【傳統文化】顧名思義重修身 功成名就舉家興
王昶為他的姪兒分別起名「默」和「沉」，為自己的兒子分別起名為「渾」、「深」、「淪」、「湛」，這些名字都寓含了他提倡的含蓄內斂、謙遜平實、淡然自守的處世原則。
他曾經專為兒孫寫了一篇寓意深刻的《戒子文》，其中談道：「我以這四個字作為名字，是希望你們聽到名字就能夠想到這個字的含義，時時謹慎不要違背。事物都是成熟的快敗亡的也快，晚成必有好結果；早晨開花的小草，到晚上就凋零了，松柏的茂盛，寒冬也不會減弱，所以君子都以『闕黨小子』的急於求成為戒鑑。如果能把委曲看作是舒展，能把謙讓看作是獲得，能把柔弱看作是剛強，這樣便很少不能成功了。毀謗和讚譽，是喜愛和厭惡的根源，也是災禍和福份的契機。孔子說：『吾之於人，誰毀誰譽。（我對別人，不毀謗不讚譽）』。憑聖人的德行尚且如此，何況平庸之輩，怎麼可以輕易毀謗和讚譽呢？別人有時攻擊自己，應當退讓而查找自身的問題，如果自己有可以被攻擊的行為，那麼別人的攻擊就是對的；如果自己沒有應受攻擊的行為，那麼他的話就是虛妄之言。說得對就不要怨恨他，說得不對也無害於自己，又何必報復他呢？諺語說：『救寒莫如重裘，止謗莫如自修。』這句話確實如此啊！」
在書信中，他還教導晚輩們，不要放縱慾望，貪婪名利，只有知足才能保世持家，永全福祿。做人應孝敬仁義，用錢要節儉，施捨要周濟困急，貧賤也不要憂愁，談話議論貴在不貶低別人，處事不要驕縱放蕩，進退要合時宜，行事要考慮周全，等等。
「君、臣、富、貴皆從德而生[1]」。王昶重德修身，才德兼備，所以頗受器重，他先後擔任過太子文學、散騎侍郎、洛陽典農、州刺史等職，被加封為揚烈將軍、征南大將軍，儀同三司並進封京陵侯。死後被謚為穆侯。他的子侄們也非常爭氣，或封侯或拜將，特別是王渾，成為西晉王朝地位顯赫的重臣。王氏家族成為當地「五世盛德」的名門望族。
[1]選自李洪志大師《富而有德》
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