報恩的向雄與寬容的晉文帝

【明慧網二零一六年八月三十一日】西晉時，向雄在郡中當差，侍奉太守王經。等到王經被朝廷處死後，向雄感念王經的舊恩，哭得悲哀。

後來，向雄因故被太守責備，關入獄中。司隸（職務名）鐘會（人名）把獄中的向雄提拔為「都官從事」（職務名）。後來，鐘會被以謀反罪處死，無人收斂他的屍體，為他出殯。向雄知恩報恩，為他辦理了喪事，安葬了他。

晉文帝召來向雄，責問他：「過去，王經死時，你在東市哭王經，我不責問你。現在，鐘會親自參與叛逆，你又收葬他，如果再容許你，把王法放在何地？」

向雄說：「昔日，先王掩埋無人收斂的骨骼，施加仁慈於枯骨，當時，豈能先占卜死者的功罪而後埋葬他？現在，既然誅殺了他，於王法已經維護了王法。我有感於恩義收葬了他，教化無有缺失。王法立於上，教化弘揚於下。何必使我違背生死常理，而使殿下您仇恨枯骨而把他的枯骨拋棄在荒野，被將來的仁人賢士所議論，不也可惜嗎？」

晉文帝很高興，與向雄交談飲宴，讓他回去了。

古代的皇帝也是人，也有生氣的時候，不過，能聽得進大臣講道理。當皇帝聽明白道理時，就會怒氣消失，選擇寬宥。而中共黨文化的大陸人，在看史書時，看到古代皇帝生氣，就說古代皇帝心胸窄、愛生氣，不說古代皇帝聽得進大臣講道理後選擇寬宥，這是受中共黨文化毒害、心靈扭曲、只看他人缺點、不看他人優點、心中有惡、所以總把他人往壞處想的人才能做出的事啊。

（《晉書 卷四十八 列傳第十八》）