慈悲不是人情

【明慧網二零零八年二月二十一日】前幾天，一位同修對我說：「我覺得你很理智，但是總覺得差著一點甚麼。」我問他：「你覺得是哪方面差著？」同修想了想，說：「好像人情比較重。」我當時疑惑不解，也很想知道自己的問題所在，於是又繼續問同修。同修說：「我覺得，比如同修遇到甚麼困難或者別人有甚麼事，你總是想怎麼幫助他們，好像是人的情在起作用。」

我回去後，認真思考同修所說的話，我想「師父曾經說過『他的事就是你的事，你的事就是他的事』，我把同修遇到的事當作自己的事一樣去對待，對待常人的時候，我也儘量本著包容、理解和善心去對待他們，這是慈悲啊。為甚麼同修會覺得我有人情或執著呢？」就在這時，師父講的話一下子打在思想中「無非是人心，有心不是悲」（《各地講法五》〈二零零四年美國西部法會講法〉），我一下子警醒：難道說我一直以為自己是「慈悲」地對待別人，其實是人的「情」在起作用嗎？

我冷靜的回想自己平時的一言一行，發現自己有許多執著心和情的因素在，比如：自己平時愛看電視劇，又容易被電視的內容所打動，自己為甚麼愛看電視劇？為甚麼會被帶動？因為有人的情在，很多時候是人的同情和善良在起作用，覺得這個人可憐，那個人不容易，但卻不是真正的慈悲。

這也反映在平時自己的私心上，一旦真觸及自己利益的時候，這些馬上就不行了。就拿講真相來說吧，如果對方接受，我高興的歡天喜地；如果對方不接受，或者拿出黨文化的思想和我抬槓，我嘴上不說，心裏就暗暗想：「這個人完了，怎麼跟他說，都說不聽。」從講法中我知道真正慈悲的狀態是這個人沒救下來會感到心裏很難受。如果自己是真正的慈悲的對待別人，為甚麼到關鍵時候會去抱怨別人，或者去在意自己的得失了呢？

我對師父所說的「慈悲」的理解是：慈悲不是人的情，如果有人心、人的情在，就不會有真正的慈悲。我平時在參與項目中，內在隱藏的顯示心、歡喜心、擔心、怕心、爭鬥心，夾雜著嫉妒心，得到一點成績就沾沾自喜的自以為有「成就」的心；自以為自己有本事，覺得自己了不起的心；跟同修探討問題時，擔心人家對自己有想法，不敢直截了當說出來的「保護自己」的心，有這麼多的人心在，我會有真正的慈悲嗎？

雖然我有的時候表現形式是「善」，可是卻摻雜著人心，比如：為了讓別人能聽從自己，才和善的去講話、為了求得理解，才慢慢去講、有時是怕傷害到自己、或者在顧慮甚麼，有時就是人的同情心和善心在動，而不是真正的慈悲。我感到自己被一層薄薄的「情」的膜包裹著，但卻突破不出去。但是，讓我高興的是，至少我看到、認識到了自己的人心和執著所在，在法理上的認識清晰了。所以，我相信自己最終也一定能破除這些執著和人心，做得更好。

我寫出這篇心得來，希望能與同修們共勉，同時也希望能對存在類似問題的同修有所幫助。

如果我有講的不在法理上的地方，敬請同修們多多指正。