立溝通。

座談會有幾家當地中文報紙參加。包括學員共七八十人。一開始，兩主持人的觀點就非常好，「各抒已見，發言人觀點只代表個人」，「增加相互了解」，「大家都是朋友」，「近年來，中國政府已向世界展示了開明治國的風範，香港，澳門的回歸，一國都可以兩制，和自己的人民老百姓，還有甚麼誤會消除不了呢？」

隨後我們在十五分鐘內做了前四套功法，不是教功，是簡單介紹一下，讓他們有個感覺。之後，雙方就在有序，平和的氣氛中進行了座談，會場氣氛始終非常詳和。結束時，大家雙方的共同點都是希望二十一世紀，中國繁榮昌盛，長治久安。

這裏我們不想多談雙方具體的話題，只談談圍繞這幾天，受到的啟發。

1. 讓不修煉的人理解我們

我們在做第一套功法時，解說的學員只說了：「這套動作抻筋拔骨，做完後，血脈通暢，很舒服」，他的許多僑界朋友都理解了。用這樣淺顯的話，讓還沒想修煉的人理解我們，而不是直接介紹「加強氣機」等話，我理解了他是真正為他們著想，靠近他們，我們是讓他們走近我們，而不是把他們推遠。

法輪功現在已幾乎人人盡知，不修煉的人也在注視我們，他們也都在用「真、善、忍」衡量著我們，我們真的那麼符合「真、善、忍」嗎？對海外學員來說，如果能讓身邊更多的人了解我們，讓社會各界感到我們是平常、善良、令人信賴的好人，也許才能會有更多的渠道促使國內決策人消除對我們人多的疑慮，實實在在地相信我們真的別無所求，只求能有個合法的環境來學法、煉功，也真的相信幾個月來我們所做的一切，都是想闡明真相，而不是非要爭個誰對誰錯的誠意。回過來再體會師父七月二十二日的兩篇經文，師父已經教給了我們怎麼說，怎麼做。

2. 遇事想別人

在交流中，一位學員談了他的這樣一個看法：「最好不要老用『常人』、『常人』這樣的口氣。現在，從新聞報導到兩院決議，許多不修煉的好人幫了我們許多的忙，我們不能太過清高」。反思自己，我有幸得大法，可我與不修煉的人在一起，我真的是設身處地地為他們著想嗎？在這千載不遇的大法弘傳之時，我是從心底想讓他們了解法，接受法，以至最終得法呢，還是只是因為我知道了這個法，心裏隱隱地認為自己高人一等？

「遇事想別人」，說起來易，做起來難，大法從高到底，每一層次，真正做到並不易。我太太從十月開始就想回國護法，每次都因正趕上要去DC弘法、UN呼籲而暫時不考慮。西雅圖法會回來後，她又一次強烈地想回國，甚至擔心圓滿趕不上趟，可又總覺得自己的狀態不是那麼對勁兒。在這次開車去往芝加哥的路上，不期然的與另一學員聊起了他以前弘法時的事。當時，他們夫婦還在上學時期，每週才20元生活費，卻一直帶一位朋友學法半年多。那半年，那位朋友經常白吃白住，他們夫婦毫無怨意。他回想起來，才說：「誰得法都不容易，我當初也是這樣被老學員帶上來的，還是應該多站在別人的位置上為別人著想」。平時只習慣於開60英里的他，就在我們談這段話時，不知覺中，車速平穩地快到了70多。而進芝城後，我們又在一個關於個人修煉的問題上談來談去，此時我們卻怎麼都找不對路了。本來只需10分鐘的車程，我們兜了兩個小時的大彎子。我們悟到，不能總將眼光放在個人修煉得失上，想重了，那就還是離不開一個「私」字。這一次，她真正的安下心，決定留下來，在師父給安排的這個環境中踏踏實實地修煉，實實際際地為大法的弘揚盡一份力。

「遇事想別人」，從高到低的層層內涵，貫穿了我們修煉以及弘法給人的方方面面：

想想當年師父將法傳給我們時，為了讓我們理解，也是像「遷就」著我們，結合氣功、科學、宗教……，以我們能懂的方式，深入淺出，循序漸進，逐步地才將「真、善、忍」大法揭示開來。而我們終在自己逐漸明白時，才漸漸地感受到了師父的良苦用心和無比的耐心與慈悲。

而我們自己修煉，仔細想想，執著心不就是執著「我」放不下的東西，執著於「自己」的層層觀念嗎？如果我們真能做到「遇事想別人」，至少是常常用此來告誡、要求自己，那麼無形之中，自己的種種氣恨、委屈、不公的感覺等等等等，可能自然就淡了許多。這一點同樣體現在將大法介紹給別人的時候。想想看，我們有多少老師當初對我們時的耐心與善？其實，任憑你怎麼說此山中有多少寶藏，美景無限，如果別人壓根就無心前來一看，也沒有用。若此時我們再以來過此山、甚至登到一定高度所生出的居高臨下的語氣告訴於人，別人大概更是敬而遠之了。倒不如先告訴他山邊有湖，風景不錯，讓別人以不妨遊覽一下的心境前來，一路走去，當他自己看到了奇景，挖到了寶物時，如果動了念，他自然會接著走下去的。而且，必須設身處地地為別人想，修與不修，真的是他的緣份與悟性。我們只有替不修者惋惜的心情，卻不可有「汝既無緣，不值多談」的清高之心。把自己放低一些，才穩當，冷靜地想一下，其實我們有些方面做的還真不如一個不修煉的好人。

由此，使我更深感於老師在<<瑞士講法>>中的一段話：

「關於私心的問題。我剛才給你們講這個道理，你們都鼓掌了，心裏很高興。我說未來的宇宙是不滅的問題，你們都高興。為甚麼能這樣你們知道嗎？有人講這樣的話 ︰人不為己天誅地滅。有人就把它當做座右銘。其實你們還不知道，這個私貫穿很高層次。過去的修煉人說︰「我在幹甚麼」，「我要幹甚麼」，「我想得到甚麼」，「 我在修煉」，「我要成佛」，「我想要達到甚麼」，其實都沒有離開那個私。而我要你們能夠做到的是真正純正的，無私的，真正的正法正覺的圓滿，才能達到永遠不滅。所以我告訴你們，做任何事情你們首先要考慮別人。」

「4.25"、"7.20"至今，形勢錯綜複雜，風雲變幻莫測。可真能「以法為師」時，一路走來，雖有摔倒了再爬起來的體驗，但也常常能體味到「柳暗花明」的層層境界。大陸學員種種可歌可泣之處，嘆服之餘，只籍以勉勵精進而不再多言。單單結合師父關於「私」字的這段話，談幾點個人認識：

師父說過，「我們世界上發生的每一件事情都不是偶然的」(<<歐洲講法>>)。那麼，「這麼大的法傳出來，一切的一切能不做安排嗎？」(<<大曝光>>)至今所發生的一切，我堅信沒有一點偶然。那既如此，我們靜下心來，回過頭來，想想到底在這「必然」的背後我們能悟到的「原因」是甚麼，該有一些怎樣的啟示？

過去的宇宙之「滅」，原因之一是因有「私」；未來的宇宙「不滅」，是否也有師父所講的「無私無我」在裏頭呢？師父也講過大概是這個意思，今天有幸在世間的人都不容易，與法有關。那麼，做為我們，在不忘個人修煉的同時，「助師世間行」，弘揚大法，也就成了這一特殊歷史時期修煉者義不容辭的責任。國內弟子的大善大忍，使得大法幾乎盡人皆知。可在國外的許多地方，人們還僅限於知道法輪功這件事，而不知道法輪功到底是甚麼。這就需要我們海外弟子能真正意識到自己的責任，耐心細緻地一步步將大法介紹給各國人民，我覺得其難度與付出也得是相當的大。曾跟一位學員說：「作為海外學員，如果我們能在兜裏只剩5分錢的時候，首先想到的不是去給自己買饅頭，而想到的是弘法，那可能也不亞於到天安門去走一圈」。

西雅圖法會後，想了許多。其中一位學員平平淡淡的一段話，觸動了我：「『大法日』被收回，我們是否更應從自己這方面想一想？我們從今以後，是否不應只注重人能看得見的表面效應，而應該紮紮實實地深入民眾？證書與褒獎的多少，它只能反映一個側面，並不代表『法到人間』，而深入細緻地讓普通老百姓都知道法輪大法好，讓有緣人進而得法，當人們心中都有『真、善、忍』時，才可以說是法到人間。」是啊，那麼我再去理解「法正人間」，其實不也是要正人們心中的法嗎？更深地理解了師父所說的話：「如果你們人人都能從內心認識到法，那才是威力無邊的法的體現－－強大的佛法在人間的再現！」

想到哪兒說到哪兒，寫下了這些，和大家交流。謝謝！

美國學員
1999年12月22日