「政治」為何物

【明慧網二零一零年二月六日】眼下正法修煉已經到了最後的最後了，仍有部份昔日同修沒能走出來，惋惜中也很著急。

當我頂著烈日汗流滿面的找到同修家時，他看我風塵僕僕灰頭土麵的樣子，心疼的說：「啊！一百多里地怎麼還騎自行車來了呢？」我說：「唉，爬著也該來了呀！誰叫咱是一師之徒呢？」同修很感動，可一提到講真相，就振振有詞，認為是「參與了政治」。常常是乘興而去，掃興而歸。

就政治，本人想就五十年來所經歷的政治運動，談談真實感受，一來想對同修有所啟發，二來想對號稱「偉、光、正」的邪黨及其所慣用的政治為何物，做個粗淺的描述。

「政治」一詞早在小學二年級便使我刻骨銘心了。當時學校掛了好多馬恩列斯毛畫像，因為好奇，便跟同學悄悄說：「外國人都是大鬍子，就毛主席沒鬍子。」誰知禍從口出，消息很快就傳到了校長那裏，第二天就被校長揪到台上亮像，並誇誇其談說：「階級鬥爭的政治問題，小小年紀思想反動……」雖然那時我還不知政治為何物，但我知道八成惹禍了，看到下面老師與同學黑壓壓一片，橫眉立目的表情，恨不得有個地縫鑽進去。

放學一直到天黑也不讓回家，家長找來聽說後也嚇壞了，回到家裏被拳頭教訓了一頓：「再亂說，他們槍崩了你！」如果是成年人，真的可能是性命難保（因為家鄉河套裏常常綁出一夥人槍斃）。用魂飛魄散來形容亦不為過。那時我才九歲。

人家說童年幸福，我卻戰戰兢兢進校門，腿直哆嗦，甚至逃學，被發現後又一頓拳頭。好不容易熬到上中學，可算離開了那個鬼地方，不料想又當上了「運動員」再次被批鬥。罪名是宣傳封建迷信。因我愛看古書，特別是神話故事，如《西遊記》等，幾乎倒背如流，因此同學們常纏著我給他們講。沒想到「文革」開始了，同學們一舉報，我就慘了，只有低頭貓腰上台接受批判。

直到班主任的「反動日記」被查出，台上換上他，我才被解脫。說是反動日記，其實就是記錄了人們吃不飽飯。就這樣，一頂反黨反社會主義的大帽子就結結實實的扣了上去。原本是一個很有教學水平，且德高望重、忠厚仁慈的好教師，卻被群起而攻之。因同病相連，我不想傷害於他，遠遠避之，可是不行，據說，這是階級立場大是大非問題，不表態就是一夥的，就得幫助你（當然免不了拳腳相幫），不由你不落井下石，搖旗吶喊。唉！這個邪惡的政治真是惹不起，也躲不起呀。

說來可笑，眾所周知，華夏乃禮儀之邦，忠、孝、仁、義、禮、智、信，這是一代宗師──二千多年前孔孟所創立為中華民族立身之本，招誰惹誰了？也被拉來批判，因為那是政治需要。

慎終追遠，認祖歸宗，是中華民族之美德，也是人與動物的區別，但都認祖歸宗，誰來向馬克思報到？所以炮轟祖墳亦是政治需要，連祖上遺留的文物古蹟都在劫難逃。

神州大地講善惡有報，這對集「邪、騙、煽、鬥、搶、痞、間、滅、控」，九大基因於一身的邪黨來說無疑是非常不需要。所以才有砸寺廟，謗神佛，「與天鬥」、「與地鬥」、「與人鬥」其樂無窮。過去它砸廟是政治需要，如今它修廟依然是政治需要。面對共產主義破滅，社會主義破產，道德下滑，信仰危機，更有信仰自由的國際壓力，儘管它鼓吹無神論，但為了政治需要，一來可統治信眾，二來開展旅遊，昂貴的門票更有可觀的收入。可惜宗教內涵早成斷層。

談到與人鬥，更有血腥的一幕幕：如土改、三反、五反、鎮反、文革、八九、六四及鎮壓法輪功等，致使八千萬無辜的民眾命喪黃泉。凡此種種罄竹難書，思憶往事，感慨萬千。

共產黨造出來的「政治」就是這些恐怖，參與、不參與都歸它說了算，人沒有了說話的權利，沒有講出真相的勇氣才正中它的下懷，才能被它控制。古人都講剛直不阿，何況我們信仰「真善忍」的修煉人，更應有勇氣講出大法真相，豈能被中共的一句「政治」帽子嚇倒？