衡量對與錯的標準不在於結果

【明慧網二零零八年十月十四日】最近我發現，我的修煉存在一個誤區：總好拿一件事情的表面結果來衡量對與錯，而過去，這個毛病一直拿「證實大法的美好」掩蓋著。仔細分析，是由以下幾方面的原因導致的。

一、學法不深

師父在《轉法輪》中就告訴我們：「真、善、忍是衡量好壞人的唯一標準」，「作為一個人，能夠順應宇宙真、善、忍這個特性，那才是個好人；背離這個特性而行的人，那是真正的壞人。在單位裏，在社會上，有的人可能說你壞，你可不一定真壞；有的人說你好，你並不一定真好。作為一個修煉者，同化於這個特性，你就是一個得道者，就這麼簡單的理。」

從師父這段法中，我體悟到：衡量好壞的標準是唯一的，是宇宙特性，而不是常人中的表面結果。也許你做的事情符合宇宙大法，可是在人類道德大滑坡的今天，人們也許根本不理解、不支持你，甚至會說你壞。另外，由於前世業力、因緣關係、舊勢力的左右等諸多因素的影響，也不會因為你修了大法了，就一路順風順水；舊勢力不會因為你在做證實法的事情，就應該一切讓路，更不會所有講真相救度眾生的事情都能夠圓滿成功。師父看的是我們在其中的表現，我們要修煉的是心性。如果出現不好的結果了，我們就推翻當初做的一切，那還算是信師信法嗎？就是要在魔難面前，才能考驗一個人的心性啊。

二、修去執著和否定迫害混淆不清

我們不承認舊勢力的迫害，不是說常人的事情就只能「得」不能「失」了，「失去就是被迫害」這個看法是片面的。因為我們畢竟是修煉人，有自己要還的業力，有自己要修去的執著。如果不是很嚴重的影響我們證實大法的事情，我想，我們更應該從修煉的角度去思考。名利只能得不能失，失去就是「被迫害」，那不又成了執著了嗎？否定迫害，可不能成為執著心的保護傘。

三、沒有從根本上修去執著

師父說：「大家知道，達到羅漢那個層次，遇到甚麼事情都不放在心上，常人中的一切事情根本就不放在心上，總是樂呵呵的，吃多大虧也樂呵呵的不在乎。真能做到，你已經達到羅漢初級果位了。」（《轉法輪》）

如果我們一失去了甚麼，就人心浮動，就認為不應該，是不是我們最根本上還在執著常人的東西不放呢？迷在三界之中，迷在常人的名利情中，談不上修煉。

四、迷失了修煉的基點

「作為一個修煉者，在常人中所遇到的一切苦惱都是過關；所遇到的一切讚揚都是考驗。」（《精進要旨》〈修者自在其中〉）

師父早就告訴了我們這個法理，遇到好事、壞事都是修煉，都要向內找。可是我們居然忘記了，別人一誇自己，或者得到一點好處，就認為「還是大法弟子，就是超常啊」，遇到一點不好的事，就感覺不「合理」，就向外求，其實是滋長了常人心，甚至把衡量好壞的標準都當成了常人中的「得到」，這不就和宇宙大法相背離了嗎？那個「好」與「壞」，不就是常人中利益的得失嗎？修來修去，不還在人中打轉轉嗎？

我們在講真相過程中，可以向常人講述自己修煉之後好的狀態，比如病好了，或者得了甚麼福報。這當然不錯，因為修煉大法就是有福的，在常人生活中確實會出現超常的現象，而且這樣講，也能夠很好的救度眾生。不過，我們的心可不能執著於得福報本身，因為修煉大法不是為了得福報，相反，是為了更快更多的還清業力。修煉人把不好的事情當作是好事情，這個根本的觀念我們應該徹底轉變過來了。

五、證實自己的心不去

修煉中，自己得到了甚麼，就願意顯示顯示，失去了甚麼，就掩蓋著，不願意拿出來公開談論。實際上，大法弟子做的，就是證實法，個人利益的失去，根本影響不了大法的美好。如果我們失去了甚麼，能夠從中找到自己的不足，提高了心性，那不是真正意義上的「得到」嗎？不就真正證實法了嗎？

我們是大法弟子，要想知道自己做的對不對，唯一的衡量標準就是師父的法。用法來衡量，才能夠衡量出真正的對與錯，好與壞。一點淺見，有不符合法的地方，還望同修慈悲指正。