【神傳文化】《袁氏世范》選譯（十）

【明慧網二零零七年七月十二日】

遵禮制欲

飲食是人的慾望，是不可缺少的，如果不合道理的去追求它，就是貪吃；男女之事是人的慾望，是不可缺少的，如果採用不合理的手段去滿足，那就是奸淫；財物，誰都想獲得，是不可缺少的，用非法手段獲得，那就成了盜賊。

人如果只放縱自己的慾望，就會引起爭端，並且免不了要惹上訴訟。古代聖王考慮到這些問題，因此制定了禮儀，以節制人的飲食和男女關係，制定了道義，以限制人對財物的獲取。

君子對於飲食，男女，財物這三樣東西，雖然知道是自己所需要的，但是不敢表達出來，更何況是萌生妄想呢！小人正好和君子相反。

視而不見 無念斷慾

聖人說：「不去看那些可能引起慾望的東西，心裏就不會感到迷亂。」這是省去諸多煩惱的秘訣。一般來說，人見了美食就要咽口水，見美色就會注目凝視，見了錢財就會引起貪求之心，如果不是有定力的人，都難免如此。只有能徹底斷絕這些貪慾的根源，對它們視而不見，就不會產生妄想了，沒有妄想就不會在這些事情上犯錯了。

譯者註﹕人生在世，為了無窮的慾望而憤怒、爭鬥，甚者為之喪命亡身，卻不知身陷苦海之苦。在此推薦法輪佛法創始人李洪志先生的《道中》這首詩，讓我們領略修煉人身在世間，心在世外的那份超然、逍遙和高潔。

道中

心不在焉
與世無爭
視而不見
不迷不惑
聽而不聞
難亂其心
食而不味
口斷執著
做而不求
常居道中
靜而不思
玄妙可見

一九九六年一月四日