再談病業關

【明慧網二零一零年五月一日】有這樣一個科學實驗：當人生出妒嫉心時，從人體內分泌出一種物質，把這種物質注入到一隻小白鼠身上，不長時間這只小白鼠就死了。還有一個水結晶的實驗，當水讀了「愛和感謝」的話後就變成美麗白色的水結晶；當水聽了「真噁心，討厭，我要殺了你」的話後，就變成很混濁的顏色、很恐怖的形狀。

常人經常說，保持心情樂觀豁達不容易生病。古代彭祖活了800多歲，孫思邈活了160歲，等等，他們大都是修行的人，或是聖賢或是行醫，他們不計個人得失，看淡名利，豁達樂觀。也就是說人身體健康與否很大的程度上取決於精神道德的修為。古代的中醫直接就指出：大喜大悲傷心，脾氣暴怒傷肝，聲色犬馬傷腎，哀怨憂愁傷胃等等。

上面兩個科學實驗表明，人的顯示心、氣恨心、哀愁心、貪慾心、懶惰心、歡喜心、安逸心等等各種人心都會產生各種對人體有殺傷力的物質；相反，當人生出善心、處處為他的心等等一些良性的順應宇宙特性的心時，同樣會產生一種有助於生命的物質，比如能量。

大道至簡至易，師父一語道破天機：「這和我們自己的心是有直接關係的，要想去掉這個不好的東西，首先得把你這顆心扭轉過來。」「我們失去的實質是不好的東西，是甚麼呢？就是業力，它和人的各種心是相輔相成的。」（《轉法輪》）。

「心性多高功多高」（《轉法輪》）。我本人身體也一直處於一種輕微的不正確的狀態，三件事雖然不影響，但我能感受到自己的心性對它的極大影響。初期自己很重視自己的學法修煉，三件事也比較精進，我也從師父的點化中非常堅信病業假相消失了。後來很長時間以來自己只注重做事，逐漸的放鬆了自身的學法修煉，心性守不住，對遇到的矛盾和心性關過起來很吃力，以致被邪惡鑽了空子遭到迫害時，發現又出現病業假相。回頭看看，我很可怕的發現平時自己的一思一念和常人沒甚麼區別，偶爾做的好也是那麼吃力，甚麼心都那麼放縱的對待一切，自我很強。

當自己法學不好，自然腦子裏裝的是人的東西，那不是壞東西嗎？能發出良性信息嗎？這些壞東西產生出的物質對人體能有好處嗎？當自己降為人時，腦子裝進甚麼就是甚麼。很多時候，我們知道要多學法，可思想只停留在「知道要學好法」，而沒有真正突破和清除障礙學法得法的各種因素，把這也作為實修的一部份。

以前我一直為我的學法苦惱，想學但各種干擾不斷，又使得我學不進。後來明白了，就是因為自己沒從內心重視清除障礙學法的各種因素，才會干擾不斷。

從法中我們知道，邪惡會利用我們的執著和業力對大法弟子進行迫害，而被迫害的方式很多：有的被非法勞教、有從經濟上的迫害、有從情慾上的迫害、有對身體的嚴重迫害（影響做三件事的）。這種種的迫害如果不能從法上嚴肅的對待給予否定，下大苦心實修，這種種的迫害都是致命的。近些年來，邪惡利用病業方式迫害大法弟子的事例很多，由於不能正確對待，造成了處於病業假相中的同修對修煉意志的大大消弱。

每個人修煉的路和歷史原因是很複雜的，但是無論哪一種情況，只要我們學好法，保持對師父對大法的正信，完全可以否定邪惡的一切安排。其實我們也不要感到無能為力，靜下心看看自己真的是按照師父要求的去做了嗎？如果沒有，那我們就按照大法去做。意志消弱的本身已經是對大法正信的動搖了，正是邪惡想要的。

當年密勒日巴佛苦修行的時候，對上師給他的種種苦行，他從來不生一點點邪見，飽嘗人間酸苦的他不為世間的任何享樂和苦惱而動，心中僅有的就是對師父的信和吃苦。身心遭受了那麼大磨難也沒有消磨他求正法的信心和意志，那種對正法的渴求和難行能行的吃苦精神驚天地泣鬼神，連他的上師的上師都遠遠遙拜稱讚他為「大丈夫」。再看自己，不珍惜師父的慈悲苦度，真是情慾滿身，大法的份量在心中佔多少，人的東西佔多少，自然就知道修的怎麼樣了。

今天師父慈悲的給我們講解各種怨緣、痛苦背後的迷障，讓我們儘快走出各種人心，走出舊宇宙的各種因緣束縛，並給予我們正法修煉這個聖緣，讓我們明確來世的目地和責任，讓我們生起對這份聖緣的殊榮感，讓我們升起對眾生的憐憫和慈悲，修成真正為他的生命，建立威德，走出自我，進入新宇宙。我們要明確，修好自己是為了對眾生負責，是為了對得起寄予我們希望的那些眾生。如果是為了自己的身體好，或是為了不受迫害，那勢必還走不出為私為我的舊宇宙的框框。相反當我們學好法溶入法中的時候，我們會為我們肩負的這麼大的責任感到自豪和殊榮，回頭看自己的那些為己的念頭是那麼渺小。

現階段的一點認識，請慈悲指正。