【神傳文化】《袁氏世范》選譯（七）

【明慧網二零零七年七月三日】

人人有過　有則改之

聖賢尚且不能沒有過錯，何況一般人不是聖賢，怎麼能夠每件事都做得盡善盡美呢？一個人犯了過錯，不是他的父母兄長，誰肯教誨責備他呢？不是他的摯愛好友，誰肯規諫勸告他呢？關係一般的人，不過是背地裏議論譏諷他罷了。

品德高尚的君子惟恐自己犯有過錯，暗暗察訪別人對自己的議論，聽到這些議論就會感謝別人，並且考慮改正過錯。品德低下的小人聽到別人對自己的議論，就愛強行替自己辯解，以至於斷絕了朋友的交往，還有人為此而對簿公堂。

譯者註﹕《論語》中有個例子，將人的過失比作日蝕和月蝕，日蝕和月蝕的發生是暫時的，但人人都能看得見，等日月重現光明時，人們還會像原先一樣仰望它們，以此來比喻人有過失在所難免，如果能及時改正，那麼人們還會像以前那樣尊敬他。孔子講：「過而不改，是謂過矣。」人如果有錯而不悔改，那就是真正的過錯了。古往今來，看一看那些有大成就之人，他們大都能「聞過則喜」，知錯就改；而那些文過飾非，不知悔改的人大多以失敗而告終。