法輪大法挽救了我的婚姻與家庭

【明慧網二零一八年九月三日】我是來自南美洲的法輪大法學員。我二十四歲時第一次聽說法輪大法，知道了大法是非常美好的，而且多年來困擾我的許多問題也在讀了幾遍《轉法輪》之後一一得到了解答。儘管當時我對修煉的嚴肅與神聖還不是很了解，我依然決定來修煉。

但是我的這條路走得並不太好，其中我最大的失誤、也是令我最痛悔的就是自己曾經有幾年放棄了。在那幾年裏，我沒有用真、善、忍來要求自己，那也是我人生中最憂傷與黑暗的日子。慢慢地，我的家庭關係開始走下坡路，我和丈夫的關係變的緊張起來。這讓我很沮喪、悲哀，甚至我失去了生活的勇氣，每天早上起來照顧家人也成了沉重的負擔。再接下來，我的丈夫變的不可理喻，甚至比過去還要差。我們每天都在爭吵與打架中度日。孩子們也看到了這些，這使得我作為他們的母親對此更加無法釋懷。

大約一年前的一天，我在明慧網上讀到了師父在二零一六年的一篇講法。師父的話令我很受感觸，讓我覺的不能再這樣消沉下去。我要做一個真正的修煉者，從新走回修煉中來。

就這樣，我又捧起《轉法輪》開始閱讀，並且開始煉功與發正念。我也開始與其他的同修交往，從新走入集體中來。我的狀態出現好轉，那種沮喪與悲哀的感覺也消失了。我的思維變的清晰，人也變的比過去樂觀。

然而，我家庭關係仍然像一座山，壓得我喘不過氣來。我從修煉開始到現在，都沒有找到辦法如何解決這一問題，我想除了離婚之外是沒有甚麼指望了。當然離婚對家庭來說不是一件好事，對每一個人都會有負面影響，所以我仍然不知道如何是好。

有一天，和丈夫又一次交鋒後，我變的疲憊不堪。我想事情不能總是這樣下去，而且關鍵的轉機只能來自於我自身。不管這個過程會有多少痛苦，我都要加強自己對師父與法的信念，走好師父安排的路。我也明白，修煉路上不管發生甚麼事情，對於我來說總是好事。

於是我開始反思自己，意識到這些年來我一直有一種自傲，無法容忍別人，對丈夫也不尊重。比如說，我經常找藉口和他爭執或打架，時常嘲笑或羞辱他，甚至對他的家人也是這樣。而這一切，就是為了滿足我心中的自傲之心。

想到這裏，我心裏十分難受和淒苦。儘管我過去總是怪罪他，實質是我自己的傲慢才造成了現在的結局。我想既然這種情形已經存在多年，我必須提高心性，按照大法的真、善、忍來要求自己。也就是說，我要消除這種自傲，和內心深層的自私。事實上，我的行為已經使我遠離了一個修煉人的標準。想到這裏，我內心裏充滿難過與懊悔。難過的是我這麼多年來沒有按照大法和師父要求的去做；懊悔的是我在修煉路上一直忽視了這些無知、自私、自傲，和妒嫉之心。

於是我決定放下自我，遠離那些自傲與無知，而且心中裝著大法，開始接受師父的安排以走好修煉的路。當內心做出這一決定後，我感到自己十分輕鬆，內心非常坦然與平靜。

幾天之後，我注意到丈夫也在變化。他變好了，過去那種暴躁的脾氣不見了。一次小孩子有些不舒服，當我對此很擔心時，丈夫卻很沉著，安慰我們大家說不會有事的。日子一天天的過去，我們的關係比過去也改善了許多，似乎我們之間從來沒有這麼默契過。

但有一天，他突然開始對我發火。他嗓門很大地侮辱我，出於憤怒，他到了陽台上仍然不肯罷休。我心裏非常平靜，內心裏感受到的是慈悲，我也為他的這種負面情緒和壞脾氣而難過。出乎意料的是，他不久就回到房子裏來，並對我說：「對不起，我不該這樣對待你。我也不知道今天自己是怎麼回事。我不想再像過去那樣虧待你，並和你吵架。我希望那些噩夢般的日子遠離我們，不再回來。」他的話令我很詫異，因為他過去是一個從來不會道歉的人。

有了那個插曲之後，類似的事情再也沒有發生過。我丈夫現在好了很多，知道為別人考慮，講話時更加周全和細心，知道照顧孩子，我們的婚姻與家庭從來沒有這麼幸福過。

丈夫也讓我對孩子們讀大法書，並且告訴他們真、善、忍的道理。有時，他自己也會對孩子們講這些。這些都讓我對師父充滿感激。因為過去我以為自己家庭的唯一出路就是離婚。但當我照著真、善、忍去做，並放下自己的自傲與無知時，一切都解決了，一切都開始好轉。

當然我還有許多方面要提高、一層層的自傲要清除，還有安逸心與懶惰等要去掉。我希望對自己更加嚴格要求，並且用真、善、忍來教導孩子。

這些修煉與向內找的經歷，讓我認識到了哪些是不屬於自己的想法，以便去掉執著、提高心性，按照真、善、忍來做。這些使我從心底裏感受到修煉法輪大法的美妙與殊勝，以及我家庭生活的改善。

師父在講法中說：「大法是圓容的，宇宙特性的根本是無私的，一個生命修到那個境界的時候就是那樣。法給眾生提供了生存的保障，法給眾生造就了宇宙的機制與繁榮，法也造就了眾生與萬事萬物天地人神，但是，生命的所為在一定成度上是自己在選擇。」[1]我的選擇就是修好自己，按照師父要求的來做。

我感激師父給我機會讓我從新修煉，我也很感謝同修在修煉中非常精進，提供一個讓我們共同修煉提高的機會。

註﹕
[1] 李洪志師父著作：《各地講法五》〈二零零四年美國西部法會講法〉