清除邪黨文化的毒素，在同修之中形成一個更正的場

【明慧網2005年4月27日】昨天，因為點小事和同修產生了很大的隔閡，因為同修說我那些地方做的如何如何，我也向內找自己的不足，也承認，但是心中還是開始憤憤不平：為甚麼都這麼說我，為甚麼不說那個和我產生矛盾的同修，她就沒有問題了？我意識到這種不平是妒嫉心，我發正念鏟除也不怎麼起作用。

今天下午和那位同修無意中交流起來，這位同修看待問題很敏銳，給別人指出問題時也往往真正觸及到對方的心，結果造成有些同修對她的不理解，對她造成種種的干擾。究其根源，她談到是惡黨文化的毒素在起作用，惡黨給我們灌輸的邪惡觀念在同修之中造成同修的巨大間隔。「你要叫別人做好，你自己得先做好」，正是邪黨反覆灌輸而形成的黨文化，邪靈的因素在作怪。

我想到師父的下面這段講法，我的妒嫉心瞬間消失得無影無蹤。我真正感覺到真正是邪黨灌輸的變異文化和變異的思想觀念在間隔著我們，給我們形成巨大的障礙。我又找到師父的法仔細的看了一遍：

「特別是在中國邪惡宣傳的那些歪理，比如它們宣傳的「你要叫別人做好，你自己得先做好」，大家想想這句話對不對？很多人抓住這句話掩蓋自己的錯誤不想改正，特別被那些有問題的人拿來當真理不放。我告訴大家，這是絕對的錯誤。一個有錯誤的人就不能告訴你做好了嗎？一個做了錯事的人就不應該叫別人做好了嗎？那是甚麼邏輯呢？有多少人仔細想過這個問題呢？
……
「邪惡統治宣傳把這個理給變成了這樣的：你要叫別人做好你得先做好。很邪惡的一句話呀。看上去覺得，噢，是啊，這句話聽著挺有道理。一點道理都沒有，只能起消極作用。誰能做得那麼好？哪有完人呢？一個修煉的人在修煉到最後一步的時候、還沒有完全脫去人身的時候他還是有罪業的呢，他還是有執著的呢，可是修到那一步的時候他已經遠遠的超越常人了。如果按照這麼個說法，誰也不能叫別人去做好了，這個社會不完蛋了嗎？」（《在2003年亞特蘭大法會上的講法》2003年11月29日）

我們的談話繼續深入，我們怎樣才能在大法弟子之中形成一個更強的正念之場呢？目前，我們真正從思想深處認識到黨文化給我們造成的變異觀念，不就在清除邪惡給我們造成的巨大間隔，不就是能在我們同修之間形成強大的正念之場嗎？！對於師父在2003年11月29日的《在2003年亞特蘭大法會上的講法》中的那一段講法，我們可能都看明白了字面的意思，但是能不能從思想上真正同化了這段法，表現就大不一樣了。

有人在講真象中還是被常人帶動，比如講真象中有人會遇到帶有很強的黨文化的常人說，「你看你還沒有做好呢！」或者 「我看你做好了我才學呢」，於是很多學員自慚形穢，認可了這種變異的說教，不但沒有達到救度眾生的目地，反而很被動，情緒低落。

在這個變異文化下，同修之間也是這樣。有同修給別人指出不足時，可能會是這樣：「你還說我呢，你還有這麼多心。」那個還說：「你還說我，你有這麼多不足。」把看問題的角度侷限在對方的不足上，而沒有看對方說的問題對不對。形不成一個修煉的正念的場，反而起到一個消極的破壞作用。「我告訴你們在你們過不去關的時候，聽到很刺耳的話的時候，真是我的法身用刺耳的話在刺激你、告訴你。」（《美國第一次講法》）

也有同修當別人給他指出不足時，他很高興，「呀，你修得真好！」於是看對方哪方面都好，從而產生崇拜的心理，開始學人不學法，可能無意中就促使對方產生高高在上的心，害了自己，也害了對方。甚至是在邪惡的環境中，師父借惡警的口點化他，他也悟到是師父的點化，但是在惡警偽善的表演中，產生依賴的心理從而走向邪悟。

這不正是邪黨文化的另一面嗎？對方給你指出的對，不見得對方在這方面做得多好，更不能說明對方甚麼都做得好，我們怎麼能按照邪黨給我們灌輸的文化思維，從而認為他說得對他就一定做得好呢？

也有同修表現出來是常人中的圓滑，做人與人之間的老好人，在同修之間追求常人中所謂的團結，而不是敏銳的在法上指出對方不足。有人看到別人存在問題不說，是因為覺得自己沒有做好所以不好意思說，別人說的時候，他在一旁還笑：她自己有這麼多心還說別人呢！這不正是邪黨造就的黨文化所致嗎？！

她雖然有不好的執著，但是她是一個救人、為別人好的純淨的心，所以她沒有自己觀念的說了，說過之後，她反而真正的突破了那些個不好的東西的束縛，因為她在說的時候看清了那個不好的東西，她意識上那個東西的不好在她自己身上隱藏很深的表現，然後很自然的在法中昇華上來清除了，「修在自己，功在師父」。

「矛盾是很難免的，沒有矛盾就沒有提高。如果輔導員做好了，學員做好了，這個環境大家誰都沒有矛盾了，那誰高興了？魔高興，我不高興。因為你們失去了修煉的環境了，你們提高不了了，達到不了回去的目地。所以你們不要把矛盾看作不好。」（《在美國西部法會上講法》）由此我們看到我們需要的是思想觀念的相互碰撞，從而暴露這些矛盾。這是我們人之間的摩擦碰撞嗎？當然不是。而是產生這些觀念、思想的靈體在反映。當不帶個人觀念（不把自己擺在其中時）的真正說出來的時候，無論對說話人還是對聽話人的背後的這些因素的清除是巨大的。

如果大家能看到對方的不足都能夠公正的指出來，無論他是誰，我們只看他說的有沒有道理，而不是看這個人如何如何的時候，這樣就會形成一個自動的機制，這種正念之場能夠自動的糾正一切不正的，不是針對某個人。在這個環境中，使每個人都能看到自己的不足，糾正自己的不足。

同修之間交流後記錄其中的隻言片語，寫出來與同修交流，不足之處敬請慈悲指正。